《宋史·叶清臣传》原文+翻译

宋史

【原文】

叶清臣字道卿，苏州长洲人。清臣幼敏异，好学善属文。天圣二年，举进士，知举刘筠奇所对策，擢第二。宋进士以策擢高第，自清臣始。是冬，京师地震，上疏曰：“陛下忧勤庶政，方夏泰宁，而一岁之中，灾变仍见。必有下失民望、上戾天意者，故垂戒以启迪清衷。而陛下泰然不以为异，徒使内侍走四方，治佛事，修道科，非所谓消复之实也。顷范仲淹、余靖以言事被黜，天下之人，龉舌不敢议朝政者，行将二年。愿陛下深自咎责，许延忠直敢言之士，庶几明威降鉴，而善应来集也。”书奏数日，仲淹等皆得近徙。

会诏求直言，清臣复上疏言大臣专一政 ，仁宗嘉纳之。时陕西用兵，上言：“当今将不素蓄，兵不素练，财无久积。小有边警，外无骁将，内无重兵。今羌戎稍却，变诈亡穷，岂宜乘即时之小安，忘前日之大辱？又将泰然自处，则后日视今，犹今之视前也。”

时西师未解，急于经费，中书进拟三司使，清臣初不在选中。帝曰：“叶清臣才可用。”擢为起居舍人、龙图阁学士、权三司使公事。奏编前后诏敕，使吏不能欺，簿帐之丛冗者一切删去。内东门、御厨皆内侍领之，凡所呼索，有司不敢问，乃为合同以检其出入。丁父忧，言者以清臣为知兵，请起守边。及服除，宰相陈执中素不悦之，即除翰林侍读学士，知邠州。徙知永兴军，浚三白渠，溉田逾六千顷。

仁宗御天章阁，召公卿，出手诏问当世急务。清臣闻之，为条对，极论时政阙失。时清臣以河北乏兵食，自汴漕米繇河一陰一输北道者七十余万；又请发大名库钱，以佐边籴。而安抚使贾昌朝格诏不从，清臣固争，且疏其跋扈不臣。宰相方欲两中之，乃徙昌朝郑州，罢清臣为侍读学士，知河一陽一。卒，赠左谏议大夫。

清臣天资爽迈，遇事敢行，奏对无所屈。郭承佑妻舒王元偁女，封郡主，给奉；及承佑为殿前副都指挥使，妻以不加封，请增月给，清臣执奏不可。仁宗曰：“承佑管军，妻又诸王女，当优之。”清臣曰：“是终为侥幸。”遂卷其奏置怀中，不行。数上书论天下事，陈九议、十要、五利，皆当世可行者。有文集一百六十卷。

（节选自《宋史》卷二百九十五，列传第五十四）

【译文】

叶清臣字道卿，苏州长洲人。叶清臣年少时机敏异常，喜好学习 善于写文章。天圣二年，叶清臣考取进士，知举刘筠对他的策论文章感到惊奇，选拔他为第二名。宋朝的进士凭策论文章被选拔为高等，从叶清臣开始。这年冬天，京城发生地震，叶清臣上疏说：“陛下忧愁劳苦各种政务，天下安宁，但一年当中，灾害仍然出现。一定有对下使百姓失望、对上违背天意的地方，所以降下警戒来开导清洁内心。可是陛下却安然镇定认为这不是异常现象，只是派宦官奔走四方，备办佛事，设置道科，这不是消除灾祸恢复正常的做法。不久范仲淹、余靖因进谏议论政事而遭贬，全国的人忍气吞声不敢议论朝政，将近两年。希望陛下能够深刻地责备自己，同意接纳忠直敢言的人士，或许圣明威严的天意对下体察，吉祥的征兆前来会聚。”奏疏呈上几天后，范仲淹等人都得以调到京城附近。

适逢有诏令征求直言，叶清臣又上疏陈述大臣专一政 ，仁宗赞许并采纳了他的意见。当时陕西正在打仗，叶清臣上书言事：“如今将领平时不去蓄养，军队平时不加训练，财物没有长期的积蓄。边境稍有警报，在外无骁勇大将，在内无重兵驻守。现在羌戎稍稍后退，变化欺诈不止，怎么应该顺应眼前小的安宁，而忘却前日大的耻辱？如果又将安然镇定不思进取，那么将来看待今天，就如同今天看待从前一样了。”

当时西部的战事未停，经费紧张，中书奏呈选定三司使，叶清臣最初不在候选之列。皇帝说：“叶清臣有才能可以任用。”提升为起居舍人、龙图阁学士、权三司使公事。叶清臣奏请编辑前后的诏书敕命，使官吏不能欺骗，冗繁的帐簿，一律删去。宫内东门、御厨都由宦官掌管，大凡他们索要的，官吏不敢过问，叶清臣于是就作契约文书来检查他们进出的数目。遭遇父丧，谏官认为叶清臣懂得军事，奏请起用他戍守边疆。等到守丧期满，宰相陈执中平时不喜欢他，就任命他为翰林侍读学士，知邠州。调知永兴军，疏通三白渠，灌溉农田超过六千顷。

仁宗亲临天章阁，召见公卿大臣，出示手诏询问当世急需要办的事。叶清臣听后，逐条回答皇帝的问题，极力论述时政的弊端。当时叶清臣因为河北缺乏军粮，从汴水漕运米粮由河一陰一运输到北道的有七十余万（担）；又奏请发放大名库的钱，用来帮助边境买进粮食。但安抚使贾昌朝抗拒诏令不服从，叶清臣坚决相争，而且上疏奏贾昌朝专横跋扈不服从。宰相正要折中处理，于是调任贾昌朝去郑州，贬叶清臣为侍读学士，知河一陽一。叶清臣去世后，朝廷追赠他为左谏议大夫。

叶清臣天性豪爽，遇事果断敢做，奏对从不屈服。郭承佑的妻子是舒王元偁的女儿，封为郡主，供给俸禄；等到郭承佑任殿前副都指挥使，他的妻子因为没有加封，奏请增加月俸，叶清臣坚持上奏不同意。仁宗曰：“承佑管禁军，妻子又是王侯的女儿，应当优待。”叶清臣说：“这终究是由于偶然原因而获得的待遇。”于是把奏章揣在怀中，不执行。叶清臣多次上书议论天下大事，陈述九议、十要、五利，都是当世可以施行的。有文集一百六十卷。