卷五　伦类部

君臣

在三之义　

晋武公伐翼，杀哀侯，止栾子曰：“苟无死矣，吾令子为上卿。”辞曰：“成闻之：‘人生于三，事之如一’。父生之，师教之，君食之。”

无忘射钩　

管仲将兵遮莒道，射桓公，中带钩。后鲁桎梏管仲送于齐。齐忘其仇以为相。谓桓公曰：“愿君无忘射钩，臣无忘槛车。”

前席　

贾谊为长沙王傅，文帝征之至。入见，上问鬼神之事，谊具道所以然；至夜半，文帝前席听之。

一温一 树　

孔光领尚书事，典枢机十余年，守法度，修政事，不苟合。或问：“一温一 室省中树皆何木也？”光答以他语。其谨密如此。

下车过阙　

卫灵公与夫人南子夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问为谁，夫人曰：“此必蘧伯玉也。妾闻礼下公门，式路马。伯玉，贤大夫也，敬于事上，必不以暗昧废礼。”视之果然。

枯桑八百　

诸葛亮谓后主曰：“成都有枯桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食自足。臣决不长尺寸，使库有余帛，廪有余粟，以负陛下。”

醴酒不设　

楚元王敬礼穆生，每食必设醴酒。一日不设，穆生曰：“醴酒不设，王意怠矣。”遂去。

一动天文　

李泌谓肃宗曰：“臣绝粒无家，禄位与茅土皆非所欲，为陛下运筹帷幄，收复京城，但枕天子膝睡一觉，使有司奏客星犯帝座，一动天文足矣。”

封留　

张良，其先五世相韩。秦灭韩，良即弃家，求刺客报韩仇，不果。乃佐高帝灭秦。定天下，大封功臣，令良自择万户。良曰：“臣初从帝于留，封留足矣。”寻弃人间事，从赤松子辟谷。吕后强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此！”

御手调羹　

唐玄宗召李白至见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲手为调羹。

御手烧梨

唐肃宗常夜召颖王等二弟，同于地炉毯上坐。时李泌绝粒，上自烧二梨，手擘之以赐泌。颖王恃恩固求，上不与曰：“汝饱食肉，先生绝粒，何乃争耶？”

盐酒同味　

崔浩论事，语至中夜，太宗大悦，赐浩缥醪酒十斛，水晶戎盐一两，曰：“朕味卿言，若此盐酒，故与卿同此味也。”

学士归院　

唐令狐在翰林日，夜入对禁中。宣宗命以乘舆金莲烛送还院，院吏望见，以为天子来，俄传呼云：“学士归院。”

撤金莲炬　

苏轼任翰林，宣仁高太后召见便殿曰：“先帝每见卿奏疏，必曰：‘奇才，奇才！’”因命坐赐茶，撤金莲宝炬送院。

登七宝座　

唐玄宗于勤政殿，以七宝装成大座，召诸学士讲论古今，胜者升座。张九龄论辩风生，首登此座。

昼寝加袍　

韦绶在翰林，德宗常至其院，韦妃从幸。会绶方寝，学士郑欲驰告之，帝不许。时适大寒，帝以妃蜀锦袍，覆之而去。

金箸表直　

唐开元时，宋为相，朝野归心。时侍御宴，帝以所用金箸赐之，曰：“非赐汝箸，以表卿直也。”

药石报之　

唐太宗时，中书高季辅上封事，特赐钟乳一剂，曰：“卿进药石之言，故以药石报之。”

世执贞节　

于忠迁散骑常侍，尝因侍宴，宣武赐之剑杖，举酒属忠曰：“卿世执贞节，故恒以禁卫相委。昔以卿行忠，赐名曰忠。今以卿才堪御侮，以所御剑杖相锡。”

一门孝友

崔郸缌麻同爨，兄弟六人，至三品。□、郸、郾凡为礼部五、吏部再，唐兴无有也。居光德里。宣宗曰：“郸一门孝友，可为士族法。”因题曰“德星堂”，里为“德星里”，以旌之。

亲手和药　

曹彬疾革，真宗亲问，手为手药，仍赐白金万两。问以从事，答曰：“臣无事可言。臣二子璨与玮，材器可取。臣若内举，皆堪为将。”真宗问以优劣，答曰：“璨不如玮。”

相门有相

王训年十六，召见文德殿，应对爽彻。梁武帝目送之，曰：“可谓相门有相。”

有古人风　

刘查为东宫舍人，昭明太子以瓠食器赐之，曰：“卿有古人风，故遗卿古人之器。”

赐灵寿杖　

孔光字子夏，经学尤明，举方正，为谏议大夫。兄弟妻子燕，语不及朝省政事。赐灵寿杖，归老于第。

剪须和药　

李既忠力，帝谓可托大事。尝暴病疾，医曰“用须灰可治。”帝乃自剪须以和药。及愈，入谢，顿首流血。帝曰：“吾为社稷计，何谢为？”

赐一胡一 瓶　

《汉纪》：李大亮为金州司马，有台史见名鹰，讽大亮献之。大亮密表曰：“陛下绝畋猎久矣，使者犹求鹰，信陛下意邪？乃乖昔旨。如其擅求，是使非其 才。”太宗报书曰：“有臣如此，朕何忧？古人以一言之重订千金，今赐一胡一 瓶一，虽亡千镒，乃朕所自御。”又赐荀悦《汉纪》曰：“悦议论深博，极为政之体。公 宜绎味之。”

赐二铭　

马燧帝赐《宸》、《台衡》二铭，以言君臣相成之美，勒石起义堂，帝榜其颜，以一宠一 之。

诗夺锦袍　

宋之问与杨炯分直一习一 艺馆。武后游终南门，诏从臣赋诗。左史东方虬诗先成，后赐锦袍。之问俄顷献，后览之嗟赏，更夺袍以赐之。

赐玉堂字　

淳化中，翰林苏易简献《续翰志》二卷，太宗赐御诗二章，又飞白书“玉堂之署”四字赐之。

赐金龙扇　

宋张咏为御史中丞，时真宗令进所著述，帝称善，取所执销金龙扇赐之，曰：“美卿金曰献文事。”

赐酴酒　

唐李吉甫盛赞天子。李绛曰：“今日西戎内讧，烽燧相接，正陛下求治之时，何得仅以赞颂为言？”帝入谓左右曰：“绛言骨鲠，真宰相也。”遣使赐酴酒。

用读书人　

宋太祖建元，命毋袭旧号，遂命“乾德”。一日，宫中见古镜有“乾德”字，怪问臣下，俱不能知。独窦仪对曰：“昔蜀王有此年号，此必蜀中宫女带来者。”问之果然。上叹曰：“宰相须用读书人。”

朕之裴度　

宋庆历中，贝州兵乱，师久无功。参知政事文彦博请行凯旋，上劳之曰：“卿，朕之裴度也。”

禁中颇牧

唐毕为翰林学士，羌人扰河西，宣宗召访边事，论破羌状甚悉。上曰：“颇、牧近在禁中。”

朕之汲黯　

宋田锡，天性骨鲠，奏经史中治体之要三十篇。真宗手诏褒奖，每见锡，色必矜庄。帝自谓曰：“田锡是朕之汲黯。”

巾车之恩　

冯异朝京师，光武诏曰：“仓卒芜蒌亭，豆粥滹沱河，麦饭厚恩久不报。”异曰：“臣欲国家无忘河北之难，臣不敢忘巾车之恩。”

尚书履声　汉郑宗为尚书仆射，数谏，上纳用之。每闻其革履声，曰：“我识郑尚书履声。”

软脚酒

唐郭子仪自同州归，代宗诏大臣就宅作软脚局，人出钱三千。

佐朕致太平　

王旦，?次子，器诚远大，真宗尝目送之曰：“佐朕致太平者，必斯人也。”

儒与吏不及　

明王兴宗初为皂隶，洪武特命为金华知县。李丞相言：“隶也，奈何为令？”上曰：“兴宗勤而不贪，又善处事，儒与吏不及也，何有于县？”后苏乏守，上曰：“莫如兴宗。”用之，有善政。

风度得如否

唐玄宗每访士，必曰：“风度得如九龄否？”

文武魁天下　

宋薛奕，兴化人，中武举第一。时同郡徐铎亦冠文科，神宗赐以诗，有“一方文武魁天下，万里英雄入彀中”之句。后于国变死难。

奖谕赐食　

明王来巡按苏松，奉敕同侍郎周忱考察官吏，制词有请上裁语，来曰：“贪一官污吏当去，宜即去之。奏请迟留，民益受弊矣。”三杨览奏曰：“王来明达治 体。”遂易与之。由是贪暴望风引去。有巨?陈武，奉太后懿旨，散经一江一 南，要索百端，人人畏之。来收其榜，谓与诏书不合，拟劾之。?哀祈得免。及还，诉于 上。上问顾佐曰：“苏州巡按为谁？”佐曰：“王来。”上曰：“记之。”及代还，佐引以奏，上加奖谕，赐食光禄。

赐金奉祀　

汉朱邑官至大司农，卒。天子惜之，曰：“朱邑退食自公，无疆外之一交一 ，可谓淑人君子。”赐其子黄金百斤奉祀。

有唐忠孝　

韩思复儿时，母为语父亡状，呜咽欲死。举茂才高第，家益贫，杜瑾以百绫飨思复，方并日食，而百绫完对不发。累迁襄州刺史，治行名天下。及卒，上手题其碑，曰“有唐忠孝韩长山之墓”。

骨格必寿　

明宋讷，士至祭酒，严立学规。学录金文徵嗾冢宰余移文，以老致仕。及陛辞，上讯知其故，诛及文徵，讷居职如故。上恒谓讷骨格必寿，命画工绘其像。年八十余，终于官。上自制文祭之。后每思讷，举为教国子者法。命仍官其子复祖为司业。

不避艰险　

昭烈与关羽、张飞，寝则同床 ，恩若兄弟；而稠人广座，侍立终日，随备周旋，不避艰险。

遂从不去　

张良聚少年百人，道遇沛公。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，尝用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从不去。

鱼之有水　

刘备见诸葛亮于隆中，凡三往而始得，情好日密，关羽、张飞不悦。备解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”

安刘者必勃　

汉高祖疾甚，吕后问曰：“陛下百岁后，萧相国即死，令谁可代之？”曰：“曹参可。”问其次，曰：“王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。”

赐周公图　

汉武帝以子弗陵年稚，察群臣，唯奉车都尉霍光忠厚，可任大事。乃使黄门画周公负成王朝诸侯以赐光。上病笃，霍光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意耶？立少子，君行周公之事。”

去帷

汉刺史郭贺，官有殊政，明帝赐以三公之服黼黻冕旒，敕行部去帷，使百姓见其容服，以章有德。

一见如旧友

苻坚自立为秦天王，尚书吕婆楼荐王猛于坚。坚召猛，一见如旧友，语及时事，大悦，自谓如刘玄德之遇孔明也。

父子

弄璋弄瓦　

《诗经》：吉梦维何？维熊维罴。男子之祥，维虺维蛇。女子之祥，乃生男子，载衣之裳，载弄之璋。乃生女子，载衣之裼，载弄之瓦。

诞日弥月

《诗经》：载生载育，时维后稷，诞弥厥月。

岳降　

《诗经》：崧高维岳，峻极于天。维岳降神，生甫及申。

悬弧设　

男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，欲其长而有事于四方也。《礼记》：男子生，设弧于左；女子生，设于左，女子生，设于门右。

初度　

《离一騷一》云：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”

添丁

唐卢仝生子，名添丁。宋贾耘老，子亦名添丁。耘老生子之妾，名双荷叶。

汤饼会　

生子三朝宴客，曰汤饼会。刘禹锡送张盥诗：“尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词生麒麟。”

拿周　

曹彬始生周岁，父母罗百玩之具，名曰盘，观其所取以见志。彬左手提戈，右手取印，后果为大将封王。

太白后身　

郭祥正母梦李太白，而生祥正，有诗名。梅尧臣曰：“功夫三才如此，真太白后身也。”

王燕投怀

张说梦生。一玉燕飞入怀中，有孕，生说，后为宰相，封燕公。

九日山神　

三衢陈主簿妻，梦一伟人来谒，怪问之，告曰：“吾九日山神也。”已而生子，有异征。因合“九日”二字，名旭。后避庙讳，改升之。神宗朝拜相。

灵凤集身　

《南史》：王昙逸母，梦灵凤集身，有孕，又闻腹中啼声。僧宝曰：“生子当如神仙宗伯。”

金凤衔珠

南昌许逊，母梦金凤衔珠堕掌而生。晋初为旌一陽一令，得异人术，周游江湖，悉斩蛟蜃，除民害。一精一修山中，年一百三十六。举家飞升。

授五色珠　

宋乐史，母梦异人授五色珠而生。史力学能文，举进士第一，立朝有声，著《太平寰宇记》。

五日生　

田文以五月五日生。其父婴欲弃之，毋窃举。及长，谓婴曰：“君相齐久矣，齐不加广而私家赀累巨万，门下不见一贤者。文窃怪之。”婴乃礼文，使治家，通宾客。

梦一邓一 禹

宋范祖禹生，母梦一丈夫被金甲，至寝所，曰：“吾汉将一邓一 禹也。”祖禹生，遂以为名。

梦枫生腹　

唐张志和母，梦枫生腹上而产志和。母亡，不复仕。自号烟波钓徒。

电光烛身　

宋宗泽母刘，梦天大雷，电烛其身，翌日举泽。少有大志，累功拜副元帅，起兵勤王，大破金兵。

梦贤人至

谢灵运父不宜子，乃于杜明甫舍寄养。是夕，梦有贤人至。及晓，乃灵运也。武林山有梦儿亭。

右胁生

老子姓李，名耳，字伯一陽一。谥聃。母怀之八十一岁，从右胁生，因号老子。

梦虎行月中　

滕元发母，梦虎行月中，堕其室，而元发生。九岁能诗。举进士，治边，威行西夏。

真英物　

桓一温一 生，未暮，而一温一 峤见之，曰：“此儿有奇骨。”及闻其声，曰：“真英物也。”父彝以峤所赏，故名一温一 。豪爽有风概，累功进大司马。

龟息　

李峤母以峤问袁天纲，答曰：“神气清秀，恐不永耳。”请伺峤卧而候其鼻息，乃贺曰：“此龟息也，必贵而寿。”

梦长庚　

李白母娠时，梦长庚星现，幼名长庚，后改曰白。

产有异光　

虞允文产之日，户外有异光，识者知其为大器。十岁赋诗，多惊人语。

将校有梦　

杨?，璨子，未生时，将校有梦，神自靖州来，号蜀威将军者。暨?生，貌状如之。袭职，著边功。

钟巫山之秀　

扬雄之父寓巫山而生雄，论者为钟十二峰之秀。

皆名将相　

陈省华官谏议大夫，陈抟尝谓省华曰：“君之子皆名将相也”。后省华谢政家居，三子并衣金紫扶杖。长尧叟，世称贤相；次尧佐，官太子太师；季尧咨，官节度使，善射，世称小由基。

孕灵此子　

五代王承肇母崔氏，梦山神牵五色兽逼其衣，遂生承肇。有异僧见而抚之，曰：“老僧所居周公山，佳气减半，乃孕灵此子耶？”后节制洛州，以功名著。

父辱子死　

彭修年十五，侍父出行，为盗所劫，修拔刀向盗，曰：“父辱子死，汝不畏死耶？”盗惊曰：“童子义士，毋逼之。”遂遁去。

一子不可纵　

刘挚儿时，父居正课以书，朝夕不少间。或谓：“君止一子，独不加恤耶？”居正曰：“正以一子，不可纵也。”

事父犹事君

殷渊刚介多大节，从父宦游，父行事未当，必辩论侃侃。尝言事父犹事君，不以谀诺为恭。后死“闯贼”难。

娶长妻

冯勤祖父偃，长不满七尺，自耻短陋，乃为子伉娶长妻，生勤，八尺三寸。

一门七业　

刘殷有七子，五子各授一经，一子授太史公《史记》，一子授《汉书》，一门之内，七业俱兴。北州之学，殷门为盛。

胎教　

孟子少时，问：“东家杀猪何为？”母曰：“啖汝！”既而悔曰：“吾闻胎教，割不正不食，席不正不坐。今适有知而欺，是教之不信。”乃买猪肉啖之。

七子孝廉　

赵宣妻杜泰姬生七男，教之曰：“中人性情，可上下也。昔西门豹佩韦以自宽，宓子贱佩弦以自急，汝曹念哉！”后七子皆辟孝廉，而元、稚更以令德著。

各守一艺　

一邓一 禹有子十三人，各守其艺，闺门雍睦。累世一宠一 贵汉庭者，凡百余人。

儿必贵　

王母李氏尝曰：“儿必贵，未知所与游者何人？”适玄龄、如晦造访，母大惊曰：“二客皆公辅器，汝贵不疑矣。”

苏有子　

苏父同李峤拜相。一日，召二子进见，帝曰：“苏有子，李峤无儿。”

是父是子　

吕昭知沁州，临行，父老持金相赠。昭曰：“吾无刘一宠一 之爱，敢为父老留一钱哉！”却不纳。子旦初第，昭诫之曰：“苟酌贪泉，死不歆祀。啮冰茹蘖，是父是子。”

父子四元

伦文叙弘治乙未会元，三子以谅、以训、以诜皆成进士。以谅乡试第一，以训会试第一，以诜殿试第二。父子居四元，为科名盛事。

一如其父　

范仲淹知耀、?二州，皆有善政。赵元昊叛，知永兴军时，称小范老子胸中有数万甲兵。子纯礼，亦知永兴，为政一如其父。

一褐寄父　

邝仕副使，尝市一褐寄父。贻书问：何处得此褐，毋以不义污我。家教严，故制行最清谨。

天上麟麟　

杜诗：“徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”

厉人生子

昔有厉人夜半举子，急持灯烛之，盖恐肖己也。

三迁　

孟子少时，居近墓，乃好为墓间之事。孟母曰：“非所以教吾子也。”乃去。居市廛，孟子又好为贸易之事。母曰：“此非所以教吾子也。”复去。居学宫之傍，孟子乃设俎豆，揖攘进退。孟母曰：“此可以教吾子矣。”遂居之。

和熊胆　

柳公绰妻韩氏，常命粉苦参、黄连和熊胆为丸，赐其子仲郢等夜学含之，以资勤苦。

画荻　

欧一陽一修四岁而孤，母郑氏教之。家贫，乏纸笔，以荻画地学字。后成大儒，官至观文殿大学士。

截□　

陶侃孤贫，孝廉范逵尝过，仓卒无以款待。母湛氏乃截以易酒，又撤所卧草荐，锉以喂马。逵见卢一江一 守张夔称之。夔召侃领枞一陽一令。

跨灶　

灶上有釜，故子过于父，谓之跨灶。盖父与釜同音，借以相喻也。

凤毛　

宋谢凤子超宗，善文词，作《殷妃诔》。帝叹赏曰：“超宗殊有凤毛。”杜诗：“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。”

双珠　

后汉韦康、韦诞俱有时名。孔融语其父端曰：“不意双珠近出老蚌。”

豚犬　

曹操见孙权，叹曰：“生儿当如孙仲谋，如刘景升，儿子豚犬耳！”

老牛舐犊　

杨彪子修为曹操所杀。操后见彪，曰：“何瘦之甚！”曰：“愧无日先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”操为之改容。

伯道无儿　

一邓一 攸字伯道，石勒之乱，挈妻子及弟子绥以逃，度不能两全，乃弃子存侄，后卒绝嗣。时人语曰：“皇天无知，使伯道无儿。”

萱堂　

萱草一名宜男，妊妇佩之即生男。故称母为萱堂。《诗·伯兮》章：“焉得萱草，言树之北”。

椿庭　

《庄子》云：“上古有大椿，以八千岁为春，八千岁为秋。”今人称父曰椿庭。

乔梓　

乔木高而仰，父道也。梓木实而俯，子道也。故称父子曰乔梓。

楂梨　

张敷小字楂，父邵小字梨。宋文帝戏之曰：“楂何如梨？”敷曰：“梨是百果之宗，楂何敢比！”

菽水承欢　

子路曰：“伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。”孔子曰：“啜菽，饮水，尽其欢，斯之谓孝。”

为母杀鸡　

后汉茅容，郭林宗访之，留宿。旦日，容杀鸡为馔，林宗以为己设。已而，供奉其母。林宗拜之，曰：“卿贤乎哉！”因劝之学，以成其德。

自伤未遇　

晋赵至年十二，与母道旁看令上任。母曰：“汝后能如此不？”至曰：“可尔耳。”早闻父耕叱牛声，释书而泣。师问之，曰：“自伤未遇，而使老父不免勤苦。”

风木之悲

春秋皋鱼宦游列国，归而亲故，泣曰：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在！”遂自刎死。

毛义捧檄　

毛义以孝行称。府檄至，以义为安一陽一令。义捧檄而喜动颜色，张奉薄之。后义母亡，遂不仕。奉叹曰：“往日之喜，盖为母也。”

为母遗羹　

颖考叔为封人，郑庄公赐之食。食舍肉，曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”

倚闾而望　

王孙贾事齐闵王，王出走，贾不知其处。其母曰：“汝朝出而晚归，则吾倚门而望；汝暮出不归，则吾倚闾而望。汝今事王，王出走，汝不知其处，汝尚何归？”

对使伏剑　

王陵归汉，项羽取陵母置军中，以招陵。陵母私送使者曰：“汉王长者，吾儿毋以老妾故持二心，妾以死送。”遂伏剑而死。

封还官物　

陶侃少为县吏，常监鱼池，以鱼?遗母。母封?责之，曰：“尔以官物遗我，反增我忧耳！”拒却之。

勿以母老惧　

刘安世除谏官，白母曰：“朝廷使儿居言路，须以身任国，脱有祸谴，如老母何？”母曰：“谏官为天子诤臣，汝父欲为而弗得。汝幸居此，当捐身报主，勿以母老惧流放耳。”

对食悲泣　

陆续系洛一陽一。母往馈食，续对食悲泣。使者问故，曰：“母来不得见耳。”问：“何以知之？”曰：“吾母切肉未尝不方，断葱以寸为度，此必母所飨也。”使者以闻，特赦之。

暴得大名

陈婴母，东一陽一少年杀其令，欲立婴为王。母曰：“吾自为汝家妇，未闻汝先有贵者。今暴得大名，不祥。”婴乃属汉。

人不可独杀　

严延年为河南守，母从东海来，适见报囚，乃大惊，不肯入。延年叩首谢。母曰：“天道神明，人不可独杀。我不意垂老见壮子被刑戮也！”岁余，果败。

击堕金鱼

陈尧咨秩满归。母问有何异政，对曰：“荆南当孔道，过客以儿善射，莫不叹。”母曰：“忠孝辅国，尔父之训也。尔不能以善化民，顾专卒伍一人之技。因击以杖，堕其金鱼。

得与李杜齐驱　

汉诛一党一 人，诏捕急。范滂白母曰：“仲博孝敬，足供养，滂从龙舒君九原，存亡得所。惟大人割不忍之恩。”母曰：“汝得与李杜齐驱，死亦何恨！令名寿考，可兼致乎？”

吾知善养　

尹尝应举，发策有诛元?诸臣议。不对而出，归告其母。母曰：“吾知汝以善养，不知汝以禄养也。”

能为滂母　

苏轼生十岁，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能领其要。程读《范滂传》，慨然叹息。轼请曰：“轼若为滂，母能许之否？”程曰：“汝能为滂，我独不能为滂母耶？”

口授古文　

虞集母杨氏归虞汲。宋末兵乱，汲挈家奔岭外，无书可携读。母口授集《左传》、欧苏文。卒以文章名世，皆母训也。

得父一绝　

唐宋之问父名令文，富文词，且工书。有力绝人，世谓之三绝。后之问以文章显，之悌以骁勇闻，之逊一精一草隶，各得父一绝。

父子谥文

明倪谦与子同入史局，谦终南礼部尚书，子岳终南吏部尚书。父谥文僖，子谥文毅。父子谥文，世以为荣。

父长号　

何遵幼阅范滂母事，告母曰：“儿设为滂，大人能慨然为滂母乎？”母笑而许之。后为工部主事，谏武宗南巡，荷校暴午门外，五日杖死。廷杖日，父铎在里，有乌悲鸣而前，心异之。比闻工部有以言获罪者，父长号曰：“遵其死夫！”已而果然。

以屏隔座　

三国纪亮与子骘俱仕吴，亮为尚书令，骘为中书令，每朝会，以云母屏隔座，时论荣之。

教忠

周狐突，晋大夫。怀公时，突子毛及偃从重耳如秦。公执突曰：“子来则免。”对曰：“子之能仕，父教之忠，古之道也。今臣子从公子亡，若又召之，教之贰也。”卒就死。

当有五丈夫子　

商瞿同年有梁?者，年三十，未举子，欲出其妻。瞿曰：“未也！吾齿三十八无子，吾母为吾更娶。夫子曰：‘无忧也。瞿过四十当有五丈夫子。’果然。吾恐子自晚生，且未必妻过也。”居二年，而梁有子。

不如一经　

韦玄成，贤之子，与萧望之诸儒辩五经同异于石渠阁。汉元帝朝拜相，守正持重不及父，而文采过之。邹、鲁谚曰：“遗子黄金满，不如一经。”

义继母

齐二子之母，宣王时有死于道者，吏执其二子，兄曰：“我杀之。”弟曰：“非兄也，我杀之。”吏以告王，王召问其母，母泣对曰：“杀其少者。王问故，母 曰：“少者妾之子。长者前妻之子，其父临终，嘱妾善视。今杀兄活弟，是以私废公也。背言忘信，是欺死也。”王高其义，皆赦之。

他日救时宰相　

于忠肃父与如兰为方外一交一 。忠肃弥月，如兰赴汤饼之会，摩其顶，曰：“此他日救时宰相也。”

墨庄　

宋刘式殁，惟遗书数千卷，夫人陈氏指谓诸子曰：“此乃父墨庄也。”其后诸子及孙并起高第，为时名臣。

各授一经　

宋田行高学博，游成均二十年，不遇，浩然归隐。子九人，各授一经，俱登第。时称义方者，必曰田氏。

箕裘　

《礼记》：良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。

亲导母舆　

唐崔□为太常卿，亲导母舆入太常署，公卿皆避道。

附：各方称谓

蜀人称父曰郎罢。吴人呼父曰音遮，呼祖曰阿爹，又有呼曰公爹。有呼父曰爷音涯，有呼父曰爸音霸。有呼父曰音播。辽东人呼父曰阿嘛，母曰峨娘。湖南人呼 母曰哎祖。有呼父曰阿叭，母曰阿宜。一江一 淮人呼母曰社。李长吉呼母曰。吴人呼母曰音寐。羌人呼母曰姐。江湖有呼母谓音侍。青、徐人呼兄曰阿荒。荒，大也。又 曰音选。越人呼兄曰况。楚人呼姊曰，呼妹曰音位。一江一 淮人呼子曰崽音宰，呼女曰音悟。又有呼子曰男，女曰媛音。越人呼子曰。吴人呼子曰音牙。楚人呼妻母曰音 氏。东齐人呼婿曰倩。呼贱役曰。妇人呼夫之兄曰兄公，称夫之姊曰女音中。呼姊妹之子曰出音翠。自称曰音盎，犹称我也。称舅母曰妗。齐人呼姊曰音稍。

夫妇【附妾】

举案齐眉　

梁鸿至吴，依皋伯通庑下，为人赁舂。妻孟光具食，举案齐眉。伯通异之，曰：“彼佣，能使其妻敬之如此，非凡人也。”以礼遇之。

归遗细君　

东方朔割肉怀归，武帝问之，曰：“归遗细君。”

糟糠　光武姊湖一陽一公主新寡，欲下嫁宋弘。帝语弘曰：“贵易一交一 ，富易妻，人情乎？”弘对曰：“贫贱之一交一 不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顾主曰：“事不谐矣。”

断机　乐羊子游学，未三月而归，其妻引刀断机，曰：“君子寻师，中道而归，何异断斯织乎？”羊子乃发愤卒业。

二乔　

周瑜从孙策攻皖，得乔公两女，皆有殊色。策自纳大乔，瑜纳小乔。策谓瑜曰：“乔公二女虽流离，得吾二人为婿，亦足为欢。”

有兄之风

孙权妹，刘先主初在荆州，孙权以妹妻之。妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百余人，皆执刀侍立。先主每入，心常凛凛。

妇有四德　

许允妇貌丑，允曰：“妇有四德，卿有几德？”妇曰：“妾之所不足者色耳。士有百行，卿有几行？”允曰：“皆备。”妇曰：“君好德不如好色，何谓皆备？”允大惭，礼之终身。

执巾栉　

《左传》：晋太子圉质于秦，秦妻之，将逃归。嬴氏曰：“寡君使婢子执巾栉，以固子也。纵子私归，弃君命也，不敢从。”

奉箕帚　

单父人吕公好相人，见刘季状貌，异之，曰：“仆阅人多矣，无如季相！仆有弱息女，愿为箕帚妾。”

吾知丧吾妻

刘庭式尝聘乡人女。及登第，女丧明，家且贫甚，乡人不敢复言。或劝改聘，庭式叹曰：“心不可负！”卒娶之，生数子。死哭之恸。苏轼时为州守，问曰：“哀生于爱，爱生于色。足下爱何从生？哀何从出乎？”庭式曰：“吾知丧吾妻而已。”轼深感其言。

画眉　

张敞为京兆尹，为妇画眉。有司奏闻。上问之，对曰：“夫妇之私，有过于此者。”上弗责。

牛衣对泣　

王章家贫无被，卧牛衣中，与妻涕泣。妻怒曰：“京师贵人，谁逾仲卿者，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也！”后果之京兆。

剔目　

房玄龄布衣时，病且死，谓妻卢氏曰：“吾病不起，卿年少，不可寡居，善事后人。”卢泣入帷中，剔一目以示信。玄龄疾愈，后入相，礼之终身。

织锦回文　

窦滔妻苏氏，字若兰，苻坚时滔拜安南将军，镇襄一陽一，携一宠一 姬赵一陽一台以行。苏悔恨，因织锦为回文，题诗二百余首，纵横反复皆为文章，名曰《璇玑图》，以寄滔。

不从别娶　

宋黄龟年为侍御史，劾秦桧，遂夺桧职。初，邑簿李朝旌许妻以女。既登第，而朝旌已死，家甚贫，或劝其别娶，不从。

小吏名港

汉庐一江一 小吏焦仲卿妻，为姑所逐，自誓不嫁。其母屡逼之，遂投水死。仲卿闻之，亦自缢。今府境有小吏港，以仲卿名。

相思树　

韩凭妻封丘息氏，康王夺之，凭自一杀。息与王登台，遂投台下死，遗书于带，愿以一尸一骨赐凭。王弗听，使人埋之，冢相望也。信宿，有一交一 梓本生于二冢之旁，旬日而枝成连理，鸳鸯栖其上，一交一 颈悲鸣。宋人哀之，号曰相思树。

知礼　

季敬姜，鲁大夫公甫穆伯之妻也。子文伯相鲁，退朝。敬姜方绩，文伯曰：“以歇之家，而犹绩乎？”敬姜叹曰：“夫民，劳则思，思则善心生；逸则一婬一，一婬一则 忘善，忘善则恶心生。……吾惧穆伯之绝祀也！”及文伯卒，敬姜朝哭穆伯，暮哭文伯。仲尼闻之，曰：“季氏之妇知礼矣！”

作诔　

柳下惠卒，门人欲诔之。妻曰：“将诔夫子之德耶？则二三子不如妾知之也。”乃作诔。

谥康

黔娄先生卒，曾西往吊，见其一尸一覆布被，手足不尽敛。曾西曰：“邪引其被则敛矣。”妻曰：“邪而有余，不若正而不足。死而邪之，非先生意也。”曾西曰： “何以为谥？”妻曰：“先生不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，其谥曰康，可乎？”曾西叹曰：“惟斯人也，而有斯妇。”

预结贤士　

晋大夫伯宗好以直辩凌人，人恶之。妻曰：“危可立待也！何不预结贤士，以州犁托焉。”伯宗乃得毕羊而一交一 之。未几，伯宗以谮死。毕羊送州犁于荆，幸免。

柏舟　

共姜，卫世子共伯妻。共伯蚤折，父母欲夺而嫁之，以死自誓，作《柏舟》诗。

共隐终身　

王霸少与令狐子伯善，后子伯相楚。其子为郡功曹，尝诣霸。霸子耕于野，投耒见客。颜色惭阻。客去，霸卧不起。妻问故，霸曰：“彼子容服都，儿曹有惭 色。父子恩深，不觉自失耳。”妻曰：“子伯之贵孰与君之高？奈何忘夙志而惭儿女子乎？”霸起而笑曰：“有是哉！”遂共隐，终其身。

女宗　

鲍苏仕卫三年，而娶外妻。其妻养姑甚谨。其姒曰：“子可以去矣。”答曰：“妇人从一为贞，以顺为正，岂有专夫室之爱为贤哉？”事姑愈谨。宋公表其闾曰“女宗”。

封发　

唐贾直言坐事贬岭南。妻董氏名德贞，年甚少。诀曰：“死生未期，汝可亟嫁。”贞不答，引绳束发，封以帛，使直言署曰：“非君手不可解！”直言贬二十年乃还，帛如故。

受羊埋之

羊舌子好直，不容于晋，去三室之邑。邑人攘羊而遗之，羊舌子不受。妻叔姬曰：“不如受而埋之。”羊舌子曰：“何不飨盼与鲋？”姬曰：“不可。南方有鸟 为吉乾，食其子，不择肉，子多不义。今盼与鲋童子也，随大人而化，不可食以不义之肉。”乃盛以瓮，埋垆一陰一。后攘羊事败，吏发视之，羊尚存。曰：“君子哉！ 羊舌子不与攘羊矣。”

弓工妻　

晋繁人之妻也。平公使繁为弓，三年乃成。公引射而不穿一札，将杀之。其妻请见，曰：“妾夫造弓，劳矣！君不能射，反以杀人。妾闻射之道，左手如拒，右手如附；右手发之，左手不知。”公用其言，而射穿七札，立释繁人。

迎叔隗　

晋文公与赵衰子奔狄，狄人隗氏入二女，公纳季隗，以叔隗妻衰，生盾。及反国，文公又以女赵姬妻之，生三子。赵姬请迎盾与其母，衰不敢从。姬曰：“得一宠一 忘旧，安富室而弃贱一交一 ，不可。君其迎之。”衰乃迎叔隗于盾于狄。

提瓮出汲　

桓氏字少君，鲍宣就少君父学，父奇其清苦，以女妻之，装送甚盛。宣不悦。少君悉屏去侍从服饰，更布素，与宣共挽鹿车归里。拜帖，即提瓮出汲，修妇道。

御妻　

晏子出，其御之妻从门间窥其夫，意气扬扬自得。既而归，妻请去，曰：“晏子身相齐国，名显诸侯。观其志常有以自下者。子为人御，自以为足，妾是以求去也。”御者乃重自抑。晏子怪而问之，以实对，荐为大夫。

效少君　

马融女适汝南袁隗，礼初成，隗曰：“妇奉箕帚则已，何乃珍丽？”对曰：“慈亲爱重，不敢违命，君若慕鲍宣之高，妻亦效少君之事。”

破镜　乐昌公主下嫔徐德言。陈亡，德言与主破镜，各分其半。后主为杨素所得，德言寄诗云：“镜与人俱去，镜归人未归。”乐昌得诗，悲泣不已。素怆然，召德言还之。

造庐而吊

杞梁死国事，丧归，齐庄公遇于途，欲吊。其妻曰：“君以吾夫之死为有罪，则不敢辱君之吊；如以为无罪，则先人有敝庐在，何吊于途？”公乃造其庐而吊焉。

琴心　

司马相如与临邛令善。富人卓王孙闻令有贵客，为具召之。酒酣，令请相如抚琴。时卓王孙女新寡，窃一听 。相如以琴心挑之，文君遂夜奔，相如与之归成都。

白头吟　

司马相如将聘茂陵女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如感之，乃止。

妒妇津　

刘伯玉妻段氏悍妒，闻其夫诵《洛神赋》，投洛水死。后人名其地为妒妇津。有妇人渡此者，必湿其衣妆。

四畏堂

王文穆作“三畏堂”。夫人悍妒。杨文公戏曰：“可改作四畏堂。”公问故，曰：“兼畏夫人。”

狮子吼　

陈季常妻柳氏悍妒，客至，或闻诟詈声。坡公诗戏之曰：“谁似龙丘居士贤，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”

恐伤盛德　

谢太傅刘夫人性妒，常帷诸妓作乐，太傅暂见，便下帷。太傅索更一开，夫人拒之，曰：“恐伤盛德。”?

□庚止妒　

梁武帝平齐，获侍儿千余，郗后愤恚成疾。左右曰：“《山海经》云，食?庚止妒。”后食之，妒果减半。

炊　□

百里奚为秦相，堂上作乐，有浣妇自言知音，援琴歌曰：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，炊，今当富贵忘我为？”寻问之，乃其妻也。

周姥撰诗　

谢太傅欲置伎妾，命兄子往劝夫人，因言《关雎》、《螽斯》不妒之诗。夫人问谁为此诗？云是周公。夫人曰：“周公是男子，周姥撰诗，当无是语。”

何由得见　

桓一温一 尚南康公主，经年不入其室。一日，一温一 与司马谢奕饮，奕以酒逼一温一 ，一温一 逃入主所。奕遂升厅事，引一直兵共饮，曰：“失一老兵，得一老兵，何怪也！”主谓一温一 曰：“君若无狂司马，我何由得见！”

羞墓　

朱买臣刈薪自给，妻求去，买臣笑曰：“我年五十当富贵。”妻恚曰：“如公等，终饿死沟中耳！”买臣不能留。无何，拜会稽太守，乘传入吴，见故妻从夫治 道，载之后车。妻愧死，葬于嘉兴，呼为“羞墓”。方正学有诗云：“青草塘边土一丘，千年埋骨不埋羞，丁宁嘱咐人间妇，自古糟糠合到头。”

秋一胡一 挑妻　

鲁秋一胡一 娶妻五日，官于陈。后归，见采桑女子，下车挑之，曰：“力田不如逢年，力桑不如见郎。吾有黄金，愿以与子。”妇不受，归。及见其夫，乃挑我者也，遂数一胡一 罪，而沉于河。

难做家公

郭汾一陽一子暧与升平公主诟詈，暧曰：“汝倚父为天子耶？我父薄天子而不为耳！”主入奏，子仪囚暧入待罪。代宗曰：“不哑不聋，难做家公。小儿女闺阃之言弗听。”

妒不畏死　

唐任环为兵部尚书，太宗赐宫女二人，妻柳氏妒之，欲烂其发使秃。太宗赐酒曰：“饮之立死，不妒不须饮。”柳氏拜敕曰：“诚不如死！”举卮饮尽。太宗谓环曰：“人不畏死，卿其奈何！”二女令别室安置。

鼓盆

庄子妻死，惠子吊之。庄子方箕踞，鼓盆而歌。惠子曰：“不太甚乎？”庄子曰：“人且僵然寝于巨室，而我且然随而哭之，自以为不通乎正命，故止之也。”

牝鸡司晨　

周武王曰：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。今商王受，惟妇言是用。”

加公九锡

王导惧内，乃以别馆畜妾。夫人知之，持刀寻讨。导飞辔出门，以左手扳车栏，右手提尘尾柄以打牛，狼狈而前。蔡司徒谟曰：“朝廷欲加公九锡。”王信以为实。蔡曰：“不闻馀物，惟闻短辕犊车，长柄尘尾。”王大羞愧。

何况老一奴一　

桓一温一 平蜀，以李势妹为妾，妻闻，拔刀袭之。李方梳头，发垂委地，姿貌端丽，乃徐结发，敛手向妻，曰：“国破家亡，无心至此。若能见杀，犹生之年！”神情闲正，辞气凄惋。妻乃掷刀，前抱之曰：“我见犹怜，何况老一奴一？”遂善视之。

如夫人　

齐侯好内，多内一宠一 ，内嬖如夫人者六人。

解白水诗　

管仲妾名婧。桓公出游，宁戚扣牛角而高歌。公使管仲迎之，戚曰：“浩浩乎白水。”管仲不知所谓。婧曰：“古有白水之诗，曰：‘浩浩白水，倏倏之鱼，君来召我，我将安居？’此戚之欲仕也。”管仲大悦，以报桓公，遂相齐。

居燕子楼　

关盼盼，张建封侍姬也。建封殁，盼盼独居燕子楼十余年。一日，得白乐天和诗，泣曰：“自我公薨，妾非不能死，恐世以我公重色，有从死之妾，而玷公也。”遂怏怏不食而卒。但吟云：“儿童不识冲天物，漫托青泥污雪毫。”

何惜一女　

周母姓李，字络秀，父浚，为安东将军，出猎遇雨，过李氏。会其父兄他出，络秀与一婢具数十人馔，甚一精一办，而不闻人声。浚怪，使人觇之，独见一女子美甚。浚固求为侍妾。父兄初不许，络秀曰：“门户衰微，何惜一女！”遂许之，生及嵩。

抱骨赴水　

赵淮妾，长沙人。元将使淮招李廷芝，淮至城下，大呼曰：“廷芝，男子死耳，无降也！”将怒杀之，掳其妾。妾伪告将曰：“妾夙事赵运使，今死不葬，不忍忘情。愿往埋之，即事公无憾。”乃聚薪焚淮骨，置缶中，自抱骨赴水死。

察妾忧色　

袁升五旬无子，往临安置妾。既得妾，察其有忧色，问故。妾曰：“吾故赵太守女也，家四川，且贫，母卖妾为归葬计耳。”升即送还，并倾橐以赠。妻曰：“君施德如此，何患无子！”次年生韶，为浙西使。孙洪，官郡司马。

不如降黄巢　

王铎镇渚宫，以拒黄巢，兵渐逼。先是赴任，多带姬妾，夫人不知。忽报夫人离京在道。谓从事曰：“黄巢渐以南来，夫人又自北至，旦日情味，何以安处？”幕僚戏曰：“不如降了黄巢！”

讽使出妻

宋夏执中，姊为孝宗后，累官节度。初执中与其微时妻至京，后讽使出之，择配贵族。执中诵宋弘语以对，后遂止。

六十未适　

南北朝顾协少时，将聘舅女，未成婚，而母亡。免丧后，不复娶。至六十余，此女犹未他适，协义而迎之，卒无嗣。

遣妾献诗　

陈陶操行高洁，累辟不起。严守南昌，欲试之，遣小妾莲花往持，陶竟夕不纳。妾献诗曰：“莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。处士不生巫峡梦，空劳云雨下一陽一台。”陶答云：“近来诗思清于水，老去风情薄似云。已向升天得门户，锦衾深愧卓文君。”

计赚解后　

沈襄父铄，疏劾严嵩父子，被谪。复诬入白莲邪教，戮之原籍。逮襄部讯，并解其妾。抵山东，起早下于客店，妾密语襄曰：“君至京，必无生理，盍以计脱， 以存宗祧。妾拚一死，与之图赖，或得免落奸相之手。”于是绐之，曰：“此地有吏部某为我父同年，在都时曾贷我父三百余金，索来可作路费，亦可以馀者赠尔两 人为还乡需，不识可行否？”二差以其有妾为质，去其手刑，易其衣巾。一差守妾于店，一差押之同往。行不一里，其差腹疼登厕，襄逸去。差至所谓吏部家，与襄 所言迥异。奔回客店，云襄脱逃，吓妾吐真。妾乃号叫曰：“我夫妻耐苦到此，京师已近，满望事白生还。汝受严氏嘱，潜杀我夫，汝必还我夫一尸一！我以身殉，决不 甘孱弱女流又遭汝之污辱。”闻者酸鼻，告之。当道亦疑为严氏所谋，将妾寄养尼庵，日比二差还一尸一。拖延二载，严氏败，襄出为父陈冤，恩蒙赠荫。妾亦受封，与 襄白首告终。

名分定矣　

嘉靖己丑，瑞州孝廉刘文光、廖暹同上公车，皆下第，欲归。廖倩媒买妾，拉刘同往选择，相中一女，下定订期。其女问曰：“二位相公何者聘妾？”廖暹戏指 刘曰：“是这刘相公娶你。”刘亦大笑，女乃对刘肃拜而进。次日备礼往娶，女见仪状大骇，曰：“刘君娶我，何以帖出廖某？”媒告以实，女变色曰：“作妾虽然 微贱，亦关夫妻父子之道，岂可轻指他人以为戏，我已拜刘，名分定矣！”父母婉转再四，誓死不从。廖追悔无及，劝刘纳之。刘力不继，约以下科。后刘正室逝 世，娶女为正。

各送半臂　

宋子京夜饮曲一江一 ，偶寒，命取半臂，十余一宠一 各送一枚。子京恐有去取，不敢服，冒寒而归。

臼中炊釜　

一江一 淮王生善卜，有贾客张瞻将归，梦炊臼中。问王生，生曰：“君归不见妻矣。臼中炊，无釜也。”瞻归而妻已卒。

覆水难收

姜太公初娶马氏，读书不事产业，马求去。太公封于齐，马求再合。太公取水一盆倾于地，令妇收水，惟得其泥。太公曰：“若能离更合，覆水岂难收？”

婿

红丝　

唐郭元振，美丰姿。宰相张嘉贞欲纳为婿，曰：“吾五女，各持一丝于幔后。子牵之，得者为妇。”元振牵一红丝，得第三女。

厩中骐骥　

《南史》：杜广初为刘景厩卒，及与景语，景大惊曰：“久负贤者！”告其妻曰：“吾为女求婿二十年，不意厩中有骐骥。”遂以女妻之。

屏间孔雀

唐高祖皇后窦氏父毅曰：“此女有奇相，不可轻许人。”因画二孔雀于屏，求婿者令射二矢，一陰一约中目。高祖最后至，各中一目，遂归于帝。

玉镜台　

晋一温一 峤姑有女，属峤觅婿。峤自有婚意，曰：“但得如峤何如？”姑曰：“何敢希汝比也？”复一日，峤云：“已得婿矣。门第不减峤。”因下玉镜台一枚，姑喜。婚毕，姑女披纱扇，抚撑笑曰：“我固疑是老一奴一，果如所卜！”

再娶小姨　

欧一陽一公与王拱辰同为萧简肃公婿，欧公先娶其长，拱辰娶其次。后欧公再娶其幼一女，故欧公有“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫”之戏。

东床 坦腹　

郗鉴使门生求婿婚于王导，导东厢下遍观子弟门生，归谓郗曰：“王氏诸子弟，咸自矜持。唯一人，在东床 坦腹卧，食一胡一 饼，独若不闻。”鉴曰：“此正佳！”访问，乃羲之，遂妻以女。

快婿　

后魏刘延明，十四就博士郭学。弟子五百余人，有女选婿，意在延明。设一座，曰：“吾有女，欲觅一快婿，谁坐此者？”延明奋衣坐，曰：“延明其人也。”遂妻之。

乘龙　

魏黄尚与李元礼俱为司徒，俱娶太尉桓叔元女。时人谓桓叔元女俱乘龙，言得婿如龙也。

岳丈　

青城山为五岳之长，名丈人山，故称妇翁曰岳丈。又云泰山有丈人峰，故称泰山。

岳公泰水　

欧一陽一永叔常云：今人呼妻父为岳公，以泰山有丈人峰。呼妻母为泰水，不知出何书也。

冰清玉润

晋卫?，妻父乐广，皆有重名。议者以为妇翁冰清，女婿玉润。

天缘　

蒙氏有女，欲为择配。女曰：“王择配，非天婚也。我欲倒骑牛背，任牛所之，即嫁之。”王从其请。至一委巷，牛侧其角而入，见一樵者，女曰：“此吾婿 也。”王怒绝女。一日，婿问：“首饰是何物？”曰：“金也。”婿曰：“吾樵处甚多。”载归，皆金砖。王难之曰：“汝能作金桥银路，吾当来访。”果作以迎 王。王叹曰：“信天缘也。”后名其地曰辘角庄。

门多长者辙

张负女孙五嫁而夫辄死，平欲娶之。负曰：“平虽贫，门多长者辙。”卒与之。诫曰：“无以贫故，事人不谨。”

佳婿

唐杨於陵补句容主簿，时韩?节制金陵，杨以属吏谒，?异之。谓其妻柳氏曰：“夫人欲择佳婿，无有如杨主簿者！”遂以女妻之。

翁婿登相府　

范文正一见富弼器之，曰：“王佐才也。”适晏元献谓文正曰：“吾一女，烦君为择婿。”文正曰：“必求国士，无如富弼者！”元献妻之。后弼与元献共登相府，盖异观也。

此必国夫人　

宋马亮知夔州。时吕蒙亨为属吏，子夷简在焉，亮一见，许妻以女。妻怒，亮曰：“此必国夫人也。”人服其鉴。

兄弟【附子侄】

田氏紫荆　

田真、田广、田庆兄弟同一居 ，紫荆茂盛。后议分析，树即枯槁。兄弟不复议分，树乃茂盛如故。

昆玉　

陆机陆云兄弟二人，生于华亭，人比之昆冈出玉，因名昆玉。

三间瓦屋　

蔡司徒在洛，见陆机兄弟住参佐廨中，三间瓦屋，士龙住东头，士衡住西头。士龙为人文弱可爱，士衡长七尺余，声作钟声，言多慷慨。

难兄难弟　

陈元方子群，陈季方子忠，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄。季方难为弟。”

手足　

袁绍二子谭、尚，父死争立，治兵相攻。王修谓曰：“兄弟者，手足也。人将斗，而断其右臂，曰我必胜可乎？”二子不从，为曹操所灭。

折矢

吐谷浑阿柴有子二十人。疾革，令诸子各献一箭，取一箭授其弟慕利延，使折之，利延折之。取十九箭使折之，利延不能折。乃叹曰：“孤则易折，众则难摧。若曹识之！”

尺布斗粟　

淮南厉王与汉文帝兄弟，徙蜀道死。民谣曰：“一尺布，尚可缝，一斗粟，尚可舂，兄弟二人不相容。”

分痛　

宋使晋王有病，太祖亲往视之，自为灼艾，晋王觉痛，太祖亦取艾自灼，以分其痛。

皆有文名　

罗愿兄颢、、颉、颂、弟?，皆有文名，朱熹特称之。

大小秦　

唐秦景通与弟，皆一精一《汉书》，号大秦、小秦。凡治《汉书》者，非出其门，谓无师法。

束带未竟　

刘?，弟。尝隔壁夜呼之，?下床 著衣立，然后应。兄怪其久，曰：“顷束带未竟。”其操立如此。

龙一虎狗

诸葛瑾仕吴，弟亮仕蜀，弟诞魏魏。时谓蜀得龙，吴得虎，魏得狗。

棠棣碑　

贾敦颐为洛州司马，洛人为刻碑市旁。弟敦实又为长使，洛人亦为立碑其侧，号“棠棣碑”。

三张　

晋张载博学，能文章，尝作《剑阁铭》，武帝命镌之剑阁；弟协少有隽才，为河间内史；亢亦娴词赋。时号“三张”。

三魏　

魏允中南乐人，兵使王元美赏识之。丙子秋试，元美偕同官饮使院，戒阍吏曰：“小录至，非魏允中元毋传鼓。”夜半鼓发，相与欢叫，已，与其兄允贞、弟允孚皆举进士。时人号曰“三魏”。

自缚请先季死　

王琳年十余岁，父母俱亡。遭乱，乡邻逃窜，惟琳兄弟独守冢庐，号泣不去。弟季出，遇赤眉，将杀之。琳自缚，请先季死。“贼”矜而放之。

时称四皓　

徐伯珍少孤贫，以箬叶学书，杜门十九年，淹贯经史，累召不出。兄弟四人俱白首，时称四皓。

人所难言　

刘正夫官左司谏。徽宗方究蔡邸狱，正夫入对，引淮南“斗粟”、“尺布”之谣。上意遂解，谓正夫曰：“兄弟之间，人所难言。卿能及此，不觉感动。”

俱九岁贡　

宋王应辰年九岁，以能诵九经、作《春秋》、《语》、《孟》义，兼通子史，贡于礼部。后数年，其弟应申亦九岁贡礼部。

一母所生　

吴思逵兄弟六人，先以父名析居。及父卒，泣告其母曰：“吾兄弟别处十余年，今多破产。一母所生，忍使苦乐不均耶？”复共居。

金友玉昆　

辛攀父?，尚书郎，兄鉴、旷，弟宝、迅，皆以才识知名。秦雍为之语曰：“五龙一门，金友玉昆。”

相煎太急

曹丕欲杀其弟植，植赋诗曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”

火攻伯仲　

周弟嵩，因醉詈其兄，曰：“兄才不及弟，横得重名！”然蜡烛投之。颜色无忤，徐曰：“阿一奴一火攻，诚出下策。”

姜被　

后汉姜肱与弟重海、重一江一 各娶，兄弟相恋，不忍别。作一大布被，寝则兄弟与共。人称其友爱。

花萼集　

李义山兄弟俱以文章著，同为一集，号《李氏花萼集》。

贾氏三虎

后汉贾彪兄弟三人，并有高名，而彪最优。故天下称之曰：“贾氏三虎，阿彪最优。”

二惠竞爽　

左昭公三年，齐公孙灶卒。晏子曰：“惜也！子旗不免，殆哉！二惠竞爽犹可，又弱一个，姜其危哉！”

双璧

陆与弟恭之，并有时誉。洛一陽一令见之，曰：“仆已年老，幸睹双璧。”

佳子弟　

王右军少时为从伯敦、导所器，常谓右军曰：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。”

吾家麒麟　

晋顾和族叔荣，见其总角志气不儿，曰：“此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。”

我家龙文　

《北史》：杨幼聪慧绝人，其叔奇之，曰：“也，将相器。”常语人曰：“此儿驹齿未落，已是我家龙文；更十岁，当求之千里之外。”

犹子　

卢迈进中书侍郎，再娶无子。或劝蓄姬媵，迈曰：“兄弟多子，犹子也，可以主后。”

千里驹

苻朗，苻坚从兄之子，坚常称之曰：“吾家千里驹也。”

乌衣子弟

晋王氏子弟多居乌衣巷，一时贵盛。人称之曰乌衣子弟。

小阮　

竹林七贤，阮咸为阮籍兄子，故称小阮。

大小王

东一陽一王承出守东一陽一，多惠政。弟幼亦东一陽一守。时朱异用事，车马填门。魏郡申英指异门曰：“此中辐辏，惟势是趋。不能屈者，大小王东一陽一耳。”

臣叔不痴

王湛雅抱隐德，不知者以为痴。兄子济往省，见床 头有《周易》，因共谈《易》，剖析一精一微，出济意外，乃叹曰：“家有名士，三十年不知！”武帝尝问济：“卿家痴叔死未？”对曰：“臣叔不痴。”又问：“谁比？”曰：“山涛以下，魏舒以上。”

芝兰玉树

谢玄为叔父东山所器重。安常谓子侄曰：“子弟亦何豫人事？正欲使之佳。”玄曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

屐齿之折

谢太傅与客围棋，俄而谢玄淮上信至，展书毕，摄放床 下，了无喜色，下棋如故。客问之，徐答云：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。

三桂堂

宋王之道刚直，尚风节，与兄之义、之深同科名，颜其堂曰“三桂”。尝梦帝命之曰：“以尔有功，堂录其后。”子十人，仕者九人。

刻鹄类鹜　

马援戒其子侄曰：龙伯高敦厚周慎，吾愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，吾不愿汝曹效之。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成，尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成，反类狗者也。

析产取肥　

汉许武以二弟晏、普未显，欲使成名，乃析产为三，自取肥田广宅，二弟无后言，人皆称其克让。晏、普并举孝廉，武乃会宗人，泣言析产故，悉以田宅归晏、普，一郡叹服之。

兄弟感泣　

何文渊知一温一 州府。民有兄弟争财而讼者，文渊判其状，曰：“只缘花底莺声巧，致使天边雁影分。”兄弟感泣亲睦。

兄弟争牛

张苌年汝南郡守。有兄弟分一牛争讼不能决者，苌年赐以己牛一头，使均之。于是境中相戒，咸敦敬让。

翕和堂　

韩祥与弟补同登进士，俱以德行文章显名。宋理宗书“翕和堂”以赐之。

弟请抵罪

唐陆南金官太子洗马。尝匿卢崇道，捕当重法。弟璧请抵罪，御史怪之。璧曰：“母未葬，妹未妇，兄能办之。我生无益，不如死。”御史义之，并免。

兄惟一子　

许荆兄子世，尝报仇杀人，怨者操刃攻之。荆跪曰：“世无状，咎在荆。兄惟一子，死则绝嗣，荆愿代之。”怨家曰：“许掾郡中贤者，吾何敢犯？”遂委去。

急即扑杀　

李疾，子弟固以药进。曰：“我山东田夫尔，位极三台，年将八秩，非过分耶？”命置酒奏乐，列子弟，谓弟弼曰：“我见房、杜诸公，苦作门户，为后人计，并遭痴儿破家。我有如许犬，将付汝；若不率教，急即扑杀。”

叔嫂

戛羹　

汉高祖微时至丘嫂家，嫂方食羹，厌叔至，一陽一云羹尽釜。已而视釜有羹，由是怨嫂。后乃封其子为戛羹侯。

为叔解围　

谢道韫适王凝之。叔献之与客议论，词理屡屈。道韫遣婢白献之，为小郎解围，乃于帐后与客辩议，客愧服而去。

亦食糠　

陈平家负郭穷巷，以敝席为门。或谓平曰：“何食而肥？”嫂曰：“亦食糠耳，有叔如此，不如无有。”伯闻而逐其妇。

嫂不为炊　

苏秦出游，大困而归，妻不下机，嫂不为炊。及为从约长，佩六国相印，秦之妻嫂，俱侧目不敢仰视，俯伏侍取食。秦乃笑谓嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲伏，以面掩地而谢曰：“见季子位高而金多也。”

姊妹

聂政姊　

聂政刺韩相侠累，因自皮面抉目，自屠出肠。韩人暴一尸一购其名。其姊往哭之曰：“是轵深井里聂政也。以妾在故，自刑以绝其迹。妾敢畏死以泯贤弟之名！”遂 死于政一尸一之旁。屈原姊女，闻屈原放逐，来归，喻令自宽。乡人冀其见从，因名曰姊归。故《离一騷一》云：“女之婵媛兮，申申其詈予。”

李姊　

唐李性友爱，其姊病，尝自为粥，而釜燃辄燎其须。姊戒止之。答曰：“姊且疾，而且老，虽欲进粥，尚几何？”

班超妹　

汉曹寿妻曹大家，闻超在绝域，妹为上书，乃征超还。

宋太祖姊　

赵匡胤将北征，闻军中欲立点检为天子，走告家人。太祖姊方在厨，引面杖逐之，曰：“丈夫临大事，可否当自决。乃来恐吓妇女耶？”太祖即趋出。

姚广孝姊　

姚广孝以靖难功，封荣国公，谒其姊姚。姚阖门麾出之，曰：“做和尚不了，岂是好人？”终拒不见。

骆统姊

络统值岁饥减食。姊问故，曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊助粟若干，统一日散尽。

李燮姊　

李文姬，固女。闻父危，泣曰：“李氏灭矣！”密遣弟燮诣父门生王成而告之曰：“君执义先公，有古人之节。今以六尺委君，李氏存灭在此矣。”遂变服入 徐，而成卖卜于市，一陰一相往来。比燮赦还，姊相对而恸，因戒之曰：“先公正直，为汉忠臣，虽死之日，犹生之年。慎勿以一言加梁氏。”闻者悲感。

季宗妹　

季儿者，季宗之妹，任延寿之妻也。延寿怨季宗而一陰一杀之。赦免，季儿振衣求去。延寿曰：“汝其杀我！”季儿曰：“杀夫不义，事兄之仇亦不义。与子同枕席，而杀吾兄，又纵兄之仇，何面目戴天履地乎？”乃告女曰：“吾义不可留，又无所往。汝善视两弟！”遂自经。

师徒　先辈

北面　

唐崔日用请武甄言《春秋》疑义，甄条举无留语。日用曰：“吾请北面。”

函丈　

《礼》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。”

夏楚　

夏与同，山楸木也。形圆，楚形方，以二物为朴，以警其惰慢，使之收敛威仪也。

解颐　

汉匡衡深明经术，诸儒为之语曰：“无说诗，匡鼎来；匡说诗，解人颐。”

绛帐　

汉马融教授诸生，常有千数，坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。

负笈　

汉苏章负笈寻师，不远千里。

立雪

游酢、杨时为伊川先生弟子。一日，侍先生侧，先生隐几而卧。二生不敢去，候其寤，则门外雪深尺余矣。

坐春风中

朱公琰，名光庭，见明道先生于汝州。归语人曰：“光庭在春风中坐了一月。”

舌耕　

汉贾逵通经，来学者不远千里，广有赠献，积粟盈仓。或云：“逵非力耕，乃舌耕也。”

牧豕　

后汉孙期少为诸生，通《京氏易》、《古文尚书》。家甚贫，收豕于泽中。学者皆执经垅畔，以追随之。

白首北面　

贾琼曰：“文中子十五为人师。陈留王孝逸，先达之傲者矣。然而白首北面，岂以年乎？”

人师难遭　

童子魏照求入事郭林宗，供洒扫。林宗曰：“当一精一义讲书，何来相近？”照曰：“经师易获，人师难遭。欲以素丝之后南，附近朱蓝。”

青出于蓝　

《荀子》：学不可已。青出于蓝，而青于蓝；冰出于水，而寒于水。

师何常　

《北史》：李谧初师事孔?，后?还就谧请业。同门生语曰：“青城蓝，蓝谢青。师何常？在明经。”

一字师　

张咏诗云：“独恨太平无一事，一江一 南闲杀老尚书。”萧楚才曰：“恨字未妥，应改幸字。”永曰：“子，吾一字师也。”

东家丘　

汉邴原就学于孙崧，崧曰：“子近舍郑君郑玄，而蹑至此，岂以郑为东家丘耶？”原曰：“人各有志，所向不同。君谓仆以郑为东家丘，则君以仆为西家之愚夫矣。”崧谢。《家语》：孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，乃曰：“彼东家丘，吾知之矣。”

吾道东　

汉郑玄事马融，学有得。及辞归，融喟然谓门人曰：“吾道东矣！”

吾道南　

宋杨龟山师明道先生。及归，送之出门，谓坐客曰：“吾道南矣。”

《易》已东　

汉卜宽学《易》于田何，学既有成，宽东归。何喜谓弟子曰：“吾《易》已东矣！”

郑西夫子

后汉杨震明经博览，为诸儒所宗，号曰：“关西夫子”。

南州阙里　

兖州曲阜县阙里，孔子所居之地。朱熹居建一陽一，有考亭，明经论道，诸士子号“南州阙里”。

教授河汾　

晋王通教授于河汾之间，弟子自远至者甚众。累征不起。赵郡李靖、清河房玄龄、巨鹿魏征，一时王佐之才，皆出其门。

师友渊源　

古人学问必有渊源，杨恽一囗迥出当时流辈，则司马迁外甥也。

吾道之托

黄?字直卿。朱熹曰：“直卿志坚思苦，与之处，甚有益。”遂以女妻之。熹病革，出所著书授?，曰：“吾道之托在此。”

此吾老友　

蔡元定，八岁能诗。及长，登泰山绝顶，日惟啖荠，于书无所不读。朱熹扣其学，大惊曰：“此吾老友也，不当在弟子列。”

通家　

孔融年十岁，闻李膺有重名，造之。膺问：“高明父祖常与仆周旋乎？”融曰：“然。先君孔子与君家老子，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”

父执　

《曲礼》曰：“见父之执（执，父同志之友也），不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。”

识荆

李白与韩荆州书曰：“白闻天下谈士言曰：生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。何令人之景慕至此哉！

山斗

韩昌黎以六经之文为诸儒倡。自愈殁后，其学盛行，学者仰之如泰山北斗。

函关紫气　

老子将度函谷关，关吏尹喜望见紫气，知有神人来。果见老子骑青牛薄板车过关，喜拜之。老子教喜炼气，授以《道德》五千言。

倒屣

蔡邕闻王粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容貌短小，一座尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也，吾家书籍文章，尽当与之。”

下榻　

徐字孺子，豫章人。陈蕃为豫章太守，罕所接见，惟设一榻以待孺子，去则悬之。屡荐不仕。郭林宗称为南州高士。

御李　

李膺性简亢，无所一交一 接。荀爽常谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君。”

李郭仙舟

郭泰游洛一陽一，与河南尹李膺相友善。后归乡里，衣冠送至河上，车骑数千。泰与膺同舟而济，众宾望之，以为神仙。世称“李郭仙舟”。

北海樽　

孔北海性宽容好客，及退闲职，宾客日盈其门，常叹曰：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”

千里命驾　

晋吕安服嵇康高致，每一相思，辄千里命驾赴之。

高轩过

李贺，七岁能文，韩愈、皇甫?过之，贺作《高轩过》诗以谢之。

投辖　

汉陈遵，每大饮，宾客满堂，辄闭门取客车辖投井中，虽有急，不得去。

附骥　

《公孙述传》：苍蝇之飞不过数步，附托骥尾得以绝群。

披云

晋卫见乐广，奇之，命子弟造焉，曰：“此人，冰壶濯魄，见之莹然，若披云雾而睹青天。”

景星凤凰

韩愈遗李勃书曰：“朝廷士引领东望，若景星凤凰始见，争先睹之为快。”

鄙吝复萌　

汉黄宪，陈蕃尝谓周举曰：“旬日间不见黄叔度，鄙吝之私复萌于心矣。”

朋友

莫逆　

子祀、子舆、子犁、子来，四人相与语曰：“孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。

友道君逆

周宣王将杀其臣杜伯，而非其罪。伯之友左儒争之于王，九复之，而王不听。王曰：“汝别君而异友也。”儒曰：“君道友逆，则顺君以诛友；友道君逆，则顺友以违君。”王杀杜伯，左儒死。”

倾盖　

孔子之郯音谈，国名，遭程子于途，倾盖而语，终日甚相浃洽，顾谓子路曰：“取束帛以赠先生。”

雷陈　

后汉雷义与陈重为友，义举茂才，让于重，刺史不听。遂佯狂，被发走，不应命。乡里为之语曰：“胶漆虽谓坚，不如雷与陈。”

侨札之好　

季札见郑子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣。后称一交一 契者，谓之侨札之好。

杵臼定一交一

后汉公孙沙穆游太学，无资粮，乃变服客佣，为吴□赁舂，□与语，大惊，遂定一交一 于杵臼之间。

刎颈一交一

陈馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈之一交一 ，后乃有隙。

如饮醇醪

程普尝以气凌周瑜，瑜未尝有愠色，承奉愈谨。普自惭，投分于瑜曰：“与公瑾一交一 ，若饮醇醪，不觉自醉。”

廉庆　

廉范与洛一陽一庆鸿为刎颈一交一 。时人称曰：“前人管鲍，后有廉庆。”

管鲍分金

管仲与鲍叔相友善。仲曰：“吾困时，尝与鲍叔贾，分财则吾多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔也。”

停云　

陶元亮诗叙：“停云，思亲友也。”故称知一交一 谓之停云。

旧雨　

言旧一交一 也。杜工部云：“卧病长安旅次，多雨，寻常车马之客，旧，雨来，新，雨不来。”

题　□

嵇康与吕安善。后安来，值康不在，嵇喜延之，不入，题凤字而去。喜以告录，康曰：“凤字，凡鸟也。”

指　□

鲁肃以散财赈穷，结一交一 俊杰。周瑜过肃，并告资粮。肃家有两□米，各三千斛。肃乃指一□与瑜，瑜惊异之，遂相与结亲。

弹冠结绶　

王吉与贡禹为友，萧育与朱博为友，一交一 相荐达。长安人语曰：“王贡弹冠，萧朱结绶。”

更相为仆　

宋韩亿、李若谷未第时，俱贫。赴试京师，仅有一毡一席，割分之。每出谒，更相为仆。李先登第，韩为负箱，至长社，分饯而别。后韩亦登第。

尔汝一交一 　

祢衡逸才飘举，少与孔融作尔汝一交一 。时衡未满二十，而融已五十，敬衡才秀，共结殷勤。

忘年一交一 　

张铿有重名，陆贽年十八，往见，语三日，奇之，称为忘年之一交一 。

金兰簿

戴弘正每得一密友，则书于简编，焚香以告祖考，号金兰簿。

三友一龙

华歆与邴原、管宁相善，时号三友为一龙，谓歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。

雉坛

五代时，三人为朋，筑坛，以丹鸡、白犬歃血而盟，曰：“卿乘车，我戴简，他日相逢下车揖。我步行，卿乘马，他日相逢马当下。”

总角之好

孙策曰：“公瑾与孤有总角之好，骨肉之分。”

耐久朋

唐魏元同与裴炎缔一交一 ，能保终始。时人号为耐久朋。

平生欢　

后汉马援与公孙述同里?相善，以为当握手，欢如平生。

青云一交一 　

一江一 淹曰：“袁叔明与我，有青云一交一 ，非直衔杯酒而已。”

班荆　

楚声子与伍举相善，遇之郑郊，布荆于地，共食而言也。

范张鸡黍　

范式、张劭为友，春时京师作别，式曰：“暮秋当拜尊堂。”至期，劭白母，杀鸡以俟。母曰：“巨卿相距千里，前言戏耳。”劭曰：“巨卿信士。”言未毕，果至。升堂拜母，尽欢而别。

系剑冢树　

季札出使过徐，徐君好季札剑，口不敢言。季札知之，使上国，未献。还，至徐。徐君已死，乃解剑系其冢树而去。季札一交一 情，不以生死易念。

生死肉骨

蘧子冯曰：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨者也，敢忘报哉！”

口头一交一 　

孟郊诗：“古人形如兽，皆有大圣德。今人表似人，兽心安可测，虽笑未必和，虽哭未必戚，但结口头一交一 ，肚里生荆棘。”

一交一 若醴　

《庄子》：君子之一交一 淡如水，小人之一交一 甘若醴，群子淡以亲，小人甘以绝。

贫一交一 行　

杜诗：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数？君不见管鲍贫时一交一 ，此时令人弃如土。”

面朋面友

颜克志面一交一 如携手，见利即解携而去也。杨子曰：“朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。”同类曰朋，同志曰友。

绝一交一 恶声

燕乐毅书：“古之君子，一交一 绝不出恶声；忠臣去国，不洁其名。”

五一交一 　

刘孝标《广绝一交一 论》，谓势一交一 、论一交一 、穷一交一 、量一交一 、贿一交一 ，此五一交一 皆不能恤贫，故绝之也。

识半面　

汉应奉尝诣袁贺，贺闭半户，出半面视奉，奉即去。故与人曾相见者，曰识半面。

无逢故人　

公孙弘食故人高贺脱粟饭，覆以布被。贺怨曰：“何用故人富贵为？脱粟布被，我自有之。”弘内厨五鼎，外膳一肴，诈也。弘叹曰：“宁逢恶宾，无逢故人。”

怀刺漫灭

祢衡尚气刚傲，自荆州北游许都，书一刺怀之，字灭而无所遇。或曰：“何不从陈长使者为达乎？”衡曰：“君使我从屠沽儿辈耶！”

负荆请罪　

蔺相如为赵上卿，位在廉颇右。颇曰：“我见相如，必辱之。”相如望见颇，引车避之。左右以为耻。曰：“强秦不敢加兵于赵者，以吾两人耳。今两虎相斗，势不俱生。吾先国家之急而后私仇。”颇闻之，肉袒负荆，至门谢罪。

翟公书门　

《郑当时传》：翟公为延尉，宾客填门。及废，门外可设雀罗。后复为廷尉，客欲往，翟公大书其门，曰：“一死一生，乃见一交一 情。一贫一富，乃知一交一 态。一贵一贱，一交一 情乃见。”

布衣一交一 　

李孔修自号抱真子，混迹□□，人莫之识。陈献章见之，曰：“此非俯首当世人也。”平居冠管宁帽，衣朱深衣，惟攻《周易》。一日，输粮至县，令异其容 止，问姓名，不答，第拱手。令叱曰：“何物小民，乃拱手耶！”再拱手。令怒，笞之五，竟无言而出。令疑焉。徐得其情，乃大敬礼之。吴延举藩臬于粤，引为布 衣一交一 。卒无子，尚书霍韬葬之西樵山。

呼字定一交一

服虔字子慎，善《春秋》。闻崔烈集门人都讲，乃匿姓名，赁诸生作食。每当讲时，窃一听 。稍共诸生叙其短长。烈疑是虔。明早往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不觉惊应，遂定一交一 。

死友

半角哀、左伯桃往楚，道遇雪，度不能俱生，乃并衣与角哀，伯桃入树死。角哀至楚，为大夫，王备礼葬伯桃。角哀自一杀以殉。

一奴一婢

纪纲之仆　

《左传》：晋侯迎夫人嬴氏以归，秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。

渔童樵青

唐肃宗赠高士张志和一奴一婢二人，志和配为夫妇，名曰渔童、樵青。人问其故，曰：“渔童使捧钓收纶，芦中鼓。樵青使刈兰薪桂，竹里煎茶。”

海山使者　

晋陶侃家僮百余人，惟一一奴一不喜言语，尝默坐。侃一日出郊外，一奴一执鞭随，一胡一 僧见而惊，礼之曰：“海山使者也。”侃异之。至夜，失其所在。

读书婢　

郑玄家一奴一婢皆读书，一婢不称指，玄使人曳跪泥中。须臾，一婢问曰：“一胡一 为乎泥中？”曰：“薄言往，逢彼之怒。”

慕其博奥

萧颖士性褊无比，畜一佣仆杜亮，每一决责，便至力殚。亮养创平复，为其指使如故。或劝之去，答曰：“岂不知，但慕其博奥，以此恋恋不能去耳。”

一温一 公二仆　

司马一温一 公家一仆，三十年，止称“君实秀才”。苏学士来谒，闻而教之，明日改称“大参相公”。一温一 公惊问，仆实告。公曰：“好一仆被苏东坡教坏了。”一温一 公 一日过独乐园，见创一厕屋，问守园者从何得钱。对曰：“积游赏者所得。”公曰：“何不留以自用？”对曰：“只相公不要钱。”

臧获　

海岱之间骂一奴一日臧，骂婢曰获。盖古无一奴一婢，犯事者被臧，没入官为一奴一；妇女逃亡，获得者为婢。

措大

一奴一婢之称，有曰厮养，有曰苍头，有曰卢儿，有曰奚童，有曰钳一奴一，有曰措大。措大者，以其能举措大事也。

开阁驱婢　

王处仲尝荒恣于色，体为之疲，左右谏之，曰：“吾乃不觉耳。如此甚易。”乃开后阁，悉驱诸婢出，任其所之。

追婢　

阮咸先幸姑家鲜卑婢。及居母丧，姑当远徙，竟将婢去。咸借客驴，著重服，自追之，累骑而返，曰：“人种不可失！”婢即阮孚之母。

银鹿　唐颜真卿家僮名曰银鹿。欧一陽一公云：“银鹿鼎来。”

便了

汉王子渊名褒，从成都杨惠买夫时，户下有一髯一奴一，名便了，决卖万五千，与立券，约从百使役。

长须赤脚　

韩愈寄卢仝诗云：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一一奴一长须不裹头，一婢赤脚老无齿。”又东坡云：“常呼赤脚婢，雨中撷园蔬。”

掌笺婢

唐潞州节度使薛嵩，有侍婢红线，嵩使掌笺表，号内记室。

吹篪婢　

后魏河间王有婢曰朝云，善吹篪。诸叛，王使朝云假为妪吹篪，皆流泪，思乡而去。

桃叶　

晋王献之爱妾名桃叶，尝渡秦淮口，献之作歌送之。今名曰桃叶渡。献之有歌曰：桃叶复桃叶，渡一江一 不用楫。但渡无所苦，我自来迎接。

雪一儿 歌　

唐李密一宠一 姬名雪一儿 ，每宾客，有辞章奇丽者，付雪一儿 协律歌之。故号雪一儿 歌。

绛桃柳枝　

韩退之二侍姬，名绛桃、柳枝。退之初出使未归，柳枝窜去，家人追获。及镇州，有云：“别来杨柳街头树，摆乱春风只欲归，惟有小桃园里在，柳花不发侍郎回。”自是专属意绛桃。

樊素小蛮　

白乐天两婢，一名樊素，一名小蛮。有云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”

瓦剌辉

明太祖驸马梅殷仆也。谭深、赵曦谋杀驸马，文皇帝杀此二臣，瓦剌辉取心肝以祭驸马，痛哭而殉。

仆地泼毒酒　

卫国主父为周大夫，不归者三年。其妻巫氏与人通。一日，主父回。其妻虑事败，以毒酒饮之，命婢葵枝行酒。葵枝知其谋而忖曰：“从主母而杀主人，不可谓 义；受主母托而破其状，则害主母，不可谓忠。”乃故仆于地，而泼其酒。主父反以婢为不敬，而重责之，葵枝受而不怨。

李元苍头　

李善，汉李元之苍头也。元尽室疫死，惟孤儿续始生数旬，而资财巨万，诸一奴一欲谋续，分其财。善潜以续出亡，隐瑕丘界中，亲自乳哺。及长，诉叛一奴一于官，悉杀之。时钟离意为瑕丘令，上书以闻，光武拜善及续并太子舍人。善还旧里，脱冠解带，扫元墓门修祭，泣数日乃去。

定国侍儿　

王巩字定国，坐苏轼一党一 ，贬宾州。轼临北归，别巩，出侍儿柔一奴一进酒。轼问柔一奴一：“岭南应是不好？”柔一奴一曰：“此心安处，便是吾乡。”轼因作《定风波》一词以赠。