时光纪念碑
来源: 未知 作者: 生活月刊 时间: 2013-04-02 阅读: 次
时间是什么？
尽管古老的人类很早已经学会用太阳钟度量时间，但我们仍然不清楚时间是什么。
也许我们不能像定义其他实际的事物那样为时间下一个定义，然而在这里，我们希望谈及的时间是和空间的概念联系在一起的，它既是四季的更迭、万物的枯荣，也是在更长久的时间延续中空间的变化过程，当然也是延续的时光里我们对于世界的认识的改变，因为没有一种改变的形式不是包含了时间的延续。
1949年，奥地利数学家库尔特·歌德尔已经证实了想要在过去的时间里旅行是不可能的。时间不能逆转，这应当是大自然用来保护自己的一种方式，否则在过去时间里的旅行可能会带来的错乱是，和过去的自己相遇或者是更改了历史。因此，可以重来的唯一是我们对于既存空间的旅行，这是布鲁诺·塞维所说的“通过亲身体验，四度空间诱发的和使人把握到的一种亲身经历。”于是，我们试图去重新发现时空中留存的价值，借以纪念业已逝去的时光，其实它们和地理无关，只是承载着敬意的容器：旷野遗落的天青石残壁上，一段关于古老学者的隐逸生活的暗语；山顶小镇包容的乐安天命的如初生活；冰雪覆盖的榆树之丘上生命经历的荣衰；寂静塔檐下，一个人被遗忘和被错过的人生；郊野的河流上，桥梁静观的历史；城市嚣尘中不被打扰的沉默书影；切入悬崖的石壁上，对永生不能逾越海峡的无名者的纪念⋯⋯诚如肖斯塔科维奇所言：“看起来许多事物已经在我们眼前老去和消逝了，但是许多已经时过境迁的事物最后会显得新鲜、强有力和永恒。”
“时间在偷偷地走向亘古。”玛雅历法中的神秘预言已被证明只是一场误读，但即便是真的末日，仍不会是时光的终结。
（文章来源 生活月刊）
尽管古老的人类很早已经学会用太阳钟度量时间，但我们仍然不清楚时间是什么。
也许我们不能像定义其他实际的事物那样为时间下一个定义，然而在这里，我们希望谈及的时间是和空间的概念联系在一起的，它既是四季的更迭、万物的枯荣，也是在更长久的时间延续中空间的变化过程，当然也是延续的时光里我们对于世界的认识的改变，因为没有一种改变的形式不是包含了时间的延续。
1949年，奥地利数学家库尔特·歌德尔已经证实了想要在过去的时间里旅行是不可能的。时间不能逆转，这应当是大自然用来保护自己的一种方式，否则在过去时间里的旅行可能会带来的错乱是，和过去的自己相遇或者是更改了历史。因此，可以重来的唯一是我们对于既存空间的旅行，这是布鲁诺·塞维所说的“通过亲身体验，四度空间诱发的和使人把握到的一种亲身经历。”于是，我们试图去重新发现时空中留存的价值，借以纪念业已逝去的时光，其实它们和地理无关，只是承载着敬意的容器：旷野遗落的天青石残壁上，一段关于古老学者的隐逸生活的暗语；山顶小镇包容的乐安天命的如初生活；冰雪覆盖的榆树之丘上生命经历的荣衰；寂静塔檐下，一个人被遗忘和被错过的人生；郊野的河流上，桥梁静观的历史；城市嚣尘中不被打扰的沉默书影；切入悬崖的石壁上，对永生不能逾越海峡的无名者的纪念⋯⋯诚如肖斯塔科维奇所言：“看起来许多事物已经在我们眼前老去和消逝了，但是许多已经时过境迁的事物最后会显得新鲜、强有力和永恒。”
“时间在偷偷地走向亘古。”玛雅历法中的神秘预言已被证明只是一场误读，但即便是真的末日，仍不会是时光的终结。
（文章来源 生活月刊）
微信扫码关注
随时手机看书