《聊斋志异》手稿离合之谜

蒲松龄花了三十余年写成490余篇流芳百世的《聊斋志异》。其著作手稿经蒲氏子孙装帧成四函，在家族中流传。后来却几经朋友出卖、权贵争夺，几经失落，四函只剩两函。直到1951年，蒲文珊却将《聊斋志异》整本手稿捐献给东北人民政府，稿本失而复得之谜才为世人所知。

蒲松龄（1640-1715）字留仙、剑臣，世称聊斋先生，山东省淄川人。他整整花费了三十余年写成了490余篇的聊斋故事，这就是流芳百世的《聊斋志异》。蒲松龄曾为后裔排了一个名谱：“竹立一庭，尚国人英。文章先业。忠厚家身”。蒲松龄著作手稿不少，但传到蒲松龄七世孙蒲价人时，所剩不是很多，其中最完整的数《聊斋志异》。清朝同治年间，为了谋生，蒲价人离开祖居山东省淄博的蒲家庄，闯“关东”，在奉天府（今辽宁省沈一陽一市）落脚。在这次远行中，《聊斋志异》手稿受到加倍护理，随行的还有《聊斋杂记》（后来辽宁省图书馆定名）手稿和《聊斋行乐图》一卷。光绪初年，蒲价人把手稿重加装裱，装裱后的《聊斋志异》分四函八册，《聊斋杂记》二册。《聊斋行乐图》文物价值很高，很可惜被蒲松龄的一个第八世孙偷卖了，蒲价人恨自己教子无方，气恼得老泪纵横，自然对《聊斋志异》手稿看管得格外谨慎。临终时，蒲价人专门把儿子蒲英灏叫到床前，千叮咛万嘱咐后，把《聊斋志异》手稿托付给蒲英灏。可是在蒲英灏临终前把稿本交给其子蒲文珊时，仅剩两函。后来蒲文珊所保管的两函也不慎丢失。1951年，蒲文珊却能将《聊斋志异》手稿整本捐献给东北人民政府，稿本的失而复得之谜才为世人所知。

蒲英灏年少时读过不少书，知书达理，，自然把父亲的话牢记在心上。但不幸的事情还是发生了。袁四从山东出来闯“关东”，积攒了几个钱，但就是不学好，爱上了抽烟土，又嗜酒，有了如此大瘾，生活也就每况愈下，到后来连妻子也不愿意同他过日子了。袁四自与蒲英灏认识后，就赖在蒲家混吃混喝。蒲英灏规劝、资助无效，而自己不过在奉天盛京将军依克唐阿手下做个小文书，薪俸微薄，一家老小过起日子本来就够拮据的，抵挡不住袁四的折腾。袁四反觉得蒲英灏不仁不义，眉头一皱，计上心来，就想法把蒲英灏家藏《聊斋志异》手稿本的事透漏给了依克唐阿，换得几个钱花。

依克唐阿充其量不过粗通文墨，一听到这个消息，飘飘然起来了，就提出借阅《聊斋志异》手稿本的要求，好显示他的文儒来，以提高自己在下属面前的身份与涵养。

是祸躲不过。一个要保饭碗，一个死要面子。蒲英灏与妻子左思右想，最后，硬着头皮，借出了半部《聊斋志异》手稿，考虑着归还后再借另外半部。其时是光绪二十四年(1898)秋。

这一年，京城里发生了六君子事件，依克唐阿奉旨前往京城制裁维新运动，临行没有归还他借去的半部手稿。第二年初，依克唐阿在京城一命呜呼（也有说依克唐阿死于八国联军侵华的时候）。随后发生的义和团（被诬为“拳匪”）运动，声势浩大，发展迅猛。蒲英灏奉命镇守西丰县，由于得罪了乡宦劣绅，被诬通“拳匪”，很快被罢官革职，寓居西丰镇。兵荒马乱之中，势单力微的蒲英灏向谁去催讨稿本呢？这半部《聊斋志异》手稿无法找寻，就走上了不归之路。就是这剩余的半部《聊斋志异》手稿在蒲英灏手上也险些不翼而飞。有一次，蒲英灏外出，他的一个儿子把它偷卖给了商务印书馆。蒲英灏得知后，恨得气不打一处出，便亲自赴商务印书馆好说歹说，急得老泪婆娑，赔偿了对方一笔损失，终于使物归原主。稿本差一点全部遗失，家有不孝之子，使英灏加速了衰老，以至于一病不起。临终前他决定把剩下半部稿本交给小儿子文珊。

蒲文珊是蒲松龄的第九世孙，喜欢诗文书画，剩余的半部《聊斋志异》手稿担在他的身上，当时蒲文珊正任西丰县图书馆馆长。

1931年春，蒲文珊应上司奉天省图书馆馆长袁金铠的主张，携剩余的半部《聊斋志异》手稿前行，与对方面谈选印事宜。两人谈妥后，将手稿寄存在奉天银行保管。不久，“九·一八”事变爆发，沈一陽一城沦陷，选印之事直到1933年夏才有下文，是为胶版影印本，选出有王士祯评语的14篇及刻印本未编入的10篇，共计24篇。

《聊斋志异》手稿选印出版了，蒲文珊的西丰县图书馆馆长一职不久也弄没了，还是这手稿的缘故。其时，袁金铠做上了“伪满”的国立奉天图书馆馆长，还是伪满洲帝国的一员参议，为了讨好主子日本人，他打起了《聊斋志异》手稿的主意，他与“伪满”奉天中央银行行长陈漱六沆瀣一气，由陈漱六出资购买，为此，蒲文珊回覆如下：“先祖遗墨，仅此稿幸存，虽有欲购者，但贫不卖书，古训昭然，又何忍负先世保存之苦心也。”袁金铠只好作罢。搁置了不少时日，蒲文珊才把手稿取回了，而他的西丰县图书馆馆长一职被解除了。

袁金铠还是不甘罢休。后来蒲文珊供职的康生医院遭到邻近的日本医院的指控，因为日本医院麻醉药丢失一事，这次康生医院的所有华人在狱中关押四个月。袁金铠已爬上了伪满洲帝国的尚书府大臣。袁金铠派了西丰县县长的儿子再续购买手稿，以此答应可以让蒲文珊早日出狱，可以等他出狱后办理手稿交接事宜。深明大义的蒲文珊一口回绝了。日本人逼迫紧严，蒲文珊以已送回山东老家为由予以拒绝。蒲文珊还曾到奉天找寻《聊斋行乐图》，未果而归。

这波渐息，下波又起。蒲文珊买了元宝沟屯的一个大烟鬼的薄田，收成太差，就贱价卖出了。没想到1948年初，刮挖浮财风时，大烟鬼以无法回赎自己的田地为由，抄了蒲家，等到做小学教员的蒲文珊夫妇回家一看，剩余的半部《聊斋志异》手稿也落难了，蒲文珊为此生了大病。

正当蒲文珊一筹莫展的时候，新中国建立了。西丰县政府的秘书长刘伯涛上门来告诉他找到《聊斋志异》手稿之事。刘伯涛到元宝沟屯检查工作时，发现农会里的旧书堆的两函《聊斋志异》手稿，为补全它，他再度到元宝沟屯查询，了解到另外二册的下落，半年后，被带往哈尔滨的女干部王慎之将二册手稿寄到了刘伯涛手里。当蒲文珊见到四函已装裱的《聊斋志异》手稿时，他完全接受刘伯涛的动员，把《聊斋志异》手稿捐献给国家保存。

《聊斋志异》版本以青柯亭本影响最大，为通行本，该本曾改过原稿中不少政治性的词语，后来发现的铸雪斋抄本是现存诸本中最不接近原稿的本子，擅改与妄改很多，而作者的手稿本的价值则非同一般了。国泰民安，书亦然。经历了两个多世纪风风雨雨的《聊斋志异》手稿安家辽宁省图书馆，学者据此进行了校勘，出版了最优秀的点校本《聊斋志异》。