第一百四十七回 五百道赐符三男同降 七十国献寿六宝齐归(2)

令叔、家兄适至，述拂菻人言。其国有耶稣者，生于汉哀帝元凤二年，于光武时至意大里亚国行教，合欧罗巴洲诸国土，皆尊为天主。其地去拂菻七万余里，至今服其教不衰。其说荒忽不伦，出佛老下远甚。因念中国自陈灭佛老，昌明圣学，一切长生、回回、白莲、无为、灯络、糍一团一 等教，皆如爝火，不扑自灭，岂容此教独拔猖于荒外者凡二千年？心自忿之。

君申春，遂制大舶十艘，选岛士五千人，以亚鲁督之，一精一甲利器，瀁瀁而行，三年始达。兵不血刃，降其国二十余，自建为大人文国。意大里亚偕其与国波而都瓦尔、热而吗尼、依西把尼亚，率所属国均来归附，盖欧罗巴洲大小七十二国，皆秉天朝之制矣！由是拾吾兄之唾余，布圣主之新规，除僧灭道，去天主邪教，焚其书说，毁其像宇，设学建儒，悉遵孔氏。

赖今叔、家兄左右提挈，寒暑旬宣，以迄于今，不特佛老之根株悉拔而一邓一 稣之萌蘖俱绝，衣冠文物虽不逮邹、鲁诸生，窃已过于齐东之野人矣！

吾兄大行于中国，而弟小试于遐方，功业不可以河潦计。顾足以补心力之所未足，而广圣教于自古不通之绝域，灭邪说于二千余年之延蔓，亦吾兄之所许也！

预计已卯岁为伯母大人百龄上寿，于丙于仲秋初五黎明发使，谨与令叔、家兄，遥望南天，八拜叩祝。欲致不腆，无裨毫末，惟达此衷哀赤耳！

欧罗巴人无他长，独长于历算之学，其见有古人所未及，与吾兄心法足相印证。至天体椭圆，则彼之老于此道者亦未尝及之，以此见吾兄之学，皆天授也！所制规矩仪器、刘漏刀尺、算术所需，其千里、显微、近视，老少花诸镜，巧夺天工。中国得之，可免目废，及测远探幽之助。诸种现贡天府，未敢先充良友下陈。癸末年祝吾兄八十，当悉致之左右也。波而都瓦尔国有六宝物，其主亲赉以献。吾兄至不爱宝者，若此等至宝，则未有不爱者矣！

愚弟于中亦稍效口舌之劳，祈如药师酬虬髯事，西向酬愚弟一巵酒，幸甚！克虬髯霸扶余，有颉顽禓裘之意。弟则布天子神风，宣吾兄教化，同一遁迹海外，而心有大不同者，惟吾兄谅之！

大兄、诸侄，言至诸友，并一切亲知，俱不另札，以家书且不作故。不作家书，以无可为妻子道者。令叔、家兄亦然。惟不置一妾，不蓄一婢，以谢之耳！

为吾兄述之，发一大芙也！

弘治二十九年八月初五日，愚弟景京顿首。

素臣喜动眉宇，但不解六宝之说，传进使臣问之。使臣云：“各国俱备有宝物，却不知波而都瓦尔国是何六宝？”

水夫人送番国母妃出堂后，素臣呈上书札。水夫人一大喜大赞，根问六宝之说，素臣述番使之言。水夫人道：“若是诸国皆有，何必郑重其辞？莫非有施孙消息？但何以云六宝耶？”素臣忙命文凤等照抄三稿。分送何如、敬亭、日京三家。

敬出问番使：“波而都瓦尔船只，曾否到岸？”番使道：“本国船先诸国一站，大约明日可到。”素臣重赏番使，令其守候回书。

次日清晨，子孙外属毕集，全身率诸孙婿、外孙婿、曾外孙婿为一班，祝毕，先出宴于东宅戏采堂。三亲王、三郡王，东西正席，南面，皇太孙稍前一席，南面居中，正席，诸后孙西面，诸朝臣东面，全身北面代主。优童献上戏目，互相推让，全身主意，派皇太孙、三亲王各点一出。崇仁王点了《赐簪承恩》，一江一 华王点了《东宫见圣》，安邑王点了《匹马入宫》，皇太孙点了《一龙戏孙》，自在东宅唱演。

里面全隐、全守车请外曾孙、外云孙一单，遁姐、处姐率诸外曾孙、外云孙女一单为一班。外属叩祝过，方是本家。遗珠一单，鸿姐等孙女一单，粤姐等曾孙女分六单，旖姐等云孙女分四单，古心所出云孙女一单为一班，祝毕。然后古心、阮氏一单，秋香即立于阮氏旁，退后二尺、素臣、田氏一单，璇姑、素娥、湘灵、天渊、红豆即排立田氏旁，退后一尺，为一班、文柔等三十二孙及媳，分三十二单，为一班、惟蛟吟立凤姐旁后，泾王郡生退立小揩主旁后，各一尺。文甲等一百四十三曾孙，内七十八已娶，同妻分七十八单，其新产三人，虚其名，余未娶之六十五人，分七单，为一斑。临末，轮到文铭等二百二十二云孙，内已娶者四人，同媳分四单，余未娶之二百十八人，分二十二单，内新生之（方壶）、（白灵）、（旗其换为焱）值正三朝，亦令乳一娘一抱而叩祝。文佑等三礽孙一单，为一班。七班拜毕，日已正午。幸有这般大屋，若止三五间浅促厅堂，便直拜至夜，亦不得完。

水夫人着至云孙一班，独少了领头的人，不觉又想起文施。忽门监传报：“波而都瓦尔国使臣送驸马到府，说是本府少老爷，将到门了。”水夫人合素臣等这一喜，直喜到足足十分。

须臾，文施赶进，遍拜尊长，与同辈、小辈见礼。素臣即令先补祝水夫人百寿。水夫人止住道：“一切事慢讲，只问你曾否生有子女？妻子是否同来？”

文施跪下，向水夫人及曾祖父母、祖父母、父母遍磕了头，然后禀道：“云孙不孝，因景叔组有书力劝，虽于梦中禀承，未知果达各大人尊听否？不告而娶，罪已莫赎；兼收两妾，尤属狂悖。其中有无知误犯苦情，另容细禀。现在妻妾并生了五人，俱已在途，云孙马快，故得先到。”

水夫人一大喜道：“我与汝曾祖及汝父母，俱得有梦，亦但允许，可无嫌于不告矣！日京云有六宝亲献，六是指你与五子了。波而得瓦尔国王想亦来此矣？”

文施道：“不独国王，国妃亦是同来。因知本日是本家庆祝日期，故但令云孙率妻子来叩祝，国王、国妃，俱于明日来祝也。”

水夫人吩咐备正酒十席，副酒二十席，送至波而都瓦尔国王船上。令文寤、文长，留使臣东宅门应筵宴。将西宇收拾，暂顿国王、国妃及文施夫妇。寿筵缓俟公主到府，与文施一同拜祝后再设。令文施入见鸾吹，出见全身等尊长。

皇太孙惊喜道：“刚演到贤内侄的戏，恰好贤内侄回来。你看那条青龙，不是刚下场，龙尾还在场上吗？”

鸾吹因同日得了两外孙，已极欢喜。今文施从天而下，又知添了五个外孙，更是喜坏，只管疑是做梦起来。

须臾，传报公主到门，便顾不得家宴之期，慌忙迎出。等辈、小辈无不迎接，连田氏、凤组及长媳马氏，不知不觉，也走下阶除。水夫人扶着千年灵杖，亦立出前檐，注目而待。素臣、文龙、文甲虽俱垂手肃立，却满面欢颜，满腔乐意。其余上下人等，无不惊喜，以为万年难遇此等骨肉奇逢。

忽见宫女丫鬟慌张失色，赶进报道：“随公主来的两上姨一娘一，十几个宫女，俱晕在轿中，不能出轿。公主更躺在斯外，晕死在地。”水夫人等各吃大惊。素臣忙令素娥出视，令丫鬟等速备醋炭，烧伏龙肝，煮参汤伺候。台家大小，把大喜变为大忧，咨嗟错谔。鸾吹及凤姐婆媳，更是惊慌。文施魂不附体，一齐赶出看救。正是：

忧喜循环无定数，死生分别在斯时。

总评：

写坚行中外无所容身，以见佛、老之根株悉拔，其意浅；写坚行细心研究，死心踏地信服圣训，以见佛、老之根株悉拔，其意深。深浅夹写至尽，而死灰永无复燃之势矣！此为透顶之法。

欧罗巴洲至万历时始通中国，何得于弘治时即预设各国名目？缘西人通贡自万历始，而其来则不自万历始也。正嘉时即有住香山、澳中，和行其教者矣！既知有是国，而不收入王会图中，亦大一统者之所病也！渴借日京以收之。既收之，而不便并除佛、老，又辟邪者之祸也！渴复借日京以补之。

日京为言志之友，一交一 与素臣更笃。爽性豪气，复足擅场。我读是书，真有一日不可无此君之意。而忽置之海岛，不见面者五十年；不通问者二十年。令我疑极、闷极、想极、急极。不意于九万里外，忽出头地，建国称王。一慰我渴思，抒我宿懣也，不亦快哉？

使日京但于九万里外忽出头地，建国称王，而于本书渺无干涉，犹未足快也。快在除灭佛、老；使自古不通之国皆如中朝之制。即倔强如坚行者，亦且弃墨从儒，革心革面，乃足大慰我渴思，大抒我宿懣也！今人以《西厢记。拷红》一出为快文，真如腐鼠之见。

素臣出迎坚行，特为文施，而竟丢入东洋大海，更不提起一宇，写得日京之信之喜，已到顶壁一层。

文氏荣封十代；水氏荣封三代，皆非常旷典。而仿启圣公意封启贤候；仿曲阜县例，世袭吴一江一 县，则尤旷古所无之恩典也！必如此，方足酬除灭佛、老之功。

素臣一身，内而母兄妻妾，外而亲友故知，无一人不享遐龄，佳则佳矣，颇嫌不合事理。得怀恩一论，便成铁板注疏。文人之笔有化工，讵不信哉？

日京一书豪迈不羁，读之平长胸中志气。

佛、老及长生等各教俱灭，而独此耶稣一教，披猖于荒外，亦辟邪者之阙也！渴并用日京以补之。

素臣事业日京断不能为，日京事业素臣亦断不肯为；外此无外或庶几，彼敬亭、何如者，特挾之而去耳；瀁瀁而行，三年始达；此等莽想莽做，天地间不可无一，不能有二。

日京在岛，屡有赠遗，现有七十二国共主，反与空书致祝百龄上寿，奇人奇事，令读者茫然不解。细意体之，乃为预期之故。奇文妙文！

文施忽归，写合门之喜。笔笔添豪，尤妙在结末一波，使大喜变为大忧，令读者七情亦顷刻转换，至起波之故，则茫不可得，岂非奇文？