第三十六象 义和团运动 慈喜西逃
第三十六象 己亥 乾下 巽上 小畜
谶曰
纤纤女子 赤手御敌
不分祸福 灯光蔽日
颂曰
双拳旋转乾坤
海内无瑞不靖
母子不分先后
西望长安入觐
金圣叹注解:「此象疑一女子能定中原,建都长安。」
一、众解一精一华
1. 解谶
【纤纤女子 赤手御敌】
「赤手」:用拳,指义和一团一 。义和一团一 原名义和拳。
「纤纤女子」:义和一团一 的红灯照,由年轻女子组成。
「御敌」:指义和一团一 和洋人开战。
【不分祸福 灯光蔽日】
「灯光」:红灯照。同时指慈禧太后无知,不分吉凶祸福,以为义和一团一 和红灯照能「灯光蔽日」。
2. 解颂
【双拳旋转乾坤】
「双拳」:义和一团一 原名义和拳。本句指义和一团一 在国内闹得很厉害。
【海内无端不靖】
无风不起浪,指八国联军的战火,不是无故而来。
此时戊戌变法失败,光绪帝已被软禁。1900年慈禧命令清军配合义和一团一 灭洋人。义和一团一 的铩路扩大化了……慈禧同时向11国宣战,攻打所有外国使馆和教堂。这才引来八国联军侵华。
【母子不分先后 西望长安入觐】
指慈禧太后挟光绪帝逃往西安,史称庚子事变。
「母子」:光绪与慈禧以母子相称。光绪名载湉,是慈禧的亲外甥,又是慈禧丈夫咸丰帝的亲侄子。慈禧之子
同治帝19岁死,立4岁的载湉为帝,慈禧以母亲的辈份再次垂帘听政。
「不分先后」:同时。
「长安」:西安旧称长安。
「入觐」:进见皇上或皇后。. 解图: 图中一女子右手提灯笼,左手持折扇,正是红灯照的标准装扮。 一汉装女子骑马策鞭,指慈禧太后,当时慈禧太后是清朝实际的掌权者,换为汉装逃出京城的。 图中一小官沿路跪接,喻指当初的沿途接驾的盛况。慈禧太后挟光绪仓皇出逃,就领了几十人。但是赶往西安的途中,护驾勤王的官员、部队就有四五万之众。 图中方位:出逃向西,喻指逃往西安。 4. 文 征解图: 卦为「小畜」,下为乾,指天;上为巽,指风。本卦为「密云无雨之象,蓄养实力之意」,运势「宜忍耐蓄养实力,静待时机」,「若诉讼则败」。 卦象之意和上一象类似。李鸿章做了替罪羊被贬为两广总督,朝中无人能劝谏慈禧,朝中反对「兴拳灭洋」者都被铩…… 二、辨析
有不少人把本象颂的后二句解释成慈禧和光绪在两天内相继死去,笔者以为不妥,因为:
1. 「入觐」也没有去世的意思。
2. 二人死也不是「不分先后」。
3. 她们去世是在1908年11月,在本象所述事件8年后,还在《推背图》下一象之后,跟本象的图文(前二句)不是一回事,而《推背图》每象都有一个明晰的主题,不是杂乱的流水帐。
也有人把此象解出东太后慈安的,其实慈安1881年已死。
三、震惊世界的恐钸
现在的影视片,基本演出了这段历史。
义和一团一 原名义和拳,一习一 拳练武,设神坛,男人一习一 练金钟罩,宣称有神符护身,槍炮不入。
义和一团一 在天津有一种专收妇女的拳会,叫「红灯照」。入会女子穿红衣红裤,右手提红灯,左手持红折扇,年长的头梳高髻,年轻的绾成双丫髻。首领外称黄莲圣 母,内称大师姐。会员跟大师姐静室一习一 拳,声称一习一 成后可以腾空飞起,红灯一掷,一片火海。当时还有个别由中年妇女组成的黑灯照、花灯照等。
义和一团一 早期的宗-旨是反清复明,遭到镇圧后,1898年,打出了「扶清灭洋」的口号。开始在直隶涿州(河北涿州)、保定(河北保定)一带,铩害铁路上的西 方技术人员。外国使馆要求清政府保护。慈禧却亲自召见义和一团一 头领曹福田,称义和一团一 为「义民」。曹向西太后保证,他的法术可以把天下洋人搞定。慈禧大喜过 望,命其剿灭洋人。
于是,义和一团一 风起云涌,席卷北京、直隶(河北)、河南、山西数省。洋楼、铁路、电线,电灯、钟表、火车等洋物全被砸被烧……穿西装的、戴(洋)眼镜,甚至家里翻出火柴[1]的百姓也被干掉了!(另有些省的大臣暗抗清廷,未卷入拳乱。)
驻京公使纷纷要求清政府保护外侨。可是等到领馆的电报通讯中断之后,慈禧就下令清军和义和一团一 攻领馆,当时凡是有异议的大臣,都被处死,随意称某人信洋教或倾向洋人就可铩戮。1900年5月25日,慈禧太后正式下诏,向所有跟中国有外一交一 关系的国家宣战。
日、俄、德、英、美、法、奥匈、意八国,组成联军,由天津大沽港登陆。6月18日,攻陷天津,7月20日,攻陷北京。入城后,洋人发现使馆和一些教堂并没有被攻破,因为有机槍的护卫,数万义和一团一 和清兵都无济于事。
英美有所克制,德、日、法军则疯狂报复,屠铩百姓。联军奸霪、抢劫、劫掠文物[2]。
俄国趁机出兵20多万,70天就占据了东北全境。
西太后裹挟光绪,化装成汉人,在城破时逃奔西安,并急派李鸿章向八国乞降。
列强强烈要求瓜分中国,中华面临亡国肢解!
这场中华历史上空前的危机,已经在《推背图》下一象恭候多时了。
[1] 眼镜在当时叫洋眼镜,是西洋传来的。火柴在当时叫洋火,也是泊来品。
[2] 清宫秘藏的《推背图》就是这时候被抢走,又被华商从英国买回来,民国时得以刊行。
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