第二十章

绝学无忧 [50] 。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何[51]？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；累累兮，若无所归。众人皆有馀，，而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飙兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。 [52]

【注释】

[50] 知道了最高的道理，就没有忧虑了。这其实是说由于“世界观”已经相当稳定，所以不会因为偶然的打击而崩溃。即便是十分严峻的打击。还记得道家认为一切都是虚无的观点吗？

[51] 为什么能够“绝学无忧”呢？因为“绝学”认识到，世界的差别原来是相对的。彼岸消失了。因为缺乏质的变化，所以不会惊讶。而形式的变化的确会引起庸人的诧异：这个世界不再熟悉！

[52]老子的确“与众不同”。众人熙熙、有余、昭昭、察察、有以；我独泊、沌沌、累累、若遗、昏昏、闷闷、顽且鄙。

——“这个人怎么这样！”

——“我愚人之心也哉！”

【译文】

杜绝所谓学识，才能没有忧患。应诺和呵斥，它们的距离有多少？善和恶，它们的距离有多少？别人畏惧的，我也不可不畏惧。多么广大啊，显出没有穷尽的样子。众人因迷醉于容利而欢乐，像享受牛肉的美味，又像在春天登上高台而欣赏美景。我唯独淡泊啊，没有一点活动的征兆，像婴儿那样还不知道发笑。颓废啊，好像无所归依。众人都有多余之物，而我唯独像有所遗失。我这愚人的心啊，真是愚蠢得很啊！世俗的人都一精一明，我唯独像昏昧；世俗的人都分析明辨，我唯独宽大。恍惚啊像走到昏暗的地方，冷落啊像无处栖息。众人都有所作为，我唯独愚蠢而鄙陋、我独自和众人不同，而重视生养万物之本－－“道”。