280罗马分合（上）

第256节

【280】罗马分合（上）

270年，萨珊圣主沙普尔一世去世的前两年，罗马选出了一位新任元首，叫做奥勒良。在罗马史上，他有个响亮的绰号，唤作“世界光复者”。他的出现，终于让罗马从3世纪危机的深渊中露出了头。

跟马略、韦帕芗等人一样，这一次拯救罗马的，又是一个彻头彻尾平民出身的人物。奥勒良的父亲，是一个元老贵族的佃户，身份卑微之极，连“奥勒良”这个名字，都是随那位元老的名字“奥勒留”取的。也跟马略、韦帕芗一样，奥勒良选择了从军，并且凭军功青云直上，在罗马政坛占据了一席之地。

270年，作为骑兵司令的奥勒良被军队拥立为新任元首。他上任的第一件事情，就是为罗马修建城墙。

罗马本来当然是有城墙的，但到恺撒的时候，他老人家觉得只有罗马打别人的份儿，怎么也不可能有别人打到罗马来，于是便下令把城墙给拆了。

解散私人卫队，拆掉罗马城墙，恺撒的确是够潇洒，但3世纪外患深重的罗马却远没有了那种豪迈，修城墙势在必行。城墙在奥勒良死后才完工，也是我们现今能够看到的最古老的罗马城墙。

宣布修建城墙之后，奥勒良亲自领兵出征，从此踏上为罗马收复河山之路。

271年，他将祸乱北疆的日耳曼族汪达尔人、阿拉曼人等部尽数击破，重整了北方波河防线。而后，便将目光瞄准了东边的帕尔米拉王国。

稍稍讲一下这个帕尔米拉王国。

如果你有机会去西亚旅游的话，帕尔米拉遗址恐怕是必去的一站。记得某个地方还曾把它评选为世界十二大废墟之一。

它位于叙利亚中部，兴起于公元前1世纪。兴起的原因只有一个——丝绸之路。

丝绸之路进入叙利亚，要经过一段长长的沙漠。在沙漠中辛苦跋涉的商旅们，行路间突见一片绿洲，其惊喜之情不言而喻。于是世界各地的商旅纷纷在此驻足，使帕尔米拉这片小小的沙漠绿洲迅速成为一个文化交流的胜地。在今天留下的残垣断壁中间，我们仍然隐约可见，那种融希腊、罗马、波斯风格为一体的建筑。

置身于茫茫大漠之中，抚一摸一着那一根根千年岁月冲刷过的石柱，你会升起一种奇异的感觉，似乎东方与西方、历史与现实、荒凉与繁荣，都在这个小小的帕尔米拉交错重叠，给你带来一丝恍惚，一份感动。我想，这也就是帕尔米拉独特的魅力所在吧。

岁月把周围这些巨大的石桩连根拔起，又让它们卧倒在地。好似一场混战之后，沙场上留下的几具一尸一体。

——纪伯伦

这是黎巴嫩著名诗人纪伯伦参观帕尔米拉之后的一段美妙感悟。而将此地变为废墟的，也确实是战争。

帕尔米拉刚刚兴起之时，正值罗马强盛，帕尔米拉甘心附属于罗马。但3世纪罗马衰落，帕尔米拉王国就开始悄悄拓展自己的势力范围。尤其是260年埃德萨战役后，帕尔米拉趁波斯与罗马罢兵之机迅速扩张，不但控制了整个叙利亚，甚至吞掉埃及，还将领土扩至小亚细亚，俨然一个横跨亚非的帝国了。

而完成这一切的，竟是一个女子：帕尔米拉太后芝诺比亚。这位以克里奥帕特拉后裔自居的女王，有着埃及艳后所不具备的军事才华。她凭借一系列征战，缔造了帕尔米拉的鼎盛辉煌。

当然，帕尔米拉的悲惨结局，也是她一手缔造的。在两大强邻身旁肆意扩张，实在不是明智之举。在一千七百多年后的叙利亚，她是家喻户晓的人物，而几乎每个叙利亚人，都对她一爱一恨交加。

271年，奥勒良兵发帕尔米拉。经历了两场会战失败之后，芝诺比亚退守帕尔米拉。一场沙漠围城战让罗马人吃尽苦头，但奥勒良以顽强的意志坚持到最后，帕尔米拉终于城破投降，就此消失于历史舞台之上，只留下一片令叙利亚人缅怀至今的沙漠废墟。

那是记录着他们辉煌和独立的不朽丰碑。

奥勒良即位之初，罗马本来呈三分天下之势：中间是帝国本部；东边的帕尔米拉，西边的高卢王国，也都拥有相当的实力。

奥勒良平定帕尔米拉之后，立刻转过头，兵锋直指高卢。高卢国王泰特里库斯见势不妙，举国投降。罗马终于重归一统，奥勒良因此得名“世界光复者”，在凯旋仪式上受到了罗马人民无比热烈的欢迎。

五百年前，汉尼拔横扫亚平宁，罗马在危局之中，推出独一裁官制度，为君主制埋下重要伏笔。

三百多年前，日耳曼人屠戮北疆，罗马在危局之中，由马略建立了职业军人制度，并开启了执政官连任模一式，为将军元首制奠定了坚实基础。

现如今，罗马几乎陷入分裂，又一次危局，也就又促成了一场影响深远的政治变革。

功盖天下的奥勒良，再也无需倚仗元老院，无需顾忌罗马的共和传统，他终于跨出了历史一性一的一步——戴上王冠。

从这一刻起，罗马元首可以正式称之为皇帝了。元老院的权力被进一步削弱，罗马的君主政体模一式进一步加强。

奥勒良是聪明的，他非常懂得如何去加强这种君主集权。古往今来，为了让君主更有威信，最有力的工具从来都是一样东西——宗教。

当时在罗马军中，流行着一种密特拉教。追本溯源，它其实是拜火教的一个支派，教义大多出自拜火教，只不过它崇拜的是太一陽一神，所以又称作太一陽一神教。

奥勒良矢志将密特拉教推行为一种国家宗教。他在罗马修建了一座宏大的太一陽一神庙，本人担任太一陽一神的最高祭司，已有了些君权神授模样。

可惜的是，奥勒良还根本没来得及去强化他的宗教统治，就走到了他人生的终点。

275年，奥勒良举大军远征萨珊波斯。然而就在行军途中，他遭遇了与他的众多前辈相同的命运：被暗杀。

起因是一件相当小的事情。仅仅是因为某一天，奥勒良把他的秘书大骂了一顿。结果这个秘书心怀不满，又或者是担心受到责罚，竟然铤而走险，伪造了一封文书，上面开列了几个军官的名字，说奥勒良准备将他们处决，然后假装是自己偷出的文书，前往军营。这些军官看见文书之后大为惊恐，当晚就将奥勒良刺杀。

随后真相浮出一水面，全军震惊，这位秘书被处以分一尸一极刑，几个参与行刺的军官也都羞愤自尽。军队铸下大错之后，决定把推举下任君主的权力还给元老院。

随着奥勒良的死，他建立君主集权和宗教统治的努力戛然而止。但是，他已然为罗马历史翻开了新的一页。罗马建立新政治模一式的趋势，已经不可逆转。请看下集——罗马分合（下）。