第五十八象 辛酉（未来）

第五十八象 辛酉 坎下兑上 困

谶曰  大乱乎 四夷服

称弟兄 六七国

颂曰 

锋烟净尽海无波

称帝称王又统和

犹有煞星隐西北

未能遍唱太平歌

金圣叹注解：「此象有四夷来王，海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，犹有遗憾，又一治也。」

推背图五十八象详解：

正当本人看到此卦象之实，何人能当选本届总统大位，其实已经胸有成竹断言，谁能当选之。

大乱平　四夷服

称兄弟　六七国

这四句谶言藏诗之中，究竟李淳风,袁天罡预言了谁会当选台湾本届总统呢?

大乱平　四夷服→此可译为，台湾的乱世之选，谁能出任王位而服四夷之县市(或国)....

台湾有16个县及5个省辖市，2直辖市→简称六七国

有读过东汉·班固《汉书·西域传》的人都应当知道【天马行空】这句话，故事引用汉武帝喜获西极天马而作旳天马歌。

天马歌的全文内容是;

「天马徕兮从西极，经万里兮归有德;承灵威兮障外国，涉流沙兮“四夷服”。」 所以，预言就在于此『四夷服』藏诗之中暗示了此四脚天马，故曰→四夷服也!

「天马」指的是西域大宛国所出产的一种名贵的马，牠长得高大雄壮，跑起来日行千里，似乎不像人间的普通马匹，所以，古人称牠为「天马」。

故事典故如下：

据说，汉朝时，西域的大宛国峤山上面有一匹神马，没有人抓得到牠，于是人们选了一匹五色母马放在山下，不久母马就生下小马，并不断繁衍。相传这种马所流的汗像血一般红，牠的马蹄踏到石头上时，石头就会留下脚印，而跑起来更是一日千里，大宛国将这种马视同宝贝，称他为「天马」。而汉朝人将大宛国看成是极西的地方，所以称大宛马为「西极天马」。后来，张骞通西域，回国后将天马的事情禀报汉武帝得知，汉武帝立刻派人送金银珠宝和中塬马匹去大宛国换天马，起初大宛国拒绝，直到汉武帝派兵讨伐，才献出叁千四宝贝天马，汉武帝欣喜若狂，而作了天马歌，后人由此转化出「天马行空」的成语。

所以~谁能天马行空出任台湾本届总统，相信看倌已经不言可寓!

不过，依据颂曰而断，选后乱象依然存在....这是国人不可不留意之处...

颂曰:

烽烟净尽海无波　称王称帝又统和

犹有煞星隐西北　未能遍唱太平歌

乱源发生处也已明白透漏在台湾西北方向，此第五八象　乃辛酉 坎下兑上 泽水困卦.............

兑上坎下，卦名称作「泽水困」。「序卦传」说：「升而不已，必困;故受之以困。」意思是升进不止一定会有困穷的时候，所以在升卦之后接着是困卦。这是从物极必反的易理中推导出来的。事物不可能永远顺利升进，总会遇到不顺受困的情况。

「困」是穷困，进煺不得的时刻。这一卦，下卦「坎」一陰一多一陽一少，是「一陽一」卦;上卦「兑」，一陽一多一陰一少，是「一陰一卦」，象徵一陽一被一陰一掩蔽。又，「九二」的一陽一爻，被「初六」「六叁」的一陰一爻掩蔽;「九叁」「九四」的一陽一爻，也被「上六」的一陰一爻掩蔽;象徵君子被小人穷困，所以称作困卦。

此卦乃说明大选就任后之困境!

以卦的性格来说，下卦「坎」是险，或陷，上卦「兑」是悦，或说，象徵陷身于穷困之中，所谓「泽水困」是指国库财源为主，水主财困于「坎」是险，或陷，陷于不悦....理论上应该会爆发出财经或财库重大金融问题，而此大问题必出于西北方位，故『天马』『四夷服 』虽能上任却未能遍唱太平歌矣!

泽水困卦

上兑下坎，中存巽离，日欲光而上下无应，光欲通而造化之功，壅塞阻滞，君子得之，则为困遯之象。 

以上为推背图洩漏台湾元首新任者之天机，註解预言第五十八象 台湾总统大选结果预言　辛酉 坎下兑上 泽水困卦终。