妙诗趣纠错写姓名

古往今来，一个人的姓名让人念错、写错、印错是常有的事，这既使人无奈，也让人尴尬。对此，一些名人并不是一味地指责，而是以调侃的笔调，写下了幽默风趣、意味隽永的诗句加以纠正，使人对这些错别字记忆犹新，难以忘怀。更难得的是，这些纠错妙诗，也从此被世人流传了下来。

翁仲答成仲翁

清朝褚人获（《坚瓠七集》卷四中载：明朝代宗景泰年间，苏州有个通判（地方长官助理）与人同行，其人指着路边一尊石像问他是何物？这位通判竞答成“仲翁”。其实，这石人应称“翁仲”，原是秦国大将军，名阮翁仲，身高1丈3尺，勇猛异常，战功显赫。死后铸像于成阳宫避马门外。后来便把铸刻的无名铜像（石像）都称为翁仲。其人见通判答错，知其不学无术，乃作一首倒语诗讥讽之：

翁仲将来做仲翁，也缘书读少夫功；

马金堂玉如何入，只好州苏做判通。

诗中有意把“来将”、“读书”、“功夫”、“金马”、“玉堂”、“苏州”、“通判”等语倒读，以错攻错，意在纠正这位通判错把翁仲答成仲翁的无知笑话。

趼人误成研人或妍人

晚清小说家吴趼人，名沃尧，字茧人，后改趼人，有著名的《二十年目睹之怪现状》和《痛史》长篇小说传世。然时人多不认识这个“趼”字，常误读误写成“研”字或“妍”字，弄得他啼笑皆非，十分尴尬。为表示自己绝不是多年来以古砚为伴的书画家，1892年，他写了一首打油诗予以澄清：

姓氏从来自有真，不曾顽石证前身。

古端经手无多日，底事频呼作研人？

他还在一首小诗中风趣地辨道：

偷向妆台揽镜照，阿侬原不是妍人。

诗中“古端”指古砚，“研人”指研墨的人，即书画家。“阿侬”为上海方言语“我”之意。两首诗情真意切，于自我调侃中，让人们认识自己的名为“趼”，并非“研”和“妍”，以正其名。然更令人啼笑皆非的是，这位生前专门作诗更正的“趼”字，1947年迁葬时换了一块墓碑，谁知仍旧误刻成“佛山吴研人之墓”。这是他生前没有料到的怪事，真是“底事频呼作研人”，与他开了个历史的大玩笑。

姓黄改成姓王

清末民初人徐珂《清稗类钞》中，记述了一件以诗纠错姓氏的趣事。清朝咸丰、同治年间，有个南方秀才去拜访当时有名的词人黄霁清。因南方人在口音上黄、王不分，故在投札时错把姓“黄”改成姓“王”。黄霁清接札后，写了一首打油诗来明辨这两个姓的不同之处，给对方以指正：

江夏琅琊未结盟，草头三画最分明；

他家自接周吴郑，敞姓曾连顾孟平；

须向九秋寻菊有，莫从四月问瓜生；

右军若把涪翁换，辜负鹅笼道士情。

诗中第一、二句是说，三国名将黄琬是江夏（湖北）人，晋代书法家王羲之是琅琊（山东）人，两姓两地相隔甚远，并不能扯在一起；第三、四句指出这两个姓在《百家姓》中的位置：“周吴郑王”、“顾孟平黄”，各不相同；第五、六句以生活常识区分黄、王二姓之别，“九秋寻菊”，菊即黄花（黄姓），“四月问瓜”，瓜乃王瓜（王姓），一是九月，一是四月，一是花，一是瓜，根本不可能混淆；最后两句借历史人物的不同，再一次说明两姓之区别：右军指王羲之，涪翁指北宋书法家黄庭坚（号涪翁）。诗意是说，若把黄姓换成王姓，岂不辜负了道士的一片送鹅之情，说的是王羲之以字换鹅的故事。他们两人虽然都是极有造诣的书法家，但毕竟不能黄、王不分啊！全诗紧扣黄、王二姓之不同旁征博引、幽默诙谐地加以说明，实在是妙趣横生、风趣别致。

鼐名叫成鼎名

1971年，在一次欢迎外国友人的宴会上，我国著名考古学家夏鼐身旁，坐着当时《人民日报》的草包总编，此人经常口吐白字。他一看桌上名单，便张口叫声“夏鼎同志你好”。同桌知道夏鼐大名的人听后目瞪口呆，随后忍住笑声。这个把“鼐”名叫成“鼎”名的笑话传出后，作家白夜借夏鼐之口，写了一首讽刺挖苦那个草包总编的打油诗：

夏鼎同志你可好，夏鼐同志吓一跳；

偷我头上一个乃，还来同我打交道。

这首诗的妙处就在第三句“偷我头上一个乃”，以此区别“鼐”’与“鼎”两字之不同，讥讽这个总编实在是不学无术的草包一个，有什么资格来同“我”套近乎呢？当时这首朗朗上口的打油诗传遍北京城，几乎家喻户晓，成了人们调侃姓氏的谈资。

朱夏刊成失夏

1981年4月，南京《新华日报》刊载中国科学院学部委员名单时，把地质学部委员朱夏的名字误刊成了“失夏”。朱夏先生看到报纸后并没有生气，而是妙语调侃，戏作了一首七言绝句诗：

铮铮铁骨何曾断，小小头颅喜尚留；

从此金陵无酷夏，送春归去便近秋。

其诗意是说：报纸上把我的姓氏“朱”抽去了脊梁变成了“失”字，好在头颅还为我留了下来（朱和失二字上部相同）。如此甚好，从此人称“三大火炉”之一的南京（古称金陵）夏天就失去了，春天过后便是凉爽的秋天。全诗首先从字形上比较“朱”、“失”二字的区别，进而再从“失夏”说开去，用风趣幽默的笔调进行了一番调侃。这首七绝妙诗成了纠错姓氏的诗话而被流传开来。