第三十七章 厌越述紫蒙风土 阏伯实沈共参商

东巡礼毕，帝尧趁便想到东海边望望，以览风景，遂向泰山东北而行。一日到了一座山上。正在徘徊，忽报紫蒙君来了。

那紫蒙君是何人呢？原来就是帝喾的少子，尧的胞弟，名叫厌越。帝尧听了，非常欢喜，慌忙延见，大司农弃亦来相见了。

嫡亲兄弟，十余年阔别，一旦重逢，几乎都滴下泪来。

帝尧见厌越生得一表人材，比从前大不相同，装束神气，仿佛有外国人的模样，想来因为久居北荒的原故，遂细细问他别后之事。厌越道：“臣那年自随先帝巡守，先帝命臣留在那边，叫臣好好经营，将来可以别树一帜。臣应诺了。后来先帝又饬人将臣母亲从羲和国接了，送到紫蒙。臣母子二人和先帝所留给臣的五十人，后来羲和国又拨来五十人，合共百人，就在那里经营草创起来，倒也不很寂寞，现在户口年有增加，可以自立了。那年听到先帝上宾之信，本想和臣母前来奔丧的，因为国基新立，人心未固，路途又远，交通又不便，一经离开，恐怕根本动摇，所以只好在国中发丧持服，但是臣心中无日不纪念着帝和诸位兄弟。近来国事已渐有条理，手下又有可以亲信托付的人，正想上朝谒见，恰好听见说帝东巡泰山，道路不远，就星夜奔驰而来，不想在此相见，真是臣之幸了。”帝尧问道：“汝那边风土如何？民情如何？邻国如何？”厌越道：“那边空气亦尚适宜，不过寒冷之至，大概八九月天已飞雪，各处江河，都连底结冰，愈北愈冷，这一点是吃苦的。”帝尧道：“那么汝如何能耐得住呢？”厌越道：“臣初到的时候，亦觉得不可耐，后来因为那边森林甚多，森林之中，盛产毛皮兽，如狐，如鼠，如虎，如獭，如狼，如豹之类，不可胜计。

所以那边土著之人，总以打牲为业，肉可以食，骨可以为器，皮毛可以御寒。还有一种奇兽，名叫作貂，它的皮毛尤其温暖，非常珍贵，臣此番带了些来，贡献于帝。”

说着，就叫从人取来，厌越亲自献上，共有十二件，说道：“臣那边荒寒僻地，实在无物可献，只此区区，聊表臣心罢了。”帝尧道：“朕于四方珍奇贡献，本来一概不受，现在汝是朕胞弟，又当别论，就受了吧。”厌越听了，非常得意，又拿出两件送与大司农，又有两件托转送大司徒，其余羿和羲仲等，各送一件，大家都称谢收了。羲仲问道：“貂究竟是怎样一种兽？我等差不多都没有见过。”厌越道：“这种貂，大概是个鼠类。其大如獭，而尾粗。毛深一寸余，其色或黄或紫，亦有白者，喜吃榛栗和松皮等。捕了它养起来，饲以鸡肉，它亦喜吃，性极畏人，走到它相近旁边，它就膛目切齿，作恨之状。

其声如鼠，捕之甚难。假使它逃入罅隙之中，千方百计取之，终莫能出。假使它逃在树上，则须守之旬日，待它饿极了走下来，才可捉得。假使它逃入地穴之中，那么捉之极易了。它的身体转动便捷如猿，能缘壁而上，倒挂亦不坠。那边土人捕捉之法，往往用犬，凡貂所在的地方，犬能够嗅其气而知之，伺伏在附近，等它出来，就跑过去噙祝貂自己很爱惜它的皮毛，一经被犬噙住，便不敢稍动。犬亦知道貂毛可贵，虽则噙住了貂，噙得甚轻，不肯伤之以齿。因此用犬捕貂，是最好的方法，而且往往是活捉的。穿了貂皮之后，得风更暖，着水不濡，得雪即融，拂面如焰，拭眯即出，真正是个异物，所以那边很看重它。”帝尧道：“汝等贵人有貂裘可穿，或各种兽皮可穿，可以御寒了。那些平民，亦个个有得穿吗？”厌越道：“这却不能。”帝尧道：“那么如此苦寒，他们怎能禁受呢？”厌越道：“那边很是奇怪，又出一种草，土人叫它乌拉草，又细又软，又轻又暖，这种草遍地皆是，一到冬天，那些人民都取了它来作卧具，或衬衣衫，或借足衣，非常温暖，到晚间将衣裳脱下时，总是热气腾腾的，所以那边人民，都以它为宝贝，因此他们就不畏苦寒了。”

帝尧听了，仰天叹道：“唉！上天的爱百姓，总算至矣尽矣了。这种苦寒的地方，偏偏生出这种草来，使百姓可以存身，不致冻死，真是仁爱极了。做人主的倘使能够以天为法，使天下人民没有一个不受到他的恩泽，那么才好了。”

不言帝尧叹息，且说那时大司农在旁边，禁不住问道：“那乌拉草固然奇异了，但气候如此之冷，五谷种植如何呢？”

厌越道：“那边稻最不宜，寻常食品总是梁麦之类，只有菽最美，出产亦多。”帝尧道：“汝那边邻国有强盛的吗？”厌越道：“臣国北面千余里有息慎国，东面千余里有倭国。东南千余里有一种部落，去年听说他们的人民，正要拥立一个名叫檀君的作为君主，迁都到平壤之地建国，号叫朝鲜。现在有没有实行，却不知道。总之，臣那边荒寒而偏僻，交通很不便，所以对于邻国土地，虽然相连，但是彼此不相往来，从没有国际交涉发生过。”帝尧听了也不言语。过了一会，又问些家庭的事情，不必细说。厌越在帝尧行营中一住七日，兄弟谈心，到也极天伦之乐事。后来厌越要归去了，帝尧与大司农苦留不住，只得允其归去，就说道：“朕本意要到海边望望，现在借此送汝一程吧。”厌越稽首固辞，连称不敢。帝尧那里肯依，一直送到碣石山，在海边又盘桓两日，厌越归国而去。

帝尧等亦回身转来，一路怅怅，想到兄弟骨肉不能聚在一处，天涯地角隔绝两方，会面甚难，颇觉凄怆。又想到自己同胞兄弟，共有十余人，现在除弃、契两个之外，其余多散在四方，不能见面，有几个连音信不通，不知现在究在何处，急应设法寻找才好。忽然又想到阏伯、实沈两个，住在旷林地方，听说他们弟兄两个很不和睦，前年曾经饬人去劝戒过，现在不知如何。此次何妨绕道去看他们一看，并且访查其余各兄弟呢？想到这里，主意已定，遂与大司农商议，取道向旷林而行。

一日正到旷林相近，忽听得前面金鼓杀伐之声，仿佛在那里打仗似的，帝尧不胜诧异。早有侍卫前去探听，原来就是阏伯、实沈两弟兄在那里决斗，两方面各有数百人，甲胄鲜明，干戈耀日，一边在东南，一边在西北，正打得起劲。侍卫探听清楚了，要去通知他们，亦无从通知起，只得来飞报帝尧。帝尧听了，不胜叹息，就分吩咐羿道：“汝去劝阻他们吧。”羿答应正要起身，只见逢蒙在旁说道：“不必司衡亲往，臣去何如？”帝尧允许了。逢蒙带了三五个人，急忙向前而来，只见两方面兀是厮杀不休，西北面一员少年大将，正在那里指挥，东南面一员少年大将，亦在那里督促。逢蒙想：“他们必定就是那两弟兄了，我若冲进去解围，恐怕费事，不如叫他们自己散吧。”想罢，提出两支箭，飕的一支先向那西北面的少年射去，早将他戴的兜鍪射去了；转身又飕的一支箭，向东南面射，早把那大将车上的鼓射去了。两方面出其不意，都以为是敌人方面射来的，慌得一个向西北，一个向东南，回身就跑。手下的战士，见主将跑了，亦各鸟兽散。逢蒙就叫随从的三五个人跑过去，高声大叫道：“天子御驾在此，汝等还不快来谒见，只管逃什么！”两边兵士听了，似乎不甚相信，后来看见林子后面有许多车辆，又见有红旗在那里飞扬。原来帝尧已慢慢到了，那些兵士才分头去告诉阏伯和实沈。阏伯、实沈听了，还怕是敌人的诡计，不敢就来，又遣人来打听的确，方才敢来谒见。却是实沈先到，见了帝尧，行了一个军礼。

帝尧看他穿的还是戎服，却未戴兜整，满脸还是杀气，又带一点惊恐惭愧之色，就问他道：“汝等为什么又在此地相争？朕前番屡次饬人来和汝等说，又亲自写信给汝等，劝汝等和好，何以汝等总不肯听，仍是日日争斗，究竟是什么道理？”实沈正要开言，只见阏伯已匆匆来了，亦是全身戎服，见了帝尧，行一个军礼。帝尧便将问实沈的话，又诘问了他一番。

阏伯道：“当初臣等搬到此地来的时候，原是好好的，叵耐实沈一点没有规矩，不把兄长放在眼里。臣是个兄长，应该有教导他的责任，偶然教导他几句，他就动蛮，殴辱起兄长来。帝想天下岂有此理吗？”

话未说完，实沈在旁，已气忿忿的俛着说道：“何尝是教导我，简直要处死我！我为正当防卫起见，不能不回手，况且他何尝有做兄长的模范，自己凶恶到什么地步，哪里配来教导我呢？”帝尧忙喝住实沈道：“且待阏伯说完之后，汝再说，此刻不许多言。”阏伯道：“帝只要看，在帝面前，他尚且如此放肆凶很，其余可想而知了。”帝尧道：“汝亦不必多说，只将事实说来就是了。朕知道汝等已各各分居，自立门户了，那么尽可以自顾自，何以还要争呢？”阏伯道：“是呀，当初臣母亲，因为实沈之妻屡次来与臣妻吵闹，臣妻受气不过，所以叫臣等各自分居，臣居东南，实沈住在西北，本来可以无事了。不料实沈结识一班无赖流氓地痞，专来和臣为难，不是将臣所种的桑树砍去，就是将臣所用的耕牛毒死。帝想，臣还能忍得住吗？”

实沈在旁，听到此句，再也耐不得了，便又俛着说道：“帝不要相信他，他带了一班盗贼，将臣所居的房屋都烧了许多，帝想臣能忍得住吗？”阏伯道：“你不决水淹我的田，我哪里会来烧你的屋子呢？”实沈道：“你不叫贼人来偷我的牧草，我哪里会来淹你的田呢？”两个人你一言，我一语，，气势汹汹，声色俱厉，几乎要动手打了。大司农忙喝道：“在帝前不得无礼！”帝尧将两人的话听了，前后合将起来，他们的是非曲直，早已洞若观火。当下就叫他们在两旁坐下，恳恳切切的对他们说道：“汝等两人所争，无非‘是非曲直’四个字，但是究竟谁是谁非，谁曲谁直，汝等且平心静气，细细的想一想，再对朕说来，朕可与汝等判断。”阏伯、实沈两个，一团盛气，本来是要性命相扑的，给帝尧这么一问，究竟是兄弟之亲，良心发现，倒反不好意思就说了。过了好一会，还是实沈先说道：“臣想起来，臣确有不是之处，但是阏伯的不是，总比臣多。”阏伯道：“若不是实沈无理，屡屡向臣逼迫，臣亦不至薄待于彼，所以臣的不是，总是实沈逼成功的。”

帝尧听了，叹口气道：“这亦怪汝等不得，朕只怪老天的生人，为什么两只眼睛，却生在脸上，而不生在两手之上呢？

假使生在两手之上，那么擎起来可以看人，反转来就可以自看，别人的美恶形状，看见了。自己的美恶形状，亦看见了，现在生在脸上，尽管朝着别人看。别人脸上的一切，统统看得仔仔细细，但是自己脸上如何，面目如何，倘使不用镜子来照，一生一世决不会认识自己的。现在汝两人所犯的弊病，就是这个普通的弊玻朕今先问实沈，何以知道阏伯的不是比汝多，多少两字，是从什么地方比较出来的？”

又问阏伯：“何以汝的不是是实沈逼成的？汝果然极亲极爱的待实沈，还会被他逼出不是来吗？兄弟亲爱之道，朕从前几番劝汝等之信上，早己说得详尽无遗了。现在再和汝等说，一个人在世做人，不要说是个弟兄，就使是常人相待，亦不可专说自己一定不错，别人一定是错的。要知道人非圣贤，孰能无过？既然有过，那么应该把自己的过先除去了再说，不应该将自己的过先原谅起来、掩饰起来，把别人的过牢记起来、责备起来，那么就相争不已了。古人说得好：‘责己要重以周，责人要轻以约。’又说：‘躬自厚而薄责于人。’汝等想想，果然人人能够如此，何至于有争闹之事呢？就使说自问一无过失，都是别人的不是，一次自反，两次自反之后，他的待我，仍旧横暴不改，那么亦有方法可以排遣的。古人说：‘人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣。’果能犯而不校，岂不是君子的行为吗？何以一定要争斗呢？至于弟兄，是个骨肉之亲，那更不然。做阿弟的，总应该存一个敬兄之心，即使阿兄有薄待我的地方，我亦不应该计较。做阿兄的，总应该有一个爱弟之心，就使阿弟有失礼于我的地方，亦应该加之以矜谅。