疑人勿使,使人勿疑,名言警句
来源: 未知 作者: 安静的夜 时间: 2013-08-06 阅读: 次
◎疑人勿使,使人勿疑。《金史》
◎百里不同风,千里不同俗。《汉书》
◎不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
◎事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
◎有志者事竟成。《后汉书》
◎廉约小心,克己奉公。《后汉书》
◎丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
◎富贵一时,名节千古。《明史》
◎附小人者必小人,附君子者未必君子;蝇之附骥,即千里犹蝇耳。《明史》
◎居高位者易骄,处佚乐者易侈。《明史》
◎疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
◎罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
◎不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
◎贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
◎专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
◎精诚所加,金石所开。《后汉书》
◎不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
◎溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
◎居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
◎取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
◎耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
◎政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
◎人之聪明,多失之浮炫。《金史》
◎教化之行,兴于学校。《金史》
◎不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
◎爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
◎不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
◎扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
◎迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
◎良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
◎言过其实,不可大用。《三国志》
◎百里不同风,千里不同俗。《汉书》
◎不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
◎事不当时固争,防祸于未然。《汉书》
◎有志者事竟成。《后汉书》
◎廉约小心,克己奉公。《后汉书》
◎丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》
◎富贵一时,名节千古。《明史》
◎附小人者必小人,附君子者未必君子;蝇之附骥,即千里犹蝇耳。《明史》
◎居高位者易骄,处佚乐者易侈。《明史》
◎疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》
◎罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》
◎不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》
有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》
◎贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》
◎专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
◎精诚所加,金石所开。《后汉书》
◎不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》
◎溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
◎居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》
◎取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
◎耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》
◎政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
◎人之聪明,多失之浮炫。《金史》
◎教化之行,兴于学校。《金史》
◎不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
◎爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》
◎不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
◎扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》
◎迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》
◎良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
◎言过其实,不可大用。《三国志》
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