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南禅七日第三十三盘

 (破山禅师,字也好啊,那真写的,那个字我真觉得是学不到的。对子、诗也好。破山禅师 是明朝末年的人,满清入关了,打进来了。他走了,他跑回到四川。四川人。他的皈依弟子是那个女将军,反抗满清的叫什么?不是梁红玉,清初的,秦良玉。秋瑾 是民国时候的。那个张飞和岳飞俩还打架呢。隔好多个朝代呢。秦良玉是他的皈依弟子,他跑到秦良玉那里,躲到去了。张献忠杀人杀到重庆,杀到四川人,都几乎 杀光了。秦良玉这个女将军这一部分,张献忠打不过来了。张献忠杀人如麻,把女孩的奶奶建成一个塔。把女人的奶奶都拿下来,给我建一个塔。把女人的小脚砍下 来,建成一个塔。这个塔很高啊,缺了一个塔顶,找不到那么漂亮的一个小脚,他最爱的姨太太在旁边撒娇嘛。撒娇不要乱撒,她说,你看我的小脚行嘛,行,砍下 来,就建塔。这样杀人如麻。但是他请破山禅师,请这位和尚来见他。破山禅师说,好,我见你。徒弟们说,师父啊,这个魔王杀人如麻。不要紧,我去,感化他。 破山禅师来了。张献忠说,他说,你不要再杀人了,不准杀生了。张献忠说,可以。你吃荤、吃肉,我就不杀生。他说,真的哦。真的。拿肉来,破山禅师就吃了。 张献忠就不杀了。

所以重庆后一段,有这么一个厉害的禅师。它是一个跛子,有一条腿瘸的,跌伤了的。怎么跌伤 呢,他年轻的时候同你的一样。在妙老那个闽南佛学院出来的,也打过禅七的,然后天天打坐。打起坐来就昏沉,就这样,昏沉去不掉。然后出川,离开四川,找密 云悟禅师去。密云悟禅师是明朝的大师,也同六祖一样一个大字不认识,砍柴出身的。最后大彻大悟大祖师,密云悟禅师那还了得了,在宁波天童寺。他从四川跑 来,要到他那里参禅学习。离开四川路上一路也修行,在四川湖北这一带,那个蜀道之难行,四川那个时候走路多难埃他在高山上面一边走,休息时候就打坐,悬崖 上那个山路很高啊,昏沉了。跌下来了,山顶跌下来。一个力量把他送上去了,没有跌倒。半空中把他送上,还是坐在那儿。他晓得了,阿弥陀佛,哪一位菩萨给我 护法的埃空中一个声音说,我是韦驮。韦驮菩萨,你怎么那样慈悲,把我救上来。因为你修行啊,真修行,所以就给你护法。所以韦陀菩萨是这个婆娑世界负责护法 的。所以大庙子,韦陀菩萨大丛林下,佛在大殿,韦陀菩萨站在对面。十方丛林可以挂单的,韦陀菩萨这各降魔杵,对佛合掌横在掌上。这就是十方丛林,大家可以 挂单。如果站在那里,如果站在那里是这样子,就是子孙丛林。可以给你挂单也可以不给你挂单。所以塑韦陀菩萨一看哦,这里是十方一个韦陀菩萨对到…当年韦陀 菩萨站在佛的旁边,这是相传的故事。那些和尚、比丘尼,不守戒的,就打死了,给他打死了好多。佛说,你不行耶。你这样,我的弟子们,将来佛法造就没有了。 你这样干。他说佛啊,这些人不修行的应该…这魔王要打死,不可以,以后你这样,你给我站在我对面。不要看和尚的面孔,那个慢慢修行的嘛。你就看我嘛,所以 说,不看僧面看佛面。所以他站在佛的对面,就不打了。看佛都是对的,看别人都不对的。当年我那个老师,就骂这些出家人。气起来就骂,你们知道释迦牟尼佛把 法交给你们,同时也交给我们,交给我们一条鞭子。你修的好就对,修不好就…就是这样。讲破山禅师这一下,韦陀菩萨把他送上去。他又打坐,又昏沉了,跌下 来,跌伤了。腿跌断了。他说,韦陀菩萨啊,上一次你给我护法,这一次怎么给我跌倒了。韦陀菩萨空中讲话了,因为你很修行,所以我给你护法。你山顶打坐跌下 来,我给你送上去。可是你一送上去,你起了增上慢心了。我真修行,韦陀菩萨给我护法,所以你已经骄傲起来了。所以该给你跌伤。所以就跛一只腿。后来回到破 山,牛头山,后来回到四川。所以他那个地方,我后来去过。在川东(大竹县),双桂堂破山禅师得道常现在再回转来讲,他字也好、诗也好。坐了一副对子,刚才 打引磬,我想起来。山迥迥、水潺潺,片片白云催犊返。风潇潇、雨飒飒,飘飘黄叶止儿啼。太好了,那个字啊,真美呀。

他用的都是《法华经》上的典故。《法华经》上佛说的,催犊,犊,就是小牛。所以我在打引磬,想起这件事。为什么打“片片白云催犊返”,你们这些大乘菩萨的 大白牛,点心吃饱了赶快回来啊,上堂修行埃“飘飘黄叶止儿啼”就是《法华经》上说的。《法华经》佛说,一切佛讲的法门,都是空拳诳小儿,都是黄叶止儿啼。 你们就懂了,什么禅宗、密宗、什么宗…唯识、法相、中观,都是这些东西。怎么说空拳“诳”,言字旁边一个狂。骗,小孩子哭了,没办法了。不要哭,不要哭, 来,这里有糖,你不要哭。或小孩子玩火,不肯放下。不要玩…来来,这里,我手里有个东西给你,比你那个好玩。实际上来了,空的。只要使他不玩火、不哭,就 对了嘛。所以有时候小孩子哭了没办法,拿一片树叶子,秋天掉下来,不要哭,这是黄金,不要哭。你看这个多漂亮,拿给爷爷去看。然后小孩子高兴跑来,把树叶 子拿走。就高兴了嘛。一切佛说的法门都是指黄叶为黄金埃指黄叶为黄金,为止儿啼而已。因为小孩子哭了,没有办法。他就指着黄叶就是黄金,只要小孩子不哭 了,达到目的了。所以参禅、念佛、念咒子、练气脉啊,做功夫等等…飘飘黄叶止儿啼。这就懂了吧。什么唯识拉、中观啦、法向拉、相法啦,都是,飘飘黄叶止儿 啼。所以拿起引磬一敲,心里想,片片白云催犊返。大家来了,到禅堂干什么?自己,飘飘黄叶止儿啼,你们都悟了,对不对?说悟了就悟了嘛。当然那个误字是言 字旁一个口天的误。口的下面半个央字那个误。聪明反被聪明误的,那个“误”,都误了。

有一点,民国以来满清推翻以后,民国以来,几十年七、八十年都在办佛学院,把佛学变成一个普通的学问。变成哲学,不值钱了。真正佛学院为什么学各宗各派,唯识、中观、般若各宗各派等等,要你了解干什么。我们要知道,佛为什么说了那么多学问?佛为什么说了那么多学问?后世分了那么多宗派?佛的目的为什么?是告诉你们懂这个道理,好修持埃好成佛埃修持的方法,后代光晓得变成玩嘴巴讲学问啦。 佛学院毕业了以后,我也佛学院毕业,那我的同学在旁边的,随便找一个譬如,都是住两三个佛学院毕业的,天天挨我骂。问题是你要把学问变成实行。这就是科 学,生命。佛学就是生命的科学,告诉你理论。你把它当学术来讲,你呢,你自己呢?你空,空得了吗。有,有的起来吗?那佛学有什么用。那我何必,讲西洋哲学 比你这个高明埃科学比你这个高明啊,拿出证据来的啊,那你佛学高明在哪里呢?我们讲佛学就是要拿科学来求证,拿身心来试验。

所以办佛学院的一精一神,你们后面的王主任啊,这些哲学系主任,都一辈子发心为佛教的教育而努力的。这个观念要把他修正过来,不然我不办。办佛学院就带到实证作功夫的配合,不能这样,绝不收学生,重质不重量。 现在你要重量,要出家的多的很,招之即来,挥之即去,太多了。因为出家舒服嘛,可以逃避现实嘛。这个道理,我是讲老实话,真话。老实话是很难听的,但是忠 言逆耳,好的话,耳朵里很刺耳,听不进去。但是真的哦。我们诸位,这个我不是对闽南佛学院来讲,我对全体得道理跟大家,这里有心办学的很多。后面大学校 长、教授都在这里。所以我们真正办一个是修证的佛学院,并不是故意标榜,本来佛法为修持嘛。 才讲唯识、法相,所以我们今天早晨,因为这个机缘,一个人一个条子,就坏了我这张嘴巴。就把中观啦,大概介绍一下。我讲的对不对,不知道。据我所知,奉献 给大家。要注意,,我是要配合修持讲。有一点不合修持路线,你是空话。科学的一精一神就要实际。这叫生命的科学。就要实际。)那么刚才讲到唯识的重点,我们有大 科学家医师们坐在这里。就讲这个八个识,心意识。五十年前我开始,我们年轻时学佛法,包括西藏的,争论的非常厉害。第六意识认为变成胎儿以后,这个第六意 识以脑为主,碰到朱医师的问题了,以脑为主。所以脑,现在有人坏了一半,或者开刀了,那个朱医师昨天晚上报告的,经常有。或者有些人生了病,出了车祸,脑 震荡了。躺在那里,十几年也不死。你说他是活人吗,死人?大小便,喂他吃,变成植物人,像一棵树一样。这就是脑受振荡,第六意识昏迷。就是我们讲《瑜伽师 地论》,前两天跟你们提到,我要考试了,提到无心位。这个心指脑部意识、思想,有几个无心啊?无心位,无心位有几个?佛的分类,现在我不问你们这边,老是 把握的钱赚跑了。我问这一边了,无心位有几个?你这边女菩萨们,拿出钱了。这一边看到修行很乖,慧力要注意。这一边修行非常不乖,定力要注意。告诉你,五 位。五想定、五想天、涅槃境、闷绝。就是脑震荡,躺在那里变植物人。脑子坏了,晕过去了,闷绝同睡眠。无心这五位,这个无心所以讲意识状态,那么这个那脑 死亡意识没有了,人还活到的,所以现在全世界争论一个法律,还没有定下来,安乐死。医生都会,看到这样痛苦,几十年躺在床上,是一个活的死人。何必让他那 么痛苦活着呢,究竟那个活死人的心里觉得这样做对不对,不知道。现在全世界上宗教,安乐死或用一针不痛苦的,打一针就走了。可是呢,很多宗教家、哲学家, 很多女人反对。他还是有生命的,不能让他死。所以现在全世界包括美国、全世界,安乐死,这一条法令,还没有定下来,不敢定。大家都在争论。那么当军人在战 场上,常常碰到这个事埃一个受伤了,死不了,痛苦的万分。打败仗,碰到同事,哎呀,老李阿老王啊,拜托啊补我一发子弹啊,实在看他痛苦。兄弟啊,对不起 啊,我送你走吧“碰”一槍。看他太痛哭了。所以你要晓得,求生很难,求死也不易埃这些问题,你们学佛太安详了,天天有素菜包子吃,还有韦陀菩萨护法。那里 懂得人世间的痛苦,天堂地狱都在眼前。所以讲到这里,第六意识在脑。第七识在哪里?有些讲气脉之学的,认为在中脉。还有第八阿赖耶识呢?第八阿赖耶识同生 命的关系在什么地方关键呢?这都很实际的。所以不过你们讲佛学没有碰上啊,你碰上大科学家,他们是学佛哦。现在大科学家很多,在学佛哦。都很努力,自己专 修,偷偷在学饿。但是不会跟你们来讲,跟你们来讲外行啊,够不上嘛。懒得跟你们来谈,而且你们不懂科学嘛。

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