栖逸第十八(2)

太尉庾亮曾劝说周子南关心当代的国家大事，子南终于出来做官了；翟道渊却更加坚定了隐居的志向。后来周去看望翟，翟下和他说话。

（10）盂万年及弟少孤，居武昌陽新县①。万年游宦，有盛名当世②。少孤未尝出，京邑人士思欲见之，乃遣信报少孤云：“兄病笃。”狼狈至都，时贤见之者，莫不嗟重。因相谓曰：“少孤如此，万年可死。”

【注释】①“孟万年”句：孟嘉，字万年，江州刺吏庾亮召他任从事，后在桓温的将军府中任长史。他的弟弟孟陋，字少孤，名望很高，会稽王司马星辅政时，召为参军，托病不肯赴任。②游宦：外出求官。

【译文】孟万年和他弟弟孟少孤，住在武昌郡陽新县。万年外出做官在当时享有盛名。孟少孤没有外出求过官，京都知名人士想见见他，便派信使给少孤报信说：“你哥哥病重。”少孤急急忙忙地赶到京都，见到他的当代贤达，投有谁不赞叹、敬重他。于是他们评论说：“少孤既是这样，万年可以死而无憾了。”

（11）康僧渊在豫章，去郭数十里立精舍，旁连岭，带长川，芳林列于轩庭，清流激于堂字①。乃闲居研讲，希心理味。庾公诸人多往看之，观其运用吐纳，风流转佳。加已处之怕然，亦有以自得，声名乃兴②。后不堪，遂出③。

【注释】①康僧渊：和尚名。《高僧传》说他本西域人，生于长安，东晋时过江。在豫章山上修了个庙字住下。参看《文学》第47 则。郭：城郭，在城的外围加筑的城墙，这里指城镇。精舍：僧人修炼的住所。

②吐纳：言谈；谈吐。加已：加以。怡然：形容安适愉快。

③ “后不”句：据（高僧传）载，康僧渊后来死在庙里，和这里所说不同。【译文】康僧渊在豫章时，在离城几十里远的地方修建居所，旁边连着山岭，一条大河像衣 带一样绕着它，繁花似锦的树林布置庭院，清清的流水在房前激起浪花。康僧渊于是避人独居研究解释佛经，倾心义理旨趣。庚亮等人常常去看望他，看到他运用言 谈的手法，风度更加美好，加以他心旷神治地对待这一切，也能够安闲自得，于是名声大了起来。后来他忍受不了这种有名气的生活，便离开了那里。

（12）戴安道既厉操东山，而其兄欲建式遏之功①。谢太傅曰：“卿兄弟志业、何其太殊？”戴曰：“下官不堪其忧，家弟不改其乐②。”

【注释】①厉操：磨练情操，使情操高尚，指隐居。式遏：指阻止害民之事，保卫国家。《·大雅·民劳）“式遏寇虐”，式是句首语气词，遏是阻止，原意指阻止侵犯、残害百姓。②“下官”句：这是借用《论语·雍也》所述颜回的事，孔子说：“贤哉，回也！一箪食，—瓢饮，在陋巷，人不堪甚忧，回也不改其乐。”

【译文】戴安道已经在东山隐居，他哥哥又想为国家建功立业。太傅谢安对他哥哥说：“你们兄弟俩的志向。事业，怎么差异这么大呢？”他哥哥回答说：“下官受不了那种忧愁，舍弟却改不了那种乐趣。”

（13）许玄度隐在永兴南幽穴中，每致四方诸侯之遗①。或谓许曰：“尝闻箕山人似不尔耳②。”许曰：“筐篚苞直，故当轻于天下之宝耳③。”【注释】①遗（wèi）：赠送。

②箕山人：指尧时的隐士许由。相传许由在箕山隐居，尧想把君位让给他，后来又想任他为九州长，他都拒绝了。

③筐篚（fěi）苞苴（jū）：筐篚是装东西或饭食的竹器，这里用做动词，指用筐篚盛着。苞苴是包裹，这里指包着的鱼肉，是用为赠送的礼物。天下之宝：指君位。按：这里指许由尚且招来尧的让位，自己得到这些薄礼又算得了什么。

【译 文】许玄度在会稽郡永兴县南幽深的岩洞中隐居，常常引来各处王侯的馈赠。有人对许玄度说：“我曾听说过隐居箕山的人似乎并不是这样做的呀。”许玄度说： “我得到的礼物不过是竹筐装着的食物，这本来就比君位微薄呀。”（14）范宣未尝入公门。韩康伯与同载，遂诱俱入郡，范便于车后趋下①。

【注释】①郡：指郡的官署。按：韩康怕曾任豫章郡太守，范宣家居豫章郡。【译文】范宣不曾进过官署。有一次韩康怕和他一起坐车，就想诱骗他一起进郡府，范宣便急忙从车后溜下跑了。

（15）郗超每闻欲高尚隐退者，辄为办百万资，并为造立居字。在刻为戴公起宅，甚精整。戴始往旧居①，与所亲书曰：“近至剡，如官舍。”郗为傅约亦办百万资，傅隐事差互，故不果遗②。

【注释】①“戴始”句：《太平御览）卷五一○引《世说）无“旧”字，对；又下文作“始往居，如入官舍”。

②差互：差错；错过时机。

【译文】郗超每逢听说要尊重隐退者的时候，就为他们筹措百万钱，并且给他们盖房子。在会稽郡刻县给戴安道盖了房子，非常精致完备。戴安道刚前去居住时，给亲友写信说：“最近到了剡地，就好像住进官邪一样。”郗超也为傅约筹措了百万钱，后来傅约隐居一事错过了机会，所以馈赠没有成为事实。（16）许掾好游山水，而体便登涉①。时人云：“许非徒有胜情，实有济胜之具②。”

【注释】①许掾：许询，字玄度，曾被召为司徒掾，不肯就职。

②胜情：高雅的情趣。济胜之具：指游览胜境所需要的条件，这里指身体。【译文】司徒椽许玄度喜欢游览山水，而且身体健壮敏捷，便于登高。当时的人说：“许玄度不只有高雅的情趣，而且确有便于游览胜境的好身体。”

（17）郝尚书与谢居士善①。常称：“谢庆绪识见虽不绝人，可以累心处都尽。”

【注释】①谢居士：即下文的谢庆绪。居士是在家信佛的人。谢庆绪崇信佛教，曾入余姚县太平山中隐居。

【译文】尚书都恢和谢庆绪居士很友好。常称赞说：“谢庆绪的见识虽然不比别人高明，但是能够劳心的事情一点也没有。”