容斋随笔·卷一

黄鲁直诗

【原文】

徐陵①《鸳鸯赋》云：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。”黄鲁直②《题画睡鸭》曰：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋一江一 。”全用徐语点化之，末句尤一精一工。又有《黔南十绝》，尽取白乐天语，其七篇全用之，其三篇颇有改易处。乐天《寄行简》诗，凡八韵，后四韵云：“相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处?合眼到东川。”鲁直翦为两首，其一云：“相望六千里，天地隔一江一 山。十书九不到，何用一开颜?”其二云：“病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社!”乐天《岁晚》诗七韵，首句云：“霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将晏，物皆复本源。”鲁直改后两句七字，作“冉冉岁华晚，昆虫皆闭关”。

【注释】

①徐陵：徐陵(507—583)，南朝陈文学家。字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。梁时官，东宫学士，陈时历任尚书左仆射。他与庾信齐名，世称“徐庾”。

②黄鲁直：即黄庭坚。“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之一习一 。开一代风气，为一江一 西诗派的开山鼻祖。书法一精一妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。

【译文】

徐陵在他的《鸳鸯赋》中说：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。天下真成长会合，无胜比翼两鸳鸯。”黄庭坚《题画睡鸭》说：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。天下真成长会合，两凫相倚睡秋一江一 。”两首诗全用徐陵的词句加以点化，最后一句尤为一精一妙工整。又有《黔南十绝》，都是用白乐天的词句为典故，其中有七篇几乎完全一样，其余三篇稍有改动。白乐天的《寄行简》诗，共八韵，后四韵说：“相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦何处?合眼到东川。”黄庭坚把它做成两首诗，其一说：“相望六千里，天地隔一江一 山。十书九不到，何用一开颜?”其二说：“病人多梦医，囚人多梦赦。如何春来梦，合眼在乡社!”白乐天的《岁晚》诗共七韵，开头几句说：“霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将晏，物皆复本源。”黄庭坚仅仅改了后两句的七个字，成为“冉冉岁华晚，昆虫皆闭关”。

敕勒歌

【原文】

鲁直《题一陽一关图》诗云：“想得一陽一关更西路，北风低草见牛羊。”又《集》中有《书韦深道诸帖》云：“斛律明月，一胡一 儿也，不以文章显，老一胡一 似重兵困敕勒①川，召明月作歌以排闷。仓促之间，语奇壮如此，盖率意道事实耳。”予按《古乐府》有《敕勒歌》，以为齐高欢攻周玉壁而败，恚愤②疾发，使斛律金唱《敕勒》，欢自和之。其歌本鲜卑语，词曰：“敕勒川，一陰一山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”鲁直所题及诗中所用，盖此也。但误以斛律金为明月，明月名光，金之子也。欢败于玉壁。亦非困于敕勒川。

【注释】

①敕勒：种族名，北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。

②恚愤：愤怒。《后汉书·隗嚣传》：“九年春，嚣病且饿，出城餐糗糒，恚愤而死。”

【译文】

黄庭坚的《题一陽一关图》诗中说：“想得一陽一关更西路，北风低草见牛羊。”他的文集中又有《书韦深道诸帖黄庭坚》说：“斛律明月，本是一胡一 人，其文章并不出名。老一胡一 高欢因重兵被困于敕勒川，便召斛律明月作歌解闷。(虽然是他)在仓促之间完成作品，但歌词竟如此雄壮有力，气势磅礴，这大概是因为作者毫不掩饰地抒发感情、描绘当时真实情景的缘故吧!”我查考《古乐府》中有《敕勒歌》，实际上是北齐高欢攻打北周的玉壁时惨遭失败，由于悲愤过度而生病，于是让斛律金唱《敕勒歌》，高欢亲自和乐。歌词本是鲜卑语，内容是“敕勒川，一陰一山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。黄庭坚所题写的《一陽一关图》和诗中所引用的(典故)，大概都来源于此。但是他却把斛律金误以为斛律明月。斛律明月名叫光，是斛律金的儿子。而且高欢是在玉壁被打败，而非被困于敕勒川。

地险

【原文】

古今言地险者，以谓函秦宅关、河之胜，齐负海、岱，赵、魏据大河，晋表里河山，蜀有剑门、瞿唐之阻，楚国方城以为城，汉水以为池，吴长一江一 万里，兼五湖之固，皆足以立国。唯宋、卫之郊，四通五达，无一险可恃。然东汉之末，袁绍跨有青、冀、幽、并四州，韩遂、马腾辈分据关中，刘璋擅蜀，刘表居荆州，吕布盗徐，袁术包南一陽一、寿春，孙策取一江一 东，天下形胜尽矣。曹操晚得兖州。倔强其间，终之夷群雄，覆汉祚①。议者尚以为操挟圣上以自重，故能成功。

而唐僖、昭之时，方镇擅地，王氏有赵百年，罗洪信在魏，刘仁恭在燕，李克用在河东，王重荣在蒲，朱宣、朱瑾在兖、郓，时溥在徐，王敬武在淄、青，杨行密在淮南，王建在蜀，圣上都长安，凤翔、閤、华三镇鼎立为梗，李茂贞、韩建皆尝劫迁乘舆。而朱一温一 区区以汴、宋、亳②、颍嶻然中居，及其得志，乃与操等。以在德不在险为言，则操、一温一 之德又可见矣。

【注释】

①祚：皇位。

②亳：安徽亳州。

【译文】

从古至今，若论地势的显要，多数人都会这样认为：关中(秦地)可以凭着函谷关的险要和黄河的有利地形高枕无忧，齐国可以以大海与泰山作屏障，赵国和魏国可以依靠黄河天险，而晋国则是外有大河，内有高山，西蜀呢?则依赖剑门关、瞿塘峡的阻碍，楚国虽然没有天险可以凭借，但是楚国筑起了长城作为城墙，而且有汉水当做护城河，而南方的吴国则拥有滔滔长一江一 天险和五湖作为根据地，人们多会认为在这些地方都能够靠有利的地形建立自己的国家，只有宋国和卫国四通八达，没有险要的天险可以用来防守。但是在东汉末年，群雄四起，袁绍占据了青、冀、幽、并四个州，韩遂和马腾等人瓜分关中之地，接着刘璋扎营蜀地，刘表则夺取荆州，吕布统辖徐州，袁术择取南一陽一和寿春，富裕的一江一 东之地被孙策攻取，如此，中国之地凡是险要的地势几乎全都被瓜分殆尽，最后，曹操才拥有兖州。但是历史的结果总是出人意料的，尽管上述群雄都尽力割据了自认为非常有利的地界，或是天堑，或是险地，但是曹操却从无所依傍的兖州崛起，以这个根本无险可用的小地方为根据地，最后消灭群雄，颠覆了汉室。古今评论家纷纷对此有所评说，认为曹操取胜的原因在于他的智谋，也就是指他“挟天子以令诸侯”，从而提高了自己在政治上的优势，取得了正统的地位，所以才会取得成功。

然而，唐僖宗和唐昭宗时期，藩镇割据异常严重。其中王氏占据赵地足有近百余年，罗洪信占据魏地，刘仁恭割据燕地，李克用在河东称霸一方，王重荣则在蒲州称雄，朱宣、朱瑾占据了兖州、郓州，王时溥占据了徐州，淄州和青州为王敬武所占，杨行密割据淮南大部，王建分割了蜀地，而此时的皇帝则建都于长安，凤翔、閤州、华州三足鼎立，各争高下，不听从中央的号令，李茂贞和韩建也都挟持过皇帝，只有朱一温一 凭借着汴州、宋州、亳州、颍州几个小地方，在危险中求得一席之地，然后慢慢地壮大，最后竟能取得曹操一样的雄基伟业，统一了整个中原。所以从历史的兴衰看来，大多在于德行而不在于地理位置险要，从这个方面来看，曹操和朱一温一 的德行就可见一斑了。

白公咏史

【原文】

东坡《志林》云：“白乐天尝为王涯所谗，贬一江一 州司马①。甘露之祸，乐天有诗云：‘当君自首同归日，是我青山独往时。’不知者以乐天为幸之，乐天岂幸人之祸者哉?盖悲之也。”予读白集有《咏史》一篇，注云：九年十一月作。其词曰：“秦磨利刃斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其，可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝，彼为菹醢机上尽。此作鸾凰天外飞，去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。”正为甘露事而作，其悲之之意可见矣。

【注释】

①司马：西周始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，春秋、战国沿置。汉武帝时置大司马，作为大将军的加号，后亦加于骠骑将军，后汉单独设置，皆开府。隋唐以后为兵部尚书的别称。

【译文】

苏东坡的《志林》说：“白居易因为王涯向皇帝进谗言，而被贬到一江一 州作司马。甘露之变发生后，白居易作诗说：‘当君自首同归日，是我青山独往时。’不了解的，以为白居易是在庆幸他们的死。难道白居易是幸灾乐祸的人吗?实际上是悲痛他们的死呀!”我读白居易的作品，其中有《咏史》一篇，他自己作注说：太和九年(835)十一月所作。诗的内容是“秦磨利刃斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其，可怜黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝，彼为菹醢机上尽。此作鸾凰天外飞，去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。”正是为甘露事件而写的，痛惜他们的悲伤之意已经十分清楚了。

裴晋公禊事

【原文】

唐开成二年三月三日，河南尹李待价将禊①于洛滨，前一日启留守裴令公。公明日召太子少傅白居易，太子宾客萧籍、李仍叔、刘禹锡、中书舍人郑居中等十五人合宴于舟中，自晨及暮，前水嬉而后妓乐，左笔砚而右壶觞，望之若仙，观者如堵。裴公首赋一章，四坐继和，乐天为十二韵以献，见于集中。今人赋上巳，鲜有用其事者。予按《裴公传》，是年起节度河东，三年以病丐还东都。文宗上巳宴群臣曲一江一 ，度不赴，帝赐以诗，使者及门而度薨。与前事相去正一年。然乐天又有一篇，题云《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛之作》，是开成三年诗，则度以四年三月始薨。《新史》以为三年，误也。《宰相表》却载其三年十二月勾中书令，四年三月薨。而帝纪全失书，独《旧史》纪、传为是。

【注释】

①禊：除灾求福的祭祀典礼。

【译文】

唐文宗开成二年(837)三月三日，河南尹李待价将在洛水边举行除灾求福的祭祀大典，前一天去信给河南留守裴度。裴度第二天召集太子少傅白居易，太子宾客萧籍、李仍叔、刘禹锡，中书舍人郑居中等15人，在船上大摆宴会。从早晨直到晚上，玩水的玩水，奏乐的奏乐，赋诗的赋诗，饮酒的饮酒，远远望去，就像神仙一般，观看的人挤得水泄不通。裴度先赋诗一首，余人接着唱和，白居易作了十二韵诗，献给与会诸人，现存于他的诗集中。现代的人写上巳诗，很少使用这个典故。我查《裴度传》得知他在这年被起用为河东节度使，开成三年因病请求调回洛一陽一。文宗上巳日在曲一江一 也大宴群臣，裴度没有赴会，文宗写诗赐给他，使者才到大门口，裴度就死了。和上次的事正好相隔一年。但白居易又有一篇作品，题为《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛之作》，是开成三年所作的诗，那么裴度是开成四年三月才死的。《新唐书》认为是开成三年，无疑是搞错了。《宰相表》却记载裴度开成三年十二月担任中书令，四年三月病故。然而帝纪中却全无记载，只有旧唐书的纪和传记载正确。