孟子良知即四端，乃情之发动处，其以孩提言，正赤子之心，而程子以为已发而末远於中者也。一陽一明指此以为圣人之本体，落第二义矣。 抉，扞格之义，禦之於外也。物，物一交一 物之物，凡外物皆是也。格物，即孔子所谓克己，孟子所谓寡欲，周子所谓无欲也。格物以致知，犹刮垢以磨光也。物格知至，则垢尽而明见矣。
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