第六十七卷 争国本

　　神宗万历十年八月丙申，皇元子生，颁诏赦天下。

　　十四年正月，皇第三子生，进其母郑氏为贵妃。

　　二月，辅臣申时行等请册立东宫。疏曰：早建太子，所以尊宗庙重社稷也。自元子诞生，五年于兹矣，即今麟趾螽斯，方兴未艾，正名定分，宜在于兹。祖宗朝立皇太子，英宗以二岁，孝宗以六岁，武宗以一岁，成宪具在。惟陛下以今春月吉旦，敕下礼部，早建储位，以慰亿兆人之望。上曰：“元子婴弱，少俟二三年举行。”

　　户科给事中姜应麟、吏部员外沈璟上言：“贵妃虽贤，所生为次子，而恭妃诞育元子，主鬯承祧，顾反令居下邪？乞收回成命，首进恭妃，次及贵妃。”上怒，谪应麟广昌典史，璟亦调外。上谕阁臣曰：“降处非为册封，恶彼疑朕废长立幼，先揣摩上意耳。我朝立储，自有成宪，朕岂敢以私意坏公论邪！”刑部主事孙如法上言：“恭妃诞育元嗣，五年未闻有进封之典，贵妃郑氏一生子，即有皇贵妃之封，贵妃能得之于皇子之生之日，而恭妃不能得之五年敬奉之久，此天下不能无疑也。”上怒，谪朝阳典史。御史孙维城、杨绍程请定储位，俱夺俸。礼部侍郎沈鲤奏宜并封恭妃王氏，上谕待元子册立行。皇贵妃郑氏父郑承宪为其父请恤典，援中宫永年伯王袆例，礼部疏驳，上命予坟价五百两。

　　十五年春正月，礼科都给事王三余，御史何倬、锺化民、王慎德，各奏建储，不报。辅臣请建储封王，令候旨行。

　　十六年六月，山西道御史陈登云请册立东宫，且罪郑承宪骄横之状。不报。

　　十八年春正月，朔上御毓德宫，召辅臣申时行、许国、王锡爵、王家屏于西室，以册立东宫系宗社计请。上曰：“朕知之，朕无嫡子，长幼自有定序。郑妃亦再三陈请，恐外间有疑，但长子犹弱，欲俟其壮大使出。”辅臣复请曰：“皇长子年已九龄，蒙养豫教，正在今日。”上颔之。时行等出，上遽令司礼监追止之，云：“已令人宣皇子来，与先生一见。”辅臣还至宫门内，有顷，皇长子、皇三子俱至，引至御榻前，皇长子在御榻右，上手携之，向明正立。辅臣等注视良久，因奏曰：“皇长子龙姿凤表，岐嶷非凡，仰见皇上昌后之仁。”上欣然曰：“此祖宗德泽，圣母恩庇，朕何敢当。”辅臣奏：“皇长子春秋长，宜读书。”且云：“皇上正位东宫时，方六龄，即已读书，皇长子读书已晚矣。”上曰：“朕五岁即能读书。”复指皇三子云：“是儿亦五岁，尚不能离乳母。”遂手引皇长子至膝前，抚摩欢惜。辅臣叩头奏曰：“有此美玉，何不早加琢磨，使之成器？”上曰：“朕知之。”时行等叩头出。

　　十月，吏部尚书朱（注：或宋？）纁、礼部尚书于慎行率群臣合疏请册立东宫。上怒，下旨夺俸。辅臣申时行引疾乞休，王家屏居中调之，上意稍解。以郑国泰请册立疏示群臣，传谕建储之礼，当于明年傅立，群臣无复奏扰，如有复请，直踰十五岁。

　　十九年冬十月，阁部大臣合疏请建东宫。先是，建储事既奉上旨，申时行与同官约，遵守稍需一岁，每诸司接见，亦以此告之，故辛卯岁自春及秋，曾无言及者。至是，工部主事张有德请备东宫仪仗，时行方在告，次辅许国乃曰：“小臣尚以建储请，吾辈不一言可乎？”仓卒具疏，首列时行名以上。时行闻之大愕，别具揭云：“臣已在告，同官疏列臣名，臣不知也。”故事，阁臣密揭皆留中，而是疏与诸疏同发。礼科罗大綋遂上疏论时行迎合上意以固位，武英中书黄正宾继之。上怒，杖正宾，削大綋籍。

　　十二月，辅臣王家屏乞明春建储，以塞道路揣摩之口，销墙帏牵制之私。不报。

　　二十年春正月，礼科都给事李献可疏请豫教，削籍。大学士王家屏具揭申救，封还御批。上怒。给事锺羽正、舒弘绪、陈尚象、李固策、丁懋逊、吴之佳、杨其休、叶初春，御史钱一本、邹德泳、贾名儒、陈禹谟、主事董嗣成交章申救，削籍、降调有差。科臣孟养浩疏最后上，加杖一百。家屏三疏乞归，许之。吏部主事顾宪成、章嘉祯等廷推家屏忠爱，不宜废置，请召还。上怒，宪成削籍，嘉祯谪罗定州州判。

　　十一月，礼部尚书李长春屡请册立，疏十有四，不报，寻罢去。

　　二十一年春正月，辅臣王锡爵归省还朝，密疏请建东宫曰：“前者册典垂行，而辄为小臣激聒所阻。皇上亲发大信，定以二十一年举行，于是群嚣寂然。盖皆知成命在上，有所恃而无虞也。倘春令过期，外廷之臣必曰：‘昔以激聒而改迟，今复何名而又缓？’伏乞降谕举行，使盛美皆归之独断，而天功无与于人谋。”上报云：“朕虽有今春册立之旨，昨读《皇明祖训》，立嫡不立庶。皇后年尚少，倘复有出，是二储也。今将三皇子并封王，数年后皇后无出，再行册立。”锡爵复疏曰：“昔汉明帝取宫人贾氏子，命马皇后养之。唐玄宗取杨良媛子，命王皇后养之。宋真宗刘皇后取李宸妃之子为子。与其旷日迟久，待将来未定之天，孰若酌古准今，成目下两全之美。臣谨遵谕，并拟传帖二道以凭采择。然尚望皇上三思臣言，俯从后议，以全恩义，服人心。”上竟出前谕。工部郎中岳元声谓科臣张贞观、史孟麟曰：“此举何如？”贞观曰：“此乃锡爵密进者。”元声复诣礼部郎中陈大来家，兵科给事许弘纲、礼部郎中于孔兼皆在。弘纲以属元声。元声曰：“我方论锡爵，若言，谓有成心，反败乃事。其以元声为后劲可也。”弘纲不允，元声遂归草疏。适礼部郎中顾允成、张纳陛至，遂联名上，大约言：“皇上正位东宫之日，仁圣亦青年，庄皇帝不设为未然事，以误大计。”疏入，刑科王如坚、光禄丞朱维京疏继上，曰：“皇上念及中宫良厚，顾中宫春秋方盛，前星一耀，则所册元子自当避位，何嫌何疑！今以将来未期之事，格见在已成之命，恐中宫闻之，亦有不安者。皇上以手札咨之锡爵，锡爵不能如李泌之委曲叩请，如旨拟敕，难以厌中外之人心。”光禄少卿徐杰，署丞王学曾，郎中陈泰来、于孔兼疏继上。

　　上怒。如坚、维京谪戍，杰、学曾等为民。而元声、允成、纳陛得宽旨，然并封旨竟如故。元声与允成、纳陛、泰来、孔兼暨李启美、曾凤仪、锺化民、项德祯面诘锡爵于朝房，锡爵色甚厉。元声曰：“阁下奈何误引亲王入继之文，为储宫待嫡之例？”凤仪语稍逊，元声厉声呵之曰：“曾员外不知祖训。”锡爵容霁。众欲出，元声曰：“大事未定，奈何出！”锡爵曰：“然则如何？”元声曰：“当以廷臣相迫，告之皇上。”锡爵曰：“书诸公之名以进，何如？”元声曰：“请即以元声为首，杖戍惟命。”锡爵唯唯。庶吉士李腾芳上书锡爵曰：“圣明在上，议者俱为杞忧，以公苦心，疑为集菀，此皆妄也。但闻古贤豪将与立权谋之事，必度其身能作之，身能收之，则不难晦其迹于一时，而终可皎然于天下。公欲暂承上意，巧借王封，转作册立。然以公之明，试度事机，急则旦夕，缓则一二年，竟公在朝之日，可以遂公之志否？恐王封既定，大典愈迟，他日继公之后者，精诚智力稍不如公，容或坏公事，隳公功，而罪公为尸谋，公何辞以解？此不独宗社之忧，亦公子孙之祸也。”锡爵读讫，爽然曰：“诸公詈我，我无以自明。如子言，我受教。但我每揭皆手书，秘迹甚明也。”腾芳曰：“揭帖手书，人何由知？异日能使天子出公手书，传示天下乎？”锡爵默默良久，复曰：“古人留侯、邺侯皆以权胜。”腾芳曰：“邺侯不欲以建宁为元帅，而咏《摘瓜诗》以卫广平，此经也，非权也。但与肃宗私议家事，恐上皇不安，而迟广平为太子，别是一则，然建宁之死胎此矣。若子房以强谏为无益，而招致四皓，有似行权，然未尝请太子与赵王并封。且行权必大智人，委曲宛转，或立语而移，或默然而定，若需之数年，更以他手，虽圣人不能保矣。”语次，锡爵不觉泣下。翌日，上疏自劾三误。不允。

　　二月，辅臣王锡爵复疏册立。上命三皇子俱停封。锡爵复疏争之，略曰：“皇上旋止封王之命，再订二三年册立之期，真古圣人从善转圜之盛德。顾臣私忧过计，去年之命既改于今年，则焉知今年之命不改于他日？夫人情惟无疑则已，疑心一生，则将究及宫闱之隐情，虑及千万世之流祸。”复曰：“皇长子年近加冠，未就外传，从来所未闻。皇上纵欲少缓册立之期，岂可不先行豫教之礼？”上不允。寻降陈泰来、薛敷教、于孔兼、顾允成于外，削礼科张贞观籍为民。

　　八月，王锡爵以星变言：“天以皇上为子，皇上以太子为子，天子之象帝星，太子之象前星，方今禳彗，第一议莫如册立。”上慰答之。

　　十一月，上御暖阁，召辅臣王锡爵。锡爵叩头力请建储。上允明年出阁听讲。寻又传谕皇长子、皇三子龄岁相等，欲一并行出阁礼。锡爵复奏：“皇上有子而均爱之，均教之，固慈父一体之念。然自外廷而观，皇长子明年十三岁，皇三子明年九岁，大抵皇子生十岁而入学，以皇长子之太迟，形皇三子之太早，先后缓急之间，一不慎而圣心又晦矣。”

　　十二月，辅臣王锡爵等请皇长子先行冠礼，上报云：“东宫与王衮冕皮弁二服，冠则皆同，其服则异，今冠礼将何从，宜暂着常服出讲。”

　　二十二年二月，皇长子出阁讲学，礼部侍郎冯琦进仪注，上以未册立，免侍卫仪仗。

　　二十六年五月，吏科给事戴士衡、全椒知县樊玉衡削籍谪戍。先是，庚寅山西按察使吕坤辑《闺范图志》，郑国泰重刻之，增刊后妃，首汉明德皇后，终郑贵妃。科臣戴士衡指其书上言，谓吕坤逢迎掖庭，菀枯之形已分，语侵贵妃。樊玉衡前疏皇长子册立中，亦有“皇上不慈，皇长子不孝，皇贵妃不智”等语。贵妃闻之，泣诉于上。会有援引历代嫡庶废立之事，着为一书，内刺张养蒙、刘道亨、魏允贞、郑承恩、邓光祚、洪其道、程绍、白所知、薛亨、吕坤等，名曰《忧危竑议》者，戚党疑其书出士衡手，张位教之。郑承恩遂上疏力辩，并奏士衡假造伪书，中伤善类，日为二衡，以激圣怒，欲并杀张位。上怒甚，二臣谪戍。

　　六月，御史赵之翰以《忧危竑议》为戴士衡伪造，主于张位，预谋者徐作、刘楚先、刘应秋、杨廷兰、万建昆也。中旨礼部右侍郎刘楚先、都察院右都御史徐作罢，国子祭酒刘应秋降调，吏科左给事杨廷兰、礼部主事万建昆俱谪典史，张位先以密荐杨镐东征失利，罢去，命值赦不宥。

　　二十八年春正月，礼部尚书余继登请先皇长子册立，而后冠礼可致祝，婚礼可致醮。大学士沈一贯请皇长子冠婚。不报。

　　三月，南京礼部侍郎叶向高等乞行皇长子三礼。不报。己巳，移皇长子慈庆宫，再谕内阁，册立有期，群臣不得渎扰。

　　夏四月，刑部主事谢廷赞请册立，谪贵州布政司照磨。

　　戊寅，沈一贯密揭请撰敕。上报曰：“谢廷赞狂妄，少待之，俾天下臣民晓然知出自朕心。”

　　秋七月癸卯，谕：“皇长子清弱，大礼稍俟之，百官毋沽名烦聒。”

　　冬十月乙酉，谕内阁来春册储。

　　庚子，工科都给事王德完言：“臣入京数月，道路相传，中宫役使止数人，忧郁致疾，阽危不保，臣窃谓不然。第臣得风闻言事，若如所传，则宗社隐忧。臣羡袁盎却坐之事，祁皇上眷顾中宫，止辇虚受，臣死且不朽。”上震怒，下锦衣卫狱，讯其由。吏部尚书李戴、御史周盘等论救，俱切责之。

　　十一月，戚臣郑国泰疏请皇子先冠婚，后册立。科臣王士昌纠之。署礼部朱国祚以国泰颠倒其词，与明旨有背，恐酿无穷之祸。不报。皇长子出阁讲学，时严寒，皇长子噤甚，讲官郭正域大言：“天寒如此，殿下当珍重。”喝班役取火御寒。时中官围炉密室，闻正域言，出之。上闻亦不罪。

　　二十九年五月丙午，戚臣郑国泰请册储冠婚，夺俸。戊申，礼科右给事杨天民、王士昌等请立储，俱谪贵州典史。御史周盘等疏救，夺俸。

　　八月甲午，沈一贯上言：“《诗．既醉》之篇，臣祝其君曰：‘君子万年，介尔景福。’继曰：‘君子万年，永锡祚胤。’则愿其子孙之多。又曰：‘厘尔女士，从以孙子。’愿酬淑媛而生贤子孙也。《斯干》之篇曰：‘筑室百堵，西南其户，爰居爰处，爰笑爰语。’美新宫也。继曰：‘吉梦维何？维熊维熊，男子之祥。’言吉祥善事，当生圣子神孙无穷也。今称觞、万寿两宫落成，在廷同祝，而启天之祥，实自圣心始。皇上大婚及时，故得圣子早。今皇长子大礼必备其仪，推念真情，不如早谐伉俪之为适。皇上孝奉圣母，朝夕起居，不如早遂含饴弄曾孙之为乐。乞今年先皇长子大礼，明春后递举诸皇子礼。子复生子，孙复生孙，坐见本支之盛，享令名集完福矣。”上心动，谕俟即日行之。

　　冬十月乙亥，上以典礼未备，欲改期册立。沈一贯封还圣谕，力言不可。

　　十五日己卯，册立皇长子为皇太子，暨册封福王、瑞王、惠王、桂王，诏告天下，上特谕在籍辅臣申时行、王锡爵知之。

　　壬辰，皇太子加冠，福、瑞诸王俱冠。

　　三十年春正月丁巳，增东宫官属。己未，福王暂讲武英殿西庑。

　　二月丙子，册皇太子妃郭氏，上引疾免贺。

　　三十一年十一月丁卯，有蜚语曰《续忧危竑议》，凡三百余言，谓：“东宫不得已立之，而从官不备，寓后日改易之意。其特用朱赓。赓者，更也。内外官附赓者，文则戎政尚书王世扬，巡抚孙玮，总督李汶，御史张养志；武则锦衣都督王之祯，都督佥事陈汝忠，锦衣千户王名世、王承恩，锦衣指挥佥事郑国贤。又有陈矩朝夕帝前，以为之主。沈一贯右郑左王，规福避祸，他日必有靖难勤王之事。吏科都给事中项应祥撰，四川道监察御史乔应甲刊。”其书一夕间自宫门迄于衢巷皆遍，厥明，举朝失色，莫敢言。大学士朱赓得于私宅，以闻，请缉其人，乞归，不允。上大怒，令厂、卫搜缉，务得造书主名，责项应祥、乔应甲回奏。沈一贯请严迹之，侦校塞路，购赏格五千金，宫指挥佥事。或曰：“妖书似出清流之口，将以倾沈一贯者。”或曰：“此奸人作之，以陷郭正域。”正域时有清流领袖之目，见忌一贯。已，乔应甲、项应祥各回奏，奸书谤人，无自名理。不问。召皇太子慰安之，太子泣，上亦泣。随令内竖以慰安太子语谕内阁。时一贯方以楚宗事恨郭正域。正域，辅臣沈鲤门生也。鲤素踽踽，尤负望，供“天启圣聪”牌于阁，入则礼之。时开告密。鲤语人曰：“此事何必张皇也！”一贯大不怿。正域放归，待冻潞河之杨村，闻问不绝，一贯益侧目。

　　十二月壬午，给事钱梦皋直指正域并及沈鲤，御史康丕扬佐之。初，侨医吴江、沈令誉多贵游，丕扬巡城迹捕之，搜得楚王揭华走氐副封，及刑部主事于玉立所致吏部郎中王士骐书，以玉立起官，士骐与正域左右之。又前汉中府同知荆门胡化、首渠县训导阮明卿撰妖书，廉问无据，而明卿为梦皋姻，故梦皋首攻正域。疏中称：“沈令誉，郭氏之食客，胡化同乡之年友，当亟讯奸党，治正域罪。次辅沈鲤屡为奸人缓颊，举朝曰大变，彼曰小事；举朝曰当捕，彼曰可容。所上揭有震动人心，亏损圣德等语。回互隐伏，意欲何为？”疏入，中外大骇。于是发卒围正域舟，捕其仆隶乳媪十三人。巡捕都督陈汝忠又获正域舍人毛尚文、江夏布衣王忠。巡城御史康丕扬捕僧达观、琴士锺澄、百户刘相等，同沈令誉下诏狱，考讯无所得。逻校且环逼鲤邸，迫胁不堪。皇太子遣阉人语阁臣曰：“先生辈容我，乞全郭侍郎。”会都察院温纯上书讼之，唐文献、陶望龄先后诣沈一贯为解，陈矩亦力持之，鲤得安。王士骐、于玉立以词连落职，锦衣都督王之祯、千户王名世等首锦衣都督周嘉庆下东厂会鞫，阖门惨掠，嘉庆亦不承。吏部尚书李戴为嘉庆外父，拷讯时不忍惨视，起入中堂。上闻而恶之，罢戴归。命锦衣严鞫妖书。沈一贯、朱赓请宽疑狱。沈鲤亦上章引咎，且乞归，不听。最后锦衣百户崔德缉顺天黜生皦生光并其子其篇，妇赵氏、陈氏鞫之。生旋旋光性险贼，善胁人金，坐谴戍大同，赦归终不悛，犹胁郑国泰家。方廷讯时，丕扬等皆欲坐郭正域，御史牛应元指天为誓，沈裕厉声折生光，从重论，恐株连多人，无所归狱。生光自诬服，叹曰：“朝廷得我结案，如一移口，诸君何处求生活乎？”刑部尚书萧大亨必欲穷究之。礼部侍郎李廷机、赵世卿告辅臣赓，谓即此可以具狱。赓以语一贯，事得稍解。

　　三十二年夏四月乙酉，提督东厂司礼太监陈矩上妖书狱，移皦生光刑部论斩。上欲加等，以谋危社稷律论磔。矩素清直，妖书事保全善类为多。

　　壬寅，皦生光磔于市，妻子戍边。妖书非生光也，第其人可死，故人不甚怜之。或谓妖书出武英殿中书舍人永嘉赵士祯，后士祯疾笃，自言之，肉碎落如磔。

　　三十九年九月己酉，皇贵妃王氏薨。妃虽生皇太子，失宠目眚，比疾笃，太子始知之，亟至，宫门尚闭，抉钥而入。妃手太子衣而泣曰：“儿长大如此，我死何憾！”太子恸，左右皆泣，莫能仰视，须臾薨。

　　四十年冬十月，阁臣叶向高请福王之国，报明年春举行。

　　四十一年春正月，礼部请东宫开讲，福王就国。不报。

　　四月，兵部尚书王象干复请之。上曰：“亲王之国，祖制在春，今踰期矣，其明年春举行。”

　　五月辛未，叶向高言：“福王之国，奉旨明春举行，顷复以庄田四万顷责抚、按，如田顷足而后行，则之国何日？圣谕明春举行，亦宁可必哉！福王奏称祖制，谓祖训有之乎？会典有之乎？累朝之功令有之乎？王所引祖制，抑何指也？如援景府，则自景府而前，庄田并未出数千顷外，独景府踰制，皇祖一时失听，至今追咎，王奈何尤而效之！自古开国承家，必循理安分为可久。郑庄爱太叔段为请大邑，汉窦后爱梁孝王封以大国，皆及身而败。臣不胜忠爱之念，不得不明言之。”

　　六月己丑，锦衣卫百户王日干讦奏奸人孔学与皇贵妃宫中内侍姜、庞、刘诸人，请妖人王子诏诅咒皇太子，刊木像圣母、皇上，钉其目，又约赵思圣在东宫侍卫，带刀行刺，语多涉郑贵妃、福王。叶向高语通政使，具参疏与日干奏同上之。向高密揭日干、孔学皆京师无赖，诪张至此，此大类往来妖书；但妖书匿名难诘，今两造俱在法司，其情立见。皇上第静俟，勿为所动，动则滋扰。上初览日干疏，震怒。及见揭，意解，遂不问。东宫遣取阁揭，向高曰：“皇上既不问，则殿下亦无庸更览。”

　　太子深然之。寻御史以他事参日干下之狱。踰年而“挺击”之狱兴。（详三案）

　　四十二年三月丙子，福王常洵之国。

　　四十三年二月，南京御史汪有功言福府内侍李进忠擅祭告孝陵。不报。

　　秋七月，太常寺少卿史孟麟请册立皇太孙，谪两淮盐运判官。

　　四十四年八月壬寅，皇太子出阁讲学，盖旷期十二年。

　　四十八年夏四月，皇后王氏崩。后贤而多病，国本之论起，上坚操立嫡不立长之语。群疑上意在后病不可知，贵妃即可为国母，举朝皇皇。及上年高，后以贤见重，而东宫益安，至是崩。中宫虚位数月，贵妃竟不进位。上不豫，右谕德张鼐上言：“皇上起居静摄，皇太子执礼之暇，时亲左右，皇长孙少成之气，娱乐庭除，既足宽怀，亦称聚顺。臣窃见士民之家，或慈母见背，严父孤单，惟儿孙绕膝，可开眉宇。虽天子不同民间，而骨肉应无二理。”

　　七月，时上寝疾久，皇太子希得召见，御史左光斗等诣方从哲请候安。从哲曰：“上讳疾，即入门，左右不敢传。”兵科给事中杨涟曰：“昔宋文潞公问仁宗疾，内侍不肯言。潞公曰：‘天子起居，汝曹不令宰相知，将无他志？下中书省行法。’今诚日三问，不必见，亦不必上知，第令内臣知大臣在门。且公当宿阁中。”从哲曰：“非故事。”曰：“潞公不诃史志骢乎？此何时？尚问故事！”

　　二十一日丙申，上疾大渐，召辅臣方从哲等入弘德殿，寻出，日已旰，皇太子尚彷徨寝门外，不得入。涟、光斗遣人语东宫内侍王安曰：“上疾甚，不召太子，非上意。太子当力请入侍，以备非常，即夜毋轻出。”安故守正，力拥佑太子。即日上崩，遗命封贵妃郑氏为皇后。

　　泰昌元年，即万历四十八年也。

　　八月，光宗既践祚，遵遗命封皇贵妃，命礼部查例行。尚书孙如游争之曰：“祖宗朝，其以配而后者，乃敌体之经，其以妃而后者，则从子之义。故累朝非无抱衾之爱，终引割席之嫌者，则以例所不载也。皇贵妃事先帝有年，不闻倡议于生前，而顾遗诏于逝后，岂先帝弥留之际，遂不及致详邪？且王贵妃诞育殿下，岂非先帝所留意者！乃恩典尚尔有待，而欲令不属毛离里者，得子其母，恐九原亦不无怨恫也。郑贵妃贤而习于礼，处以非分，必非其心之所乐。书之史册，传之后季，将为盛代典礼之累，且昭先帝之失言，非所以为孝也。《中庸》称达孝为善继善述，义可行，则以遵命为孝；义不可行，则以遵礼为孝。臣不敢奉命。”从之。

　　谷应泰曰：

　　光宗本恭妃所产，神皇之元子也。恭妃无宠，擅宠者郑贵妃耳。乃自万历十四年辅臣申时行以建储为请，至二十九年而储位始定，自古父子之间，未有受命若斯之难也。语云：“贵夫人爱孺子。”又云：“母爱者子抱。”其时枯菀之势既形，金玦之寒斯剧，羽翼孝惠者少，树功舒王者多，而青宫一席尚忍言哉！乃首以争国本获谴者，礼垣罗大纮、中书黄正宾也。又给事李献可、尚书李春长辈，或杖或戍，一鸣辄斥，甚至九臣面诘政府，十四官同时降削。而神宗动加激扰之名，冀箝天下之口，不特不欲建储也。因储礼之不举，而冠婚愆期，旷不豫教。其后乃令三王并封，又欲二王并讲。女戎伏妖，盖若是其忍乎！

　　夫《易》称长子主器，《记》美一人元良，重光重润，自古荣之。而神宗乃以正天伦之语，为不入耳之言，深相怨毒，酷罚示威，则有物以蔽之也。究之前星之辉渐朗，摘瓜之谋不行。论者以诸臣静听，则蚤且观成。予则以诸臣力争，故久而克定也。方郑妃盛年，神宗固尝许以立爱矣。而言者纷纭，格不得发。始则谴诤臣以快宫闱，终亦未必不援朝论以谢嬖幸。始则欲以神器之重酬晏私之爱，究亦不能以房闼之昵废天下之公。如是则王家屏之封还御批，李腾芳之上书执政，断当以口舌争之者也。已而妖书反间，诅咒横行，缇校勾摄，纷然四出，与汉治巫蛊何异？呜呼！王之祯犹江充也，四明犹公孙贺也。即不株累东宫，而含沙射人，宁有幸乎？幸生光诬服，得弛罗织，设事更蔓延，鱼网之设，鸿则离之，都人士宁得安枕卧邪！比太子既建，而禁不出阁者又十二年。至史梦麟请册皇太孙，犹加降谪焉。盖神宗怒未怠已！