卷一《王兰》

【原文】
王兰
　　 利津王兰[1]暴病死。阎王覆勘[2]，乃鬼卒之误勾也。责送还生，则尸已败。鬼惧罪，谓王曰：“人而鬼也则苦，鬼而仙也则乐。苟乐矣，何必生？”王以为然。鬼曰：“此处一狐，金丹成矣[3]。窃其丹吞之，则魂不散，可以长存。但凭所之，罔不如意。子愿之否？”王从之。鬼导去，入一高第，见楼阁渠然[4]，而悄无一人[5]。有狐在月下，仰首望空际。气一呼，有丸自口中出，直上人于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之：如是不已。鬼潜伺其侧，俟其吐，急掇于手，付王吞之。狐惊，盛气相向。见二人在，恐不敌，愤恨而去。王与鬼别，至其家，妻子见之，咸惧却走。王告以故，乃渐集。由此在家寝处如平时。
　　 其友张姓者，闻而省之，相见话温凉[6]。因谓张曰：“我与若家夙贫[7]，今有术，可以致富。子能从我游乎？”张唯唯。曰：“我能不药而医，不卜而断。我欲现身，恐识我者相惊以怪，附子而行，可乎？”张又唯唯。于是即日趣装[8]，至山西界。富室有女，得暴疾，眩然瞀瞑[9]。前后药禳既穷，张造其庐，以术自炫。富翁止此女，常珍惜之，能医者，愿以千金为报，张请视之。从翁入室，见女瞑卧；启其衾，抚其体，女昏不觉。王私告张曰： “此魂亡也[10]，当为觅之。”张乃告翁：“病虽危，可救。”问：“需何药？”俱言不须，“女公子魂离他所，业遣神觅之矣。”约一时许，王忽来，具言已得。张乃请翁再入，又抚之。少顷，女欠伸，目遽张。翁大喜，抚问。女言：“向戏园中，见一少年郎，挟弹弹雀[11]；数人牵骏马，从诸其后。急欲奔避，横被阻止。少年以弓授儿，教儿弹。方羞诃之，便携儿马上，累骑而行[12]。笑曰：‘我乐与子戏，勿羞也。’数里人山中，我马上号且骂；少年怒，推堕路旁，欲归无路。适有一人至，捉儿臂，疾若驰，瞬息至家，忽若梦醒。”翁神之，果贻千金。王夜与张谋，留二百金作路用，馀尽摄去，款门而付其子；又命以三百馈张氏，乃复还。次日，与翁别，不见金藏何所，益异之，厚礼而送之。
　　 逾数日，张于郊外遇同乡人贺才。才饮博不享生产，奇贫如丐。闻张得异术，获金无算，因奔寻之。王劝薄赠令归。才不改放行，旬日荡尽，将复觅张。王已知之，曰：“才狂悖[13]，不可与处，只宜赂之使去，纵祸犹浅。”逾日，才果至，强从与俱。张曰：“我固知汝复来。日事酗赌，千金何能满无底窦？诚改若所为，我百金相赠。”才诺之。张泻囊授之。才去，以百金在豪，赌益豪；益之狭邪游[14]，挥洒如土。邑中捕役疑而执之，质于官，拷掠酷惨。才实告金所自来。乃遣隶押才捉张。数日，创剧[15]，毙于途。魂不忘张，复往依之，因与王会。一日，聚饮于烟墩[16]，才大醉狂呼，王止之不听。适巡方御史过[17]，闻呼搜之，获张。张惧，以实告。御史怒，笞而牒于神[18]。夜梦金甲人告曰：“查王兰无辜而死，今为鬼仙。医亦仁术，不可律以妖魅[19]。今奉帝命[20]，授为清道使[21]。贺才邪荡，已罚窜铁围山[22]。张某无罪，当宥之。”御史醒而异之，乃释张。张治装旋里。囊中存数百金[23]，敬以半送王家，王氏子孙，以此致富焉。
　　 据《聊斋志异》手稿本
    
【注释】
　　 [1]利津：县名，即今山东省利津县。
　　 [2]复勘：复审。勘，审问犯人。
　　 [3]金丹：见《耳中人》注。
　　 [4]渠然：高大深广的样子。《诗·秦风·权舆》：“于我乎，夏屋渠渠。”渠渠，孔颖达疏谓高大貌，朱熹集传谓深广貌。渠然，义同渠渠。[5]悄无一人，底本原作“俏无一人”，据二十四卷抄本改。
　　 [6]话温凉，叙别离，致问候；犹言“道寒暄”。《文选》陆机《门有车马客行》：“抚膺携客位，掩泪叙温凉。”李善注引郑玄曰：“春秋，言温凉也。”吕向注：“叙别离之岁月。”
　　 [7]夙 （sù速）贫，素贫，一向穷苦。
　　 [8]趣（cù促）装，匆忙整理行装。《汉书·曹参传》：“参为齐相。及萧何卒，参乃趣治行装曰：‘吾且人相。’三日，果召参代何为相。”[9]眩然瞀（mào冒）瞑：神志昏迷，闭目不醒。
　　 [10]魂亡：俗言掉魂。亡，失落。
　　 [11]挟弹 （dàn旦）弹 （tán谈）雀，拿弹弓打鸟。弹 （dàn），弹弓。弹 （tán)，弹射。
　　 [12]累骑：共骑一马。《晋书·阮咸传》：“遽借客马追婢，既及，累骑而还。”
　　 [13]狂悖 （bèi背）：狂妄背理。谓其行为放荡，做事乖张。悖，违背常理。
　　 [14]狭邪游：狎妓行为。狭邪，通作狭斜，指小街曲巷，妓女所居。古乐府有《相逢狭路间行》（又名《长安有狭斜行》），写长安贵家宴乐狎妓生活，后因称狎妓为狭邪游。
　　 [15]创剧 （jí亟）：指刑伤恶化。
　　 [16]烟墩：明清防卫报警设施。洪武二十六年，命于“腹里边境险要处所安设烟墩，昼则举烟，夜则举火，接递通报。”见《山东通志·兵防志八·兵制一》。明清时代，烟墩常与烽火台并称为台墩。此指烟墩废址。
　　 [17]巡方御史：即巡按御史。自明初始，派御史至各地巡察，称巡按御史。简称巡按。三年一换，职权同汉刺史。清初因之。
　　 [18]牒于神：具文通报神界，或具诉状于神界。牒，泛指官府间往来文书，或指诉状。其时王兰、贺才已死，所以御史乃以此举告神，请求审治其罪。
　　 [19]律以妖魅，当作妖魅，绳之以法。律，谓依刑律治罪。
　　 [20]帝，天帝。[21]清道使；封建时代，皇帝、大臣出入，扈卫人员预为清净道路，辟除行人，称为清道。此处清道使，是传说中为尊神前驱清路的下级神官。
　　 [22]窜：处以流刑；流放。铁围山：又称铁轮围山，代指极荒远的地界，犹言化外之地。佛经记载，赡部等四大洲外有铁轮围山，周匝如轮，围绕别一世界。其地距以须弥山为中心的佛国极其辽远。见《具舍论》十一。
　　 [23]数百金：底本百下衍“里”字，据铸雪斋抄本及二十四卷抄本删正。
【译文】
利津地方的王兰，得急病死了。阎王在复查此事时，发现是鬼卒错把他勾来的，便责令鬼卒送王兰魂返还阳间，使其复生。但因时间长了，尸体已经腐烂。鬼卒害怕为此受到阎王的责罚，便对王兰魂说；“人死变成鬼，也是痛苦的，鬼终变成仙，则是欢乐的。如果能得到欢乐，你何必一定要返还人间复生呢？”王兰一听，感到鬼卒说的很有道理。
鬼卒说：“这里有只狐狸，它所炼的金丹已经完成。如果能偷来它的金丹吞吃下去，那你的魂就能聚而不散，长存于世。那时来来往往，无不随心所欲。先生，你愿意这样吗？”王兰同意了鬼卒的话。于是，鬼卒领着王兰前去。他们进入一座高门大院，只见楼台殿阁宏伟高耸，却静悄悄地没有一个人。唯有一只狐狸在月光下，抬头望着天空。它一呼气，便有一粒金丹从口中吐出，直上到天上的月亮中，又一吸气，金丹就复落下来，用嘴接入口中。这样，又呼又吸，反复不止。鬼卒偷偷藏在狐狸的身边，等它一吐出金丹，便迅速地抢到手中，递给王兰吞了下去。狐狸大吃一惊，怒气冲冲地看着他们，见是两个人一起来的，恐怕敌不过，只好满腔怒气，恨恨地走开了。
王兰和鬼卒分别后，回到家里。老婆和孩子一见到他，都害怕的立刻躲开了。王兰向他们述说了事情的原委，他们才慢慢回到他的身边来。从此，王兰在家里，无论是睡觉或醒着都和往常一模一样。
王兰的一位姓张的朋友，听到这件事后使来看望他。他们相见后，说起生活的艰难来，王兰便对张某说：“你与我家生活都是贫苦的，如今，我有法术在身，可以用此发财致富。你能和我一起干吗？”张某听后，满口答应。王兰继续说道：“我能不用药就能治病，不用占卦就能断事。如果现出我的身形来，恐怕认识我的人，一定会惊奇地以为出现了什么妖异。我可以附在你的身上做事，这样可以不可以呀？”张某听后满口答应。于是，他们便在当天准备行装上路出发，来到山西地面。
此地有家富翁，有个女儿突然得了一种疑难病，昏昏沉沉，两眼看不清东西。得病后用药医治，求神除灾样样办法都用尽了，却毫无效果。张某听到这件事，便亲自来到富翁家拜访，谈话中炫耀自己医术高明。富翁对他的女儿很是疼爱。听张某一说，立即表示，如能医治好他女儿的病，情愿拿出千两银子来酬谢。张某请富翁同意请他去看看，便随富翁进入小姐的闺房。姑娘闭目躺在床上，掀开她的被，摸抚她的身体，姑娘依然昏睡，毫无知觉。王兰暗中告诉张某说：“姑娘的魂魄已经走开，我可以去为她寻找。”张某于是告诉富翁说：“姑娘的病虽然很是危险、沉重，但还可以医救。”富翁问道：“需要用什么药品吗？”张某回答说：“什么也不需要。”又说：“女公子的魂魄离开身躯到别处去了，我已派遣神仙去寻找了。”
大约过了一个时辰，王兰忽然走来，告诉张某说，已经得到了姑娘的魂魄。张某立刻请富翁一齐再进入闺房，又重新抚摸姑娘的身体。不多时，姑娘伸了伸手脚，双眼突然睁开。富翁一见大喜。一边抚摸着姑娘，一边询问。姑娘说：“那天在园中玩耍，看到一位少年公子，挟着弹弓在打雀，还有好几个人牵着骏马跟在身后。我一见，便急忙躲避，却在道中被拦住。少年公子把弓递给我，教我射。因为害羞，刚一开口责骂他，便被他挟在马上，同马而行。他笑着对我说：“我喜欢和你玩耍，你不要害羞。”走了几里路。进入一座山中，我在马上一边哭，一边骂。少年公子一生气，便把我推下马，趺落在路边。正在想回家却认不得路时，恰好有一个人来到我的跟前，抓住我的手臂，快得如同骑马飞奔一般，转眼之间，便到了家里，感到是一场梦，忽然醒了。”富翁听女儿这样一说，便把张某看成神仙一般人物，果然酬谢了千两银子。
当天夜里，王兰和张某商量，留下200两银子做路费用，剩下的收起来，连夜送回家。叩开门后交给儿子，又叫儿子从中拿出800两银子，送给张某的老婆,办完此事后，立刻返回来。
第2天，张某与富翁告别，富翁见不到他把千两银子收在何处，越发感到惊奇。就另外备了厚礼送他上路。
过了几天，张某在城外遇上同乡人贺才。这个人吃喝赌博，不务正业，穷得和乞丐一般。他听到张某学得了特别的法术，挣得钱不知有多少，数都数不过来，因此，到处在寻找张某。王兰劝张某多少给他一些钱，让他回乡去。贺才不改恶习，一天之内，便把钱花个精光，打算再去找张某讨要。王兰已经先知道了这件事，说：“贺才狂傲不懂事理，不能和他结交，恰当的办法是送点钱给他，再让他走开，虽然这样做也会留下祸根，但还是较轻的。”过了一天，贺才果然来到了。他强行要和张某一起共事。张某说：“我本来知道你会再来找我，你日夜酗酒赌博，纵有千两银子也难填满这无底洞。你真能痛改前非，我就送你百两银子口”贺才答应了张某的条件，张某把自己的钱都拿出来，全部送给了他。贺才回去后，自以为有百两银子在兜里，赌的注更大，愈发吃喝玩乐，挥霍无度。
城中官府的捕盗差役怀疑贺才钱来的不正当，便把他抓了起来，进入官府，严刑拷打。贺才受刑挺不过，便供出了自己钱财的来源。于是，官府派遣差人押着贺才去捉拿张某。几天后，贺才因刑伤加重，死在路中。
贺才死后的魂魄依然峦恋不忘张某，又去寻找他。因此，贺才魂才与王兰魂相见。
一天，他们一齐聚在烟墩处喝酒。贺才大醉后狂呼乱叫，王兰制止他，他也不听。恰好，巡察地方的御史大人在此经过，听到有人喊叫，便令人搜查。结果，捉到了张某。张某害怕受刑吃苦，便把实情向御史供了出来。御史一听大怒，令人用竹板抽打张某，并把此事写成牒文，焚告神灵。