董小宛与董鄂妃之谜

重新审视之后，董小宛的丈夫——冒辟疆在《影梅庵忆语》中详细追忆了自己和董小宛的相识：己卯初夏，他和董小宛第一次见面。己卯一一也就是明崇祯十二年（1639），这一年董小宛十六岁，而顺治才两岁。

王梦阮、沈瓶庵所着《红楼梦索隐》一文认为，顺治的皇贵妃董鄂氏就是明末清初著名文学家冒襄（字辟疆，号巢民）之妾、秦淮名妓董小宛。她是在豫亲王多铎率清兵南下江南时，被生掠至京，后来由顺治纳入宫中，享有专房之宠。对此，清史专家孟森专门进行了考证，并作了《董小宛考》一文进行辨伪。在孟文中指出：

董小宛死在顺治八年（1651）正月初二日，享年二十有八。盖生于明天启四年甲子……（崇德二年）正月三十戌时，世祖始生，而为小宛之十五岁……顺治八年辛卯正月二日小宛死，是年小宛为二十八岁，巢民为四十一岁，而清世祖则犹十四岁之童年，盖小宛之年长以倍，谓有入宫邀宠之理乎？当是时，江南军事久平，亦无由再有乱离掠夺之事。小宛死葬影梅庵，坟墓俱在，越数年，陈其年偕巢民往吊有诗。迄今读清初诸家诗文集，于小宛之死，见而耽之者有吴薗次，闻而唁之者有龚芝麓，为耳目所及焉。该文从诸多方面说明了董小宛根本不可能入宫而成为董鄂妃，尤其是二人的年龄相差甚远，一个十四岁的皇帝把一个长自己一倍的二十八岁的有夫之妇“纳之宫中，宠之专房”，听起来匪夷所思。仅此一点，即可攻破董鄂妃即董小宛一说的立论依据。此外，通过冒襄自撰《影梅庵忆语》的佐证，以及时人钱谦益、吴伟业、龚鼎孽、陈维崧等人的诗文，都可以证明董小宛死后葬于影梅庵，所以冒襄才写有《影梅庵忆语》抒发心中悲恸之情。被掠之事，无疑是好事者牵强附会。

我们联系《影梅庵忆语》和有关史料来考察，可以得出董小宛与董鄂妃二人之间可谓风马牛不相及。首先，从董小宛的生平经历来看，她嫁于冒辟疆为妾的时间是明崇祯十五年（1642）年末，时年十九岁，冒辟疆三十二岁，而清世祖约四五岁。直到董小宛二十八岁因病去世前，她始终与冒辟疆不离不弃，《影梅庵忆语》就是二人九年间的弥笃爱情的见证。尤其是在顺治二年（1645）至六年（1649）间，冒辟疆大病数次，他说“余五年危疾者三，而所逢者皆死疾，惟余以不死待之。微姬力，恐未必能坚以不死也”，“余病常失性，时发暴怒，垢谇之至，色不少忤，越五年如一日”，可知这五年（1645-1649）间董小宛是在冒辟疆身边照料，又怎么可能如《红楼梦索隐》所说“乃以计全辟疆使归，身随王北行”呢？再说，董小宛死后十年之久的顺治十八年（1661），二十四岁的世祖才崩殂，一个十四岁的小孩子如何纳小宛于宫中呢？正是由于董小宛三侍危疾，既“为诸家传状诗文所艳称”，董小宛又因此而积劳成疾，“星滟如蜡，弱骨如柴”，两年后死去，即葬影梅庵。其次，从豫王多铎的挥师南下的经历来看，他根本不可能见到董小宛。多铎下江南是在顺治二年（1645）二月辛酉，五月破扬州城，六月入浙，十月癸已班师回京，清史上有很明确的记载，当时顺治亲率诸王、贝勒及文武群臣到南苑迎接。自此之后直到顺治六年（1619）三月多铎三十六岁因天花病死，多铎再未去过江南。多铎下江南的顺治二年（1646），据《影梅庵忆语》记载，这年五月冒辟疆先因避乱奉父移家浙江盐官，后依靠盐官陈梁家，并在其所栖居，此时董小宛就在冒辟疆身边。《忆语》中细致地描述了当时冒董二人的生活：“乙酉客盐官，尝向诸友借书读之。凡有奇癖，命姬手抄。姬于事涉闺阁者，则另录一（帙）。归来与姬遍搜诸书，续成之，名曰《妆奁集》”。九月冒辟疆得病，至次年春天才逐渐痊愈；冬至后“冒阻渡江，犹不敢竟归家园，暂栖海陵。”从冬到春大致一百五十多天时间，病才稍痊。在这一百五十日中，小宛仅卷一破席，横陈榻旁，“寒则拥抱，热则披拂，痛则抚靡”。可见，这一期间，董小宛侍奉汤药，须臾未离开冒襄，她又怎么可能被早已回京的豫王多铎生掠而去呢？退一步说，即使这年她被多铎掳去，而此年顺治仅有虚龄七岁，又怎么可能把一个二十二岁的董小宛“纳之宫中，宠之专房”？

既然董小宛未曾进宫，那么明见于史，且与顺治帝闹过轰轰烈烈的爱情的董鄂妃又是谁呢？据《清史稿·后妃传》和《清史稿·世祖本纪》载：董鄂妃系内大臣兼一等子爵鄂硕之女，在尚未正式入宫中时，便被顺治赞为“性资敏慧，轨度端和，克佐壹仪”。顺治十二年（1655）八月入宫，，其年十八岁，次年十二月册封为皇贵妃，地位仅次于中宫。为此，顺治颁给贵妃的父母许多赏赐：有金一百六十两，银八千两，金茶筒一个，银茶筒一个，银盆一个，缎八百匹，布一千六百匹，马十六匹，鞍十六副，甲胃六副。比起聘顺治朝博尔济吉特氏皇后姐妹时的礼物来，不知要超出多少倍。顺治十四年（1657），董鄂妃生一子，排行第四，顺治爱屋及乌，视如珍宝，可惜未及四月，顺治十五年（1658）正月二十四日即天折而去，尚未命名。董鄂妃失去爱子，颇为悲伤。福临也痛切于心，伤感非常。为了安慰董妃，纪念皇儿，顺治十五年（1658）三月，福临颁谕追封这个无名的皇四子为和硕荣亲王。顺治十七年（1660）八月十九日董鄂妃因病死去，享年二十二岁，这使得顺治痛彻心扉。当日，宫中传谕亲王以下，满汉四品以上，公主王妃以下命妇等齐集景运门外哭灵，辍朝五日。次日，福临宣谕礼部，追封皇贵妃董鄂氏为皇后，谥号是“孝献庄和呈德宣仁温惠端敬皇后”。

正如孟森所言“世祖之于董鄂，事虽过中，不失为英主钟情佳话，弥可存也”。当时在北京的耶稣会教士汤若望在其《回忆录》中曾有生动的记述；“皇帝陡为哀痛所攻，竟致寻死觅活，不顾一切，人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀。太监与宫中女官一共三十名，悉行赐死，免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者。全国均需服丧，官吏一月，百姓三日。为殡葬的事务，曾耗费极巨量的国帑。两座装饰得辉煌的宫殿，专供自远地僻壤所召来的僧徒作馆舍。按照满洲习俗，皇妃的尸体连同棺椁，并那两座宫殿，连同其中珍贵陈设，俱都被焚烧”。孟森还考证出，“世祖妃出董鄂氏者盖有三人”，鄂硕女儿董鄂妃先于世祖而死，另有一董鄂贞妃在世祖崩殂后“感恩遇之素深，克尽哀痛，遂而薨逝”；第三位为宁愨妃，世祖时号为庶妃，生子福全。世祖的这三位出自董鄂氏的妃子显然也与董小宛毫无关系。

由上可知，王梦阮、沈瓶庵提出的顺治皇帝与董小宛的爱情故事说完全是道听途说、子虚乌有的无稽之谜，但是三百多年来人言人殊，聚讼纷纭，遂成为清初三大疑案之一。事实上，疑案不疑，如果把各种分散的史料加以系统地整理、分析，这个历史疑案就会露出它的真面目。