道光慕陵之谜

道光拆毁在东陵刚建不久的陵墓后，就在西陵选定了一块万年吉地重修一陵，最后这座墓中葬入了道光和三个皇后。这座陵墓称为慕陵，它是怎样得名的？道光皇帝一再声称建陵时要“俭约”，果真修得十分俭约吗？慕陵的隆恩殿全部用金丝楠木构成，雕刻了上千条昂首空中的龙头，这又是为什么？

道光慕陵在嘉庆昌陵西南的龙泉峪，地宫中葬着道光皇帝与孝穆成皇后钮祜禄氏、孝慎成皇后佟佳氏和孝全成皇后钮祜禄氏，后者是咸丰的生母。

关于道光慕陵，有多个问题需要了解清楚。

道光陵为什么叫慕陵？清代制度，帝后陵寝的名称一般由嗣皇帝选定，匾额与碑铭也由嗣皇帝书写。道光十一年(1831)二月，道光帝在西陵为自己选定了万年吉地，赐名龙泉峪。道光十五年，他又到西陵拜谒泰陵与昌陵，再次阅视了行将竣工的龙泉峪陵寝。见到万年吉地工程坚固整齐，晋监工大臣穆彰阿为太子太保，并将孝穆、孝慎两皇后梓宫奉移至龙泉峪大殿，等陵寝竣工后奉安地宫。据说道光帝挥泪奠酒，在大殿月台之上提笔写下了“敬瞻东北，永慕无穷，云山密迩，呜呼！其慕欤慕也。”写毕，招呼年仅4岁的皇四子奕詝和皇六子奕訢至御座旁，教读朱谕，后来藏于殿内东暖阁。

道光三十年(1850)正月，道光皇帝因肺病死于圆明园慎德堂，时年69岁。咸丰皇帝即位，重读当年道光的遗旨，见“其慕欤慕也”一句，特别有所感触，认为道光当年瞻望东北方向的泰、昌诸陵，仰慕列祖列宗的功德，，其实是要将“慕”字传给自己，他已经寓意深远地默定龙泉峪万年吉地工程为“慕陵”。道光死后不到一月，咸丰帝就说：“仰见皇考，感念松楸，孝恩不匮，用垂遗训，昭示来兹。所有龙泉峪陵名，应敬称慕陵。朕当和泪濡墨，敬谨书写，命武英殿选工镌刻。”于是在石牌坊上亲笔写下了“慕陵”二字。为了进一步说明自己为什么题名为“慕陵”，咸丰二年(1852)二月，他又写了一篇碑文，刻于大殿前石幢上。文中说：“当年皇上恭谒诸陵，至龙泉峪大殿，召我同恭亲王奕訢至御座旁，命读朱谕，藏于殿内东楹。这是圣意深远，默定陵名。现在已经恭敬地镌刻在牌坊上，这是为了遵守遗训啊。”慕陵的名字就这样定了下来。

慕陵是清陵中规模最小的帝陵，无大碑亭、石华表、石像生，无方城明楼，地宫之上惟有石圈。道光帝一直提倡要俭约行事，在建造慕陵的过程中，他也是不断提到要俭约。那么事实上慕陵的修筑真的俭约了吗？

早在东陵宝华峪修陵时，道光就一再说要俭约。在挑选地方时，他对大学士戴均元等说选择陵地“只要择坤灵钟毓、干脉延长之处，是为了以定福基。其四至之广狭不必过分拘泥。如果地点选择了很好，即使比以前的陵墓规制俭约点，朕认为也是可以的”。之后，他反复说修陵“不在宫殿壮丽，以侈观瞻”，自己要“永守淳朴家风”。当时的宝华峪工程的确是裁减了宝城头、宝城内月牙碑亭，地宫内起脊黄琉璃砖头、金券内的经文佛像、二柱门、井上栏杆，并且落矮了大殿举架，收小了石像生。

新建的慕陵工程，在外观上也保持了俭约的风格，比清代其他帝陵少了很多东西，但慕陵在形式上的俭约无法掩盖实质上的不俭约，人们发现慕陵在建筑形式、材质结构上却是最为一精一致的一座陵墓，造价惊人，毫无俭约可言。

如隆恩殿和东、西配殿，在西陵其他陵寝中均施以油漆彩画，大殿外围是汉白玉石栏杆。慕陵的三殿完全不同，全部是用金丝楠木建成，不施彩画，天花、隔扇、藻井等处刻有楠木雕龙上千条，其雕刻技艺可谓巧夺天工，是其他隆恩殿根本不可企及的。慕陵隆恩殿后有御带河一条，石平桥三座，过桥是三路石阶踏跺和三间四柱三楼顶的石牌坊，不同于其他陵墓琉璃瓦结构的三座门建筑。整座牌坊用汉白玉雕成，柱下有夹柱石。牌坊两侧有红墙向上伸展，与围墙相接，把慕陵分成了前宫后寝两个部分。穿过石牌坊是砖石墁地的广场，中间设祭台。迎面是三路石阶踏跺，旁护汉白玉石栏杆，顶级栏杆向左右伸展至外围墙。圆形宝顶矗立于石阶对面的月台上，宝顶外有龙须沟环绕。慕陵的女儿墙、字墙、方城、明楼等建筑，位置醒目，气势不凡，与众不同。

龙泉峪慕陵形制虽简而造价惊人，共耗银240多万两，超过了工艺壮美的乾隆裕陵203万两，比后来豪华无度的慈禧定东陵227万两还要多13万两。如果加上宝华峪的陵墓200多万两以及后来的拆毁搬运费用，道光的耗费是惊人的，用作修建陵墓的经费竟达五六百万两之多，哪里还像他口口声声说的“俭约”？可想而知，大清帝国在这样的帝王手中，怎不快速衰败！

今日慕陵的隆恩殿是一座全部由金丝楠木构成的建筑。它的天花藻井与通常各帝陵采用彩绘不同，而是全部采用香楠木用高浮雕的手法，刻成一条条向下俯视的龙头，有的地方采用凸出平面半尺多高的透雕手法。如果从底下向上看，只见龙头济济，张口鼓腮，喷云吐雾，栩栩如生。加上浓郁的楠木香气阵阵袭来，恰如龙口喷香。梁柱檩枋上又以高浮雕加浅浮雕的手法，刻出各式姿态的犹如翻腾于波涛大海之内的群龙矫健之身。有人粗略计算了一下，大小龙头计有一千多个。那么，当时为什么要雕出这么多龙头来呢？

有一种说法认为，宝华峪地宫建成后，孝穆皇后的梓宫奉安地宫，有一天道光梦中遇见皇后在海中向他呼救，醒来后心里十分郁闷，有一种不祥的预感，担心皇后的尸身遭受不幸。第二天，他派人到宝华峪地宫勘视，发现地宫浸水，十分潮湿。愤怒中的道光重重地处罚了修陵大臣，并决定将陵墓修到西陵。道光认为，宝华峪地宫浸水是群龙钻穴、龙口喷水所致，因而命令在新建的陵寝殿内用楠木雕龙，嵌刻在天花雀替、门窗隔扇上，为的是不使群龙去地宫吐水而聚至殿内吐香。

明眼人一看就知道，这样的说法基本上是一种演义传说而已。如果这种说法真是从皇帝口中传出，那也无非是为他在西陵新建慕陵作点掩盖。依笔者的猜测，用珍贵的金丝楠木建造大殿，并且雕刻上千条游龙蟠龙，其实就是道光一精一致修建慕陵的证明。道光修陵不注重形式，而是追求实质的完美和超越前人。在波涛云际飞腾、跳跃的群龙，是道光帝表面俭约而实质穷奢极欲的最好证据。