天官书第五(11)

　　国皇星，大而赤，状类南极①。所出，其下起兵，兵强；其冲不利②。
　　昭明星，大而白，无角，乍上乍下。所出国，起兵，多变。
　　五残星③，出正东东方之野。其星状类辰星，去地可六文。
　　大贼星④，出正南南方之野。星去地可六丈，大而赤，数动，有光。
　　司危星，出正西西分之野。星去地可六丈，大而白，类太白。
　　狱汉星，出正北北方之野。星去地可六丈，大而赤，数动，察之中青。
　　此四野星所出⑤，出非其方，其下有兵，冲不利。
　　四填星，所出四隅⑥，去地可四丈。
　　地维咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出，所见，下有乱；乱者亡，有德者昌。
　　烛星，状如太白，其出也不行。见则灭。所烛者⑦，城邑乱。
　　如星非星，如云非云，命曰归邪。归邪出，必有归国者。
　　星者，金之散气，〔其〕本曰火⑧。星众，国吉；少则凶。
　　汉者，亦金之散气，其本曰水⑨。汉，星多，多水，少则旱，其大经也。
　　天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所往者，兵发其下。
　　天狗，状如大奔星，有声，其下止地，类狗。所堕及，望之如火光炎炎冲天。其下圜如数顷田处，上兑者有黄色，千里破军杀将。
　　格泽星者，如炎火之状。黄白，起地而上。下大，上兑。其见也，不种而获；不有土功，必有大害。
　　蚩尤之旗⑩，类彗而后曲，象旗。见则王者征伐四方。
　　旬始，出于北斗旁，状如雄鸡。其怒，青黑，象伏鳖。
　　枉矢，类大流星，蛇行而仓黑⑾，望之如有毛羽然。
　　长庚，如一匹布著天。此星见，兵起。
　　星坠至地，则石也。河、济之间，时有坠星。
　　天精而见景星⑿。景星者，德星也。其状无常，常出于有道之国。
　　①南极：南极老人星。②某星之冲，是指与某星以北极为对称点的天球另一方的星宿。“其冲不利”是对于它的冲星相对应的地区（即分野）不利。③《正义》 说：“见则五分毁败之征”，因称五残。④《正义》说：“一名六贼。”⑤四野星：指五残、大贼、司危、狱汉四方所出之星，因名四野。按：此句原在狱汉星条 下，改为另起行。⑥四隅：东北、西北、东南、西南的四维方向，称四隅。⑦烛：照。星光虽明，不是照人。此处实是指相应分野。⑧火能克金，火铄金，金始散。 所以金散为星，火为本原。⑨《索隐》说：“水生于金，散气即水气”。所以，以水为本。⑩彗星中的一种。对不同形状的彗星，古人各与专名。蚩尤之旗，若按俄 国天文学家勃烈兴基的彗星分类法，仿佛属于Ⅱ类彗星。?⑾蛇（ｙí，夷）行：弯曲而行。仓黑：青黑色。?⑿天精：天色晴明。德星：《集解》说：“有赤方气与青方气相连，赤方中有两黄星，青方中一黄星，凡三星合为景星”。《索隐》说：“景星状如半月，生于晦朔，助月为明。”
　　凡望云气，仰而望之，三四百里；平望在桑榆上，千余（里）二千里；登高而望之，下属地者三千里。云气有兽居上者，胜。
　　自华以南①，气下黑上赤。嵩高、三河之郊，气正赤。恒山之北，气下黑上青。勃、碣、海、岱之间，气皆黑。江、淮之间，气皆白。
　　徒气白②，土功气黄。车气乍高乍下，往往而聚。骑气卑而布。卒气抟。前卑而后高者③，疾；前方而后高者，兑；后兑而卑者，却。其气平者其行徐。前高而 后卑者，不止而反④。气相遇者，卑胜高，竞胜方。气来卑而循车通者⑤，不过三四日，去之五六里见。气来高七八尺者，不过五六日，去之十余里见。气来高丈余 二丈者，不过三四十日，去之五六十里见。
　　稍云精白者⑥，其将悍，其士怯。其大根而前绝远者，当战。青白，其前低者，战胜；其前赤而仰者，战不胜。阵云如立垣⑦；杼云类杼⑧；轴云抟两端兑⑨； 杓云如绳者⑩，居前亘天，其半半天；其蛪者类阙旗故⑾；钩云句曲。诸此云见，以五色合占⑿。而泽抟密⒀，其见动人，乃有占；兵必起，合斗其直。
　　①以下论不同地区的云气。②以下论云气因主体不同而不同。③以下是由云气占事由。④王元启说：“止谓止军也。不止而反，即所谓却也。”⑤《集解》说： “车通，车辙也。避汉武讳，故曰车通。”⑥稍云：《汉书·天文志》作“捎云”，颜注引晋灼语说：“捎音霄。”韦昭读为“梢”。梢、稍同音，韦读是。稍云就 是云梢，云气的末梢。精白：王元启解释：“精当作青，以下文‘青白低’及‘赤仰’等句例之可见”。按：精与青字扞格难通。精与前文“天精而见景星”中的精字同义，是明亮的意思，所以精白 可释为亮白色。⑦立垣：壁立的垣墙，喻其陡峭。⑧杼：织布梭。全句的意思是：杼云形状象织布梭一样。⑨抟（ｔｕàｎ团）：《说文》说：“圜也”。全句意思 是：轴云的两端，仿佛是经手圜转过一样，转成了尖形。⑩杓云：如同有人拉扯而成的云。杓，作拉、扯、拽引解释。如《淮南子·道应训》：“孔子劲杓国门之 关”。高诱注：“杓，引也。”?⑾《汉书·天文志》作“蜺云者，类斗旗故”。一本“故”下有“锐”字。是。《天官书》“蜺”作“蛪”，斗作阙，“故”后脱 “锐”字。王元启解释上下句说：“大意谓杓云有二等：其如绳者或亘天，或半天；其蛪者则类阙旗而锐，不能亘天及半天也。”?⑿云的种类、参考其颜色等因 素，做出占卜的断语。⒀泽：润泽。抟密：不松散，自成一实体，团而且密。
　　王朔所候①，决于日旁。日旁云气，人主象。皆如其形以占。
　　故北夷之气如群畜穹闾②，南夷之气类舟船幡旗。大水处，败军场，破国之虚③，下有积钱、金宝之上，皆有气，不可不察。海旁蜄气象楼台④；广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。
　　故候息秏者⑤，入国邑，视封疆田畴之正治⑥，城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产精华。实息者，吉；虚秏者，凶。
　　若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷⑦，是谓卿云⑧。卿云（见），喜气也。若雾非雾，衣冠而不濡，见则其域被甲而趋⑨。
　　（天）〔夫〕雷电、虾虹⑩、辟历⑾、夜明者，陽气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候者无不司之⑿。
　　天开县物⒀，地动坼绝⒁。山崩及徙，川塞谿垘⒂；水澹（泽竭）地长⒃，〔泽竭〕见象⒄。城郭门闾，闺臬（枯槁）槁枯⒅；宫庙邸第，人民所次。谣俗车 服，观民饮食。五谷草木，观其所属。仓府厩库，四通之路。六畜禽兽，所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所处。鬼哭若呼，其人逢俉⒆。化言⒇，诚然。
　　①王朔：汉代善望气的人。②穹闾：穹庐聚而成闾，喻毡帐之多。穹，北方民族住的毡帐，顶部隆起如同天穹，因名；闾，闾巷。③虚：同墟。④蜄：同蜃。大 蛤，海市蜃楼，相传是蜃气所化。⑤息秏：虚实消长。息，生息繁育。引伸为殷实、繁盛；秏，同耗。消耗、损失。引伸为空虚、贫瘠、衰竭。⑥田畴：种谷者为 田，种麻者为畴。田畴泛指农田耕地。正治：整治。整饬、治理得如何。⑦轮囷：回转盘旋为轮，纠结混杂为囷。⑧卿云：又名庆云、景云等。旧说为瑞气。⑨被甲 而趋：穿著甲胄，来往奔走。言有战事。按：自“若雾非雾”以下，至此为杂气，与“卿云”为另一事。见《隋书·天文志》“杂气”条。其中“域”作“城”； “趋”作“趣”。⑩虾：同“霞”，同音假借字。《汉书·天文志》作赮（即“霞”字），是。?⑾霹雳。?⑿司：同伺。伺察。等候观察。⒀天现裂缝，其中有物 象。县，同“悬”。⒁坼绝：断裂。裂为坼，断为绝。⒂垘：土壅为垘。全句意思是：河川阻塞，溪流壅绝。⒃澹（ｄàｎ淡）：水动荡。地长（ｚｈáｎｇ涨）： 平地长为丘陵。⒄泽竭：沼泽涸竭。见象：出现的吉凶迹象。此二字是结“天开县物”以下诸事，谓凡此种种，都是吉凶所呈表象，可资占卜。不是单指泽竭而言。 ⒅闺：小门。此处泛指门。因上文有“门”字，此处易为“闺”，意实无别。臬：同。门中竖立的短木，以为限隔。《尔雅·释宫》：“在地者谓之臬”。郭璞注： “即门橛也”。《礼记·五藻》：“公事自西，私事自东”。孔颖达疏：“，谓门之中央所竖短木也。”⒆逢俉：《索隐》解释为“谓相逢而惊也。”⒇化言：《索 隐》说：“化当为讹，字之误耳。”
　　凡候岁美恶，谨候岁始。岁始或冬至日，产气始萌①。腊明日②，人众卒岁，一会饮食，发陽气，故曰初岁。正月旦，王者岁首；立春日，四时之（卒）始也③。四始者，候之日。
　　而汉魏鲜集腊明正月旦决八风④。风从南方来，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎菽为⑤，小雨，趣兵⑥；北方，为中岁；东北为上岁；东方，大水； 东南，民有疾疫，岁恶。故八风各与其冲对⑦，课多者为胜⑧。多胜少；久胜亟；疾胜徐。旦至食⑨，为麦；食至日昳⑩，为稷；昳至??，为黍：?至下??，为 菽；下?至日入，为麻。欲终日（有雨）有云、有风、有日。日当其时者⒀，深而多实⒁；无云有风日，当其时，浅而多实；有云风，无日，当其时，深而少食；有 日，无云，不风，当其时者稼有败。如食顷⒂，小败；熟五斗米顷⒃，大败。则风复起，有云，其稼复起。各以其时用云色占种（其）所宜。其雨雪若寒，岁恶。
　　是日光明，听都邑人民之声。声宫，则岁善，吉；商，则有兵；徵，旱；羽，水；角，岁恶。
　　或从正月旦比数雨⒄。率日食一升⒅，至七升而极；过之，不占。数至十二日，日直其月⒆，占水旱。为其环（城）〔域〕千里内占，则（其）为天下候，竟正月。月所离列宿，日、风、云，占其国。然必察太岁所在：在金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。此其大经也。
　　正月上甲⒇，风从东方，宜蚕；风从西方，若旦黄云，恶。
　　冬至短极，县土炭(21)，炭动，鹿解角(22)，兰根出，泉水跃，略以知日至，要决晷景(23)。岁星所在，五谷逢昌。其对为冲，岁乃有殃。
　　①产气：陽气。陽气为生长、发生之气，因称产气。冬至一陽生，夏至一陰生，所以说冬至日陽气开始萌生。②腊祭的第二日。王元启释为立春日，误。腊祭为 冬至以后的第三个戌日，腊祭百神。《隋书·礼仪志》开皇四年诏书说：“古称腊者，接也。取新故交接。”俗称腊之明日为初岁，秦汉以来有贺。③四时：四季。 按：四季分为十二月，每月初为节，月中为气，十二月合为二十四节气。立春是正月节，即正月的开始，也是四季的开始。④魏鲜：汉代善于占岁吉凶的人。见后 文。八风：八方之风。⑤戌菽：大豆。古称豆为菽，相传齐桓公伐山戎始得，因称戌菽，又称胡豆。（见《谷梁传·庄31》：“戎，菽也”注）。为：《集解》 说：“成也”。⑥《索引》解释说：“趣，音促。谓风从西北来，则戎菽成。而又有小雨，则国兵促起也。”⑦若当日所来风不至一种，每一种都与它相对方向的风 对应存在。冲，对面方向称为冲。此处泛指本方向以外的所有方向，不单指对面方向；对，对立存在。⑧课：计算、估算。⑨旦：平旦。即黎明。食：朝食，早饭 时。⑩日昳（ｄｉé迭）：日仄（ｚè去声则）时，即太陽偏西时。日过午为日昳。指未时。?⑾?（bú补）”同晡。晚饭时。《玉篇》释为“日加申时食 也。”?⑿下?：晚饭后。一时若分三刻，申时为?，申时末刻为下?。⒀该日云、风、日三者适当其时而出现者。⒁与该时相对应的作物就生长良好，禾深而多籽 实。深，指禾，即稭杆长得高；实，指籽实。⒂食顷：一顿饭的功夫。言其短暂。⒃煮熟五斗米的功夫。《汉书·食货志》说：“食，人月一石半”。五斗米相当于 常人十日的口粮。⒄比：王元启释为“排”，排比日期。《索隐》释为“以次”，按日为次序。皆通。数（ｓｈǔｏ，上声，说）雨：计算雨，即计算落雨的日子。 ⒅大约一日有雨，每人可以得到每天一升的口粮。当时是一夫受田百亩，养五口之家。每人日1升，一年3石6斗5升；五口计得18石2斗5升，为百亩所收数， 一亩收1斗8升2合5勺。一日雨收成如此，二日雨收成是此数的二倍，余类推。魏·李悝计算当时正常年岁的收成是每亩一石五斗。需连续日有雨，而占只七日。 不知是何缘故；⒆直：当。全句意思是：以日当月，如初一日相当于一月，初二日相当二月等。⒇每月三十日有三甲，前十日为上甲，中十日为中甲，后十日为下 甲。(21)县：同悬。悬土炭，又称权土炭，参见《晋书·律历志》大意是将土炭分别悬于衡（秤）的二端，冬至时天气干燥，炭轻，衡上悬炭的一端仰起；夏至 潮湿，炭重，衡上悬炭的一端垂下。以此判断至日的位置。但不够准确，《晋志》说：“进退于先后五日之中”，即有五日的误差。所以《天官书》又说：“要决晷 景”。(22)《礼记·月令》称为“麋角解”。孔颖达解释说：“麋角解者，说者多家，皆无明据。熊氏（熊安生）云：鹿是山兽，夏至得陰气而解角；麋鹿是泽 兽，故冬至得陽气而解角。今以麋鹿为陰兽，情婬而游泽，冬至陰方退而解角，从陰退之象；鹿是陽兽，性婬而游山，夏至得陰而解角，从陽退之象。按：不论其陽兽、陰兽，鹿是夏季解角；麋鹿才是冬季解角。所以此句“鹿”似是“麋”字误文。(23)取决于晷影是最重要的。晷，日晷。测量日影长短的仪器，构造有多种，基本原理是，立杆为表，表下有圭尺量日影长短；景，同影。