[第九卷]崔颢：长干行·其一
【作品简介】
《长干行·其一》由崔颢创作，被选入《唐诗三百首》。《长干行》共两首，第一首是天真无邪的少女起问；第二首是厚实纯朴的男子唱答。诗以白描手法，朴素自然的语言，刻划了一对经历相仿，萍水相逢的男女的相识恨晚之情。清脆洗练，玲珑剔透，天真无邪，富有魅力。这两首可以看做是男女相悦的问答诗，恰如民歌中的对唱。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
推荐阅读：《长干行·其一》、《长干行·其二》，以及崔颢的经典唐诗《黄鹤楼》。
【原文】
《长干行·其一》
作者：崔颢
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【注解】
１、长干行：乐府曲名。
２、横塘：现江苏江宁县。
【韵译】
请问阿哥你的家在何方？我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
【点评】
《长干行》是古乐府，古乐府《长干行》多是描写古代妇女生活的，崔颢的这首《长干行》是写船家女问江上来客的，虽然无场景，无动作，只有短短的四句言语，前两句是写船家女的询问，后两句是写船家女的解释，犹如一台大型的独角戏，崔颢把整个故事大部分情节给隐藏起来，给读者留下一个足够想像的空间，是诗外有意。
《长干行》大致的内容是：船家女听到亲切的乡音，想向对方打听一下故乡的近况， 又怕对方误会，短短的四句诗词，表现出一个大场面，就像一部大戏，把场景隐藏在后台，更看不到演员，观众似乎变成了听众，不是在看戏，而是在听戏。
《长干行》语言精炼，情感活动浓烈，使诗外有意，像一杯酒，不，更像一壶酒，闻到香气四溢，不用喝便知是好酒，只是闻味便勾起了读者无限的想象，喝过后便引起了无限的回味，深深难忘。
【评析】
此诗是以一个女子的口吻来写的。乍读没有什么韵味，既没有美景，又没有什么意境，又不感人，像拉家常一样，可以说是平淡无奇，但只要把当时的时代背景考虑进去，再细读几遍，此诗的味道就出来了。
要完全理解《长干行》的意思，几个名词是要说明的。长干行，是长干里一带的民歌，长干里在今江苏省南京市南面。君，古代对男子的尊称，妾，古代女子自称的谦词。横塘，在今江苏省南京市西南。
在我国封建社会里，男女之间是没有恋爱和婚姻自由的，有很多礼教约束男女之间的行为。如：男女授手不亲、三从四德、非礼勿视、非礼勿动、非礼勿听、非礼勿言等等。青年女子是绝对禁止与陌生男子接触的。但也有不少蔑视封建礼教的，勇敢追求自由恋爱的叛逆者，这样的事例不胜枚举。《长干行》所写的女子就是其中的一个。
这首诗给读者展示了一个富有生活情趣的小故事，看到了一幅水上泊舟的人物画面：两条小船停在江心，一条船上站着一个女子，她正在向另一条船上的男子问话：你家住在什么地方呀，我家住在横塘的。我停下船来请问一下，也许我们是同乡呢。
透过这些字句，读者会进一步思考：这个女子为什么要停船？她为什么要问一个素不相识的男子家住哪里？她为什么要作自我介绍？她为什么要和对方攀“同乡”的关系？而这一切究竟为的是什么？我们可以联系自己的生活体验，去推测这些问题的含义，不正是她对这位男子的倾慕和对爱情的勇敢追求，才使得她敢于逾越封建礼教，主动大胆地追求爱情。她的主动自我介绍，不正是向对方表示了自己的倾慕之心么？表面上看是家常之话，然而这些话写的很含蓄，意在言外，话中有话，又很切合人物的身份，细腻地刻画出人物的神态举止，从而可以看出她的性格。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
【作者介绍】
崔颢，唐朝汴州（今河南开封市）人氏，（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。他才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人，《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。 作品激昂豪放、气势宏伟。
崔颢开元十一年源少良下及进士第。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好（艹捕）博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。（元辛文房《唐才子传》卷一）他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。
【英汉对照】
长干行二首（之一）
崔颢
君家何处住， 妾住在横塘。
停船暂借问， 或恐是同乡。
A SONG OF CHANGGAN I
Cui Hao
"Tell me, where do you live? --
Near here, by the fishing-pool?
Let's hold our boats together, let's see
If we belong in the same town."
《长干行·其一》由崔颢创作，被选入《唐诗三百首》。《长干行》共两首，第一首是天真无邪的少女起问；第二首是厚实纯朴的男子唱答。诗以白描手法，朴素自然的语言，刻划了一对经历相仿，萍水相逢的男女的相识恨晚之情。清脆洗练，玲珑剔透，天真无邪，富有魅力。这两首可以看做是男女相悦的问答诗，恰如民歌中的对唱。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
推荐阅读：《长干行·其一》、《长干行·其二》，以及崔颢的经典唐诗《黄鹤楼》。
【原文】
《长干行·其一》
作者：崔颢
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【注解】
１、长干行：乐府曲名。
２、横塘：现江苏江宁县。
【韵译】
请问阿哥你的家在何方？我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
【点评】
《长干行》是古乐府，古乐府《长干行》多是描写古代妇女生活的，崔颢的这首《长干行》是写船家女问江上来客的，虽然无场景，无动作，只有短短的四句言语，前两句是写船家女的询问，后两句是写船家女的解释，犹如一台大型的独角戏，崔颢把整个故事大部分情节给隐藏起来，给读者留下一个足够想像的空间，是诗外有意。
《长干行》大致的内容是：船家女听到亲切的乡音，想向对方打听一下故乡的近况， 又怕对方误会，短短的四句诗词，表现出一个大场面，就像一部大戏，把场景隐藏在后台，更看不到演员，观众似乎变成了听众，不是在看戏，而是在听戏。
《长干行》语言精炼，情感活动浓烈，使诗外有意，像一杯酒，不，更像一壶酒，闻到香气四溢，不用喝便知是好酒，只是闻味便勾起了读者无限的想象，喝过后便引起了无限的回味，深深难忘。
【评析】
此诗是以一个女子的口吻来写的。乍读没有什么韵味，既没有美景，又没有什么意境，又不感人，像拉家常一样，可以说是平淡无奇，但只要把当时的时代背景考虑进去，再细读几遍，此诗的味道就出来了。
要完全理解《长干行》的意思，几个名词是要说明的。长干行，是长干里一带的民歌，长干里在今江苏省南京市南面。君，古代对男子的尊称，妾，古代女子自称的谦词。横塘，在今江苏省南京市西南。
在我国封建社会里，男女之间是没有恋爱和婚姻自由的，有很多礼教约束男女之间的行为。如：男女授手不亲、三从四德、非礼勿视、非礼勿动、非礼勿听、非礼勿言等等。青年女子是绝对禁止与陌生男子接触的。但也有不少蔑视封建礼教的，勇敢追求自由恋爱的叛逆者，这样的事例不胜枚举。《长干行》所写的女子就是其中的一个。
这首诗给读者展示了一个富有生活情趣的小故事，看到了一幅水上泊舟的人物画面：两条小船停在江心，一条船上站着一个女子，她正在向另一条船上的男子问话：你家住在什么地方呀，我家住在横塘的。我停下船来请问一下，也许我们是同乡呢。
透过这些字句，读者会进一步思考：这个女子为什么要停船？她为什么要问一个素不相识的男子家住哪里？她为什么要作自我介绍？她为什么要和对方攀“同乡”的关系？而这一切究竟为的是什么？我们可以联系自己的生活体验，去推测这些问题的含义，不正是她对这位男子的倾慕和对爱情的勇敢追求，才使得她敢于逾越封建礼教，主动大胆地追求爱情。她的主动自我介绍，不正是向对方表示了自己的倾慕之心么？表面上看是家常之话，然而这些话写的很含蓄，意在言外，话中有话，又很切合人物的身份，细腻地刻画出人物的神态举止，从而可以看出她的性格。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
【作者介绍】
崔颢，唐朝汴州（今河南开封市）人氏，（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。他才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人，《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提，但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及，这些都是为了什么？很值得人们思考。 作品激昂豪放、气势宏伟。
崔颢开元十一年源少良下及进士第。天宝中为尚书司勋员外郎。少年为诗，意浮艳，多陷轻薄；晚节忽变常体，风骨凛然。一窥塞垣，状极戎旅，奇造往往并驱江、鲍。后游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”无作而去，为哲匠敛手云。然行履稍劣，好（艹捕）博，嗜酒，娶妻择美者，稍不惬即弃之，凡易三四。初李邕闻其名，虚舍邀之。颢至献诗，首章云：“十五嫁王昌。”邕叱曰：“小儿无礼！不与接而入。颢苦吟咏，当病起清虚，友人戏之曰：“非子病如此，乃苦吟诗瘦耳！”遂为口实。天宝十三年卒。有诗一卷，今行。（元辛文房《唐才子传》卷一）他诗名很大，但事迹流传甚少，现存诗仅四十几首。
【英汉对照】
长干行二首（之一）
崔颢
君家何处住， 妾住在横塘。
停船暂借问， 或恐是同乡。
A SONG OF CHANGGAN I
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