第七十五回 元来道者正念头 青白船家救海难

第七十五回 元来道者正念头 青白船家救海难

话说树底鸟声如泣如诉，众僧俗不知，却是零埃打的脱弹之鸟，惊弓高飞，远投此树。其声泣，乃泣的说：“我与人皆属天生，有血气，俱有痛痒，可怜那突遭一弹，打折了翅的飞扬不起，打伤了身的疼痛难当。远投林树，又恐遇猎人。可喜禅林料不打弹，乃一翅飞来，踏枝树底。”泣的是惊弓之冤，诉的是零埃之恶。道副一听，便识其情，乃望树说道：“那鸟既脱弹厄，向佛地，便入了生方，不须泣也。弹汝之人，方在哪里恼恨，这恼恨多生灾咎。即是汝诉申也。”鸟哪里飞去，仍连声喧叫。尼总持道：“此怪音也。”乃走近树前，抬头看那鸟。但见：

羽毛茶褐色，头目老猫睛。

声叫连珠滚，形容似老鹰。

尼师看了，乃向道育说：“此鸟，师弟认得么？”道育答道：“此鸟多夜飞鸣，此叫必有冤怪。”乃喝道：“孽障！清平善地非汝所栖，即有冤愆，当思自洗。”正说间，只见零地同着元来道者入得方丈，见了副师，便参拜起来，乃问祖师何处，欲求参谒。道副道：“吾师入静，未曾放参。汝来意吾已知道。汝的假姻缘在树底声哀，何不斥去，亏汝端正念头，若不端正，此院何能擅入！”又向零地说道：“鸟有冤，实汝零弟自作自受，若不改行，将入鸟道矣。”零地与元来听了师言，惊惶无地。零地只愿回家再寻别业，元来只求终始不变猴子阴功。副师道：“你求吾二师弟，叫他喝去树鸟。汝只认真了经文，便是始终功德。”元来听了，乃向尼总持拜求度脱。尼总持把手向树上捻了一诀，口中念了一句梵语，那鸟即时飞去。却把手内数珠子，分了五十三粒与元来。说道：“汝可将此念头持去，那零埃自尔怪除。”元来接在手中，拜谢了尼师，依旧同零地回到复新庵。

却说那树中鸣鸟，被尼师法遣飞去，就是怪鸟，能在零家弄假，树林骂猿，如何到清平院树底弄风泣诉，却不能说言道语？盖因正觉禅林，邪魔自然去伪还真。他却被尼总持捻诀持咒逐来，心已把妖气化为乌有，那些变女子态度成灰，不复到零埃家里调戏。这零埃心情未改，终日还想女子风流佳况。看看疾病来临，零地只得再求复新庵道者救度。元来道：“闻知怪鸟不来，你弟无恙，如何又病？如今想是打鸟之事复兴。”零地道：“自与师父清平院回，已改了捕鱼生理。就是吾弟，也已不复打鸟矣。不知为何疾病益深。”元来道：“多因旧念未除，冤愆尚在。此病若要消除，前日清平院师父与了我数珠五十三粒，说可除零埃之病，你可将此珠与他，想是叫他照数念佛。零地依从，随持了数珠回家与零埃，叫他念佛。零埃依从，接得在手，照数称念佛号，果然疾病消除。后有五言四句称赞数珠功德，说道：

菩提五十三，粒粒如来佛。

疾病得消除，永离诸业恶。

却说离清平院十里，有一村乡名唤平宜里。这里中有六个老叟，年皆八十有余，个个都家计丰足，只是平生行事各人不同，居家形迹亦异，且说这六老叟甚么不同。一叟名叫青白老，此老兄弟二人，家住眉山下，平生不视非礼。一日操舟海洋，偶被飓风飘泊到一座海山脚下，四顾波涛浪涌，幸而不沉，得了性命，乃泊舟登山。那山上怪石嵬峨，草木丛杂，却没个人踪。青白老上下登眺了一番，那狂风不息，归路渺茫，腹中渐渐饥馁。正在慌惧之间，只见海中远远一只船上，有五六人被风打翻，止存得破艄浮水，一人乘浪飘来。那落水之人一上一下，尚可以救，只是风浪狂猛。这一人登岸，青白老忙操舟冒风去救。这人道：“浪大难救，仔细你命。”青白老道：“人若可救，何惜于我。与其此时冒险，只当早前沉没。”乃奋力去救，却救得三人回来，到得山脚，渐渐都活，只是腹中饥甚，精力又倦。那三人中一人苏省得早，便拜谢，问其姓名家村，青白老一一说知。那人感恩说道：“恩人，若得风浪宁息回乡，小子愿有图报。”青白老道：“我非冒浪舍生图报了，盖怜你落水，上下没有个救处，那一宗苦恼，把亲戚家乡都在那慌惧心中，故此冒险来救。救便救了你，若是风浪不息，居此人迹罕有空山，没处去向，终须饿损。”这三四人，你哭我啼，也都叫饿。

天已黄昏，那风徒然息了，只见山脚下，一只大舟奔来停泊。青白众人饿甚，只得到舟边去求乞饭食。那舟中并无一人，但见一个长老，对着一桌斋饭，香灯供养，那长老口中念咒，手指捏诀。青白老见了心疑，只得开口叫道：“师父救命，把斋饭布施些，救度难人。”那长老也不答应，只把那供养的疏食，都往山脚下撒去。青白老与众人只得到山脚下，拾取充饥，顷刻越取越撤，人人腹饱。少顷，大舟不见，僧亦不知何去。青白老乃与众人宿在舟中。

次日天明，风息浪平，认方向回乡。不觉两日，众人口谢辞去。只有这苏省早的感恩，到家将家遗田地分了百亩，送与青白老，说道：“谢你救生，愿将产业相赠，想此身不救，产业尽属他人。”青白老哪里肯受，再三固辞。这人乃捐数贯宝钞以酬青白老，青白老只得受了，想道：“我若当时沉没，身且不保，何有此钞。不如舍在清平院斋僧。”正将宝钞携来到院，只见方丈捧出一杯茶来，供奉一位老僧。青白老看那老僧，宛然却是舟中施饭食的长老，乃上前问道：“海舟中撤饭食山脚下济饥的，却像老师父。”长老听得说：“老僧并不曾撒饭食海山脚下。”青白老道：“实不相瞒，老拙荡舟遇风，飘泊山脚，幸得救生，只是无人烟处，饥饿难当。天晚见一只船泊山下，中无他人，只见老师父独对着香花灯果，茶食珠衣。我等求斋，老师父不言，只把斋食往山脚下乱撤，我等只得拾以充饥，遂乃饱腹。及要登舟拜谢，舟与老师父不知何处去了。”老僧听了，说道：“此事果有不虚，但有些奇异。老僧前夜在人家道场焚修法船放食，偶于静中，如梦坐在舟内，奉行法事，只见魍魉无数，来舟抢食。忽见海洋一神，把魍魉尽逐去，说善人山脚饥饿，急早去救。老僧也不自主，随舟行法，忽然惊觉。想是此种根因。”青白老听了惊异，又问道：“那神可曾指善人是谁？”老僧道：“彼时也听得说：‘青白船家，善登百岁。’”青白乃笑道：“我即青白。”老僧乃整衣恭敬。青白取出袖中宝钞，付与老僧斋醮。那赠钞之人只因感恩，把一妹嫁与青白老之弟，生子起家。青白老一生不婚，得此遂心快乐，寿果到今八十余外，镇日与这五个老友相聚盘桓。又有一叟，名叫伦郭老，乃少年贩海经商。此叟亦有昆仲，生平正直，不听邪言乱语。当五十余岁时，尚未有子嗣，乃娶得一个女子为妾。这女子过得门来，正当花烛之夕，一见了伦郭老老迈，便陡然色变，愁眉锁黛，赤耳挠腮，向床后叹了一声怨气。伦郭老一见，即想道：“看此光景，实无他意，乃是少年心性，多思配合少年。他意今日一拂了不遂，便多有血气不调，血气不调，如何生育？且以少女嫁个老夫，违了他投生一世。”乃将房门掩上，退入卧房，毫不为意。但听得那女子悲凄了一番，却歌吟几句。伦郭心聪，明明侧听，听得女子吟道：

当初不幸胎成女，娇羞未肯轻相许。恼恨伐柯氏，一旦促香车。欲拒愁无奈，就此百年与。几回忆百年，可是此中居。伦郭老听得，也朗吟几句。他因何也会吟？却不知女子会吟，便是个多情有思，非平常愚妇，必是少年识字知书。妇女家识字知书，若是个贤良之妇，阅古贤妃经，诵彼烈女传，贞洁节义，都从这识字知书中出。若是个不良之妇，睹淫词而动闺怨，览杂记而效传书，诲淫卖丑，俱在这吟诗赋句中来。倒不如这为商客的，却有学业未就，腹多经笥，把生平毫思，遇着客邸明月清风，不伤天理去调情引妇，乃寄况怡情，歌吟几句散心。故此伦郭老少年也晓吟咏。他听女子悲吟，乃朗赋几句，便依着女子的词韵吟道：

只为生男方娶汝，两相好合成鸳侣。年少多情喜，岂教做色迷。一任东流水，落花两无意。全汝旧时容，旧时也似予。女子听了，不言而卧。伦郭老次日起来，唤原媒妁，把女子送还她父母，便把这娶妾的心肠冷了一半。无奈那嫡妻贤德，见他还妾，每日又劝他再娶。伦郭道：“娘子，你这等好心，念我继后未得儿男，把那私情抛开，专在这正义上劝我，说‘不孝有三，无后为大’。若是那嫉妒妇人，哪里肯容夫娶妾。万一死在丈夫之后，人都恨她。少年不贤，又没个儿郎送他，这教做自作自受。便是个妾生的子，大义不敢背，必然外面也要全了这嫡母的礼节。娘子，你是从长的好心，只是我年老娶一个少女，却怀了她一点少年情性。”嫡妻哪里信他，一心只是早晚相劝。伦郭老无奈，只得又娶了一个女子。这女子过了门，成了亲，性气不纯，动辄咒骂嫡妻。嫡妻为丈夫娶她生子，百事忍耐，倒把好言美语、和容悦色待妾。无奈她纵性欺大，连丈夫也咒骂起来，，伦郭只当不听不闻。岂知日久，任情回娘家住，不肯归来。伦郭没奈何，说道：“嫡妻乃结发情重，怎教恶妾相凌。妻虽贤德，难道内无怪恨之心，万一成疾，乃是重妾轻妻。况久住娘家，只怕失了妇道，不如休去，免生气恼。”乃又叫媒的领回原行妆奁，尽与她转嫁，她父母再三央求复收，伦郭只是不纳。

当时，就有一家女子，父母见留得年大未嫁，喜伦郭一家贤良，情愿与他为妾，嫡妻又劝，伦郭也访得此女善良，只是容貌少丑。伦郭心中情愿娶她，这女子也情愿来嫁。过了门，嫡妻甚喜。喜的是，迟眠早起，当家了计，敬夫爱嫡，满门无不欢喜。此女自从入门之后，暗置一炉香，待众人寝后，望空深深礼拜，说道：

一愿夫君长寿，二愿嫡氏安康。

三愿嫡先生子，四愿地久天长。

五愿家门兴旺，六愿长幼仆婢个个循良。

一日伦郭听得堂前妾言，悄出堂后，听他六愿，并不提今自生好了，乃走出堂前，说道：“二娘子，我本不听人私言，但你言入吾耳，句句却正，如何俱在别人，且不愿自己生子，却声声只愿嫡妻生儿，是何主意？”妾乃答道：“从来嫡生子，胜如妾生子。嫡如生子，我愿入婢行服事，嫡又喜，家人又服。若是妾生了子好，嫡把当亲生；若是不良，多少嫉妒。再若夫心偏妾，家不和顺，便是子息也不安。”伦郭听了大喜，叹妾真贤。二人相携入屋，只听得堂窗之外忽然一声石响，妾听惊叫伦郭老听，老说：“我不听恶声。”妾忙起出看，乃见天井中从空两个沙弥落下，进了堂中，忽然不见。妾甚心疑，入内不敢向老言。过了两月，果然妻妾各怀一孕。又经月足，只见一个老僧化缘，走入门来，向伦郭说道：“吾为汝家妻贤夫善，把两个沙弥送为子嗣，富贵可期，还教你长年不老。”伦郭听得，备斋供奉僧去。果然妻妾各生一子，起家立业，这伦郭老八十余外，日与众叟交游。那二子犹如一胞所生，皆孝顺夫妇三人，十分欢洽。

再说一叟名叫祝香老，少年时耕种为业。有弟祝味，同父共母，有时兄歇弟种，有时弟息兄耕，两门出入，一气同心。一日，祝味避些差徭，远出不归，祝香念一体连枝，待弟妻子胜如自己。弟有三子一女，自己只有一子二女，乃先令媒妁约订婚姻。有一富家，其子秀拔，父母欲求祝香之女。祝香说道：“我侄女未曾聘人，弟久未归，安得先聘己女！”媒妁道“聘女论年，侄女年少，当让其长。”祝香不肯。富家只得依从，乃聘其侄女。嗣后又有两家求聘祝香之女。人有说两家子弟虽佳，但家计不如侄女所聘的富。祝香道：“古人择婿不择富，吾宁许聘清淡之家，若配了富户，人将我议结亲胜过三女。”

三女既嫁，四子已成。祝香乃思念弟数十年不归，自己老迈，召亲把家户分析，众亲立议，将产业分做二分。祝香说道：“若分二分，吾一子承立一分，吾侄三人承立一分，是吾一子有侄三分矣。古云：‘同居无异财’。吾岂忍弟子不能如吾子之产。万一日后侄生养日蕃，以不足产业，怎能度活！只恐有余的有余，不足的难过，势必家产为有余的夺矣。”众亲称义，乃依意四份均分，四子却也都能，个个昌盛。祝香只是思想其弟，忽然一个老僧走入屋来，适遇着家仆在屋内出，嚷道：“和尚化缘，当立门外，如何直入堂屋之中？”老僧不答，仍要往内直入。却是何意，下回自晓。