第370章 吴国人来了

两天后，陶丘外郭区，侈一靡一之所新建起的竞技场之外，赵无恤和晋使籍秦，还有一些曹国贵族一起等待着吴国使节的到来。

作为主持此地运作的商贾之首，子贡颇有些不满：“曹君和司寇都在此邓了一刻，吴人却还未到。我查了一下，从吴子寿梦时起，晋国每次盟会、朝聘，都是带着诸夏国君一起等吴人，即便未来也不多加斥责，倒是把他们惯得不像话，架子端得极大，次次来迟。”

无恤这两日神清气爽，他也不生气，微微一笑：“想见远亲可不是件易事，谁让当初晋国有求于人，而如今，如同爆发户的吴国大概是更加瞧不起中原各国了……”

昨日正式宣告竞技场建成的典礼上，曹伯举行了一整天的庆祝活动，围猎宰杀了900只鹿、猪、黄羊等禽兽，肉食分发给全城所有士以上的贵族，以庆贺去岁曹国府库的收入翻倍。

“竞技”之名，来自赵无恤的建议，毕竟这里无论是赛车、赛马，还是蹴鞠、角抵、斗鸡等，都属于竞争一性一和对抗一性一极强的运动。

至于今天，则要在竞技场内举行一天的各色比赛，同时邀请吴国人来观看。

吴国已经越来越强大了，无恤听说，阖庐继位后为了节俭开支用于征伐，每顿只吃一条鱼，一碗羹，绝不加餐。他跪坐不用两层席子，器皿不染红漆、雕刻，宫内之中不造亭台楼阁，车船不加装饰，衣服和用具，取其实用而不尚虚华。在国内，遇到天灾瘟疫就亲自巡视，安一抚孤寡和资助贫困之人，在军中，与士卒同吃同睡。因此兵卒和民众愿意为其效死。

阖庐的治国之策起了效果，五年前他们五战破楚。让中原诸侯也震怖不已，去岁与楚国交战又大获全胜，一逼一得楚人舍弃了郢都，迁都更容易防守的鄀地。

如此一来。楚失群舒、失淮夷，一路败退向西。一度被周王口头允诺的“镇汝南方夷越”的地位，实质上已经拱手让给吴国了。若说现如今天下诸侯谁最有希望一举建立楚庄、晋文那样的霸业，不是苦苦维持姬周宗盟的晋国，也不是忍耐了一百多年的齐国。更不是宅在雍州的秦人，而是吴王阖庐！

不过赵无恤也得到了子贡打听来的一些消息，在战胜楚国后，这位吴王志得意满，也有些惰一性一奢侈了。他干出了为中原诸夏不齿的一奸一婬一楚王、楚令尹、司马妻妾，公女君女们的行为；扩建城池，增修宫室，购买瓷器等奢侈品；其女死，诱数百越人入墓陪葬，举国大哗。

不过虽然倒行逆施。但好歹他身边还有伍子胥、孙武，都是世之英豪，王霸之才！若是能善用人才，稳住局面，先灭了越，再蚕食楚国、淮泗小邦，只需要几代人时间，勾吴一定能统一南方，成为大霸之国！

所以现如今的吴人没了以往的自惭形秽，他们自信满满。再次向北方派出使节。中原诸侯也开始转变对吴的态度，尤其是淮泗的十二邦国，都得小心伺候着吴人，生怕得罪了他们惹来战火。

曹伯也在其中。他想到的法子，自然是利用侈一靡一之所了。

……

在子贡的打理下，引入了后世不少新鲜玩法的侈一靡一之所一次又一次引爆了中原贵族们的热潮，如今的陶邑比以往更受欢迎。

随着各色人等的涌一入，陶邑成了全天下流动人口最多的城市。所以，曹国人也算是见多识广了。但吴国人的到来却让这儿不事农业，只以货殖为生的富庶国人们好奇不已，纷纷跑来，挤在路边围观。

当吴国使者的车队终于从内城驶出，出现在路的尽头时，民众们更是踮起了脚尖，想一窥究竟。毕竟对于中原来说，那个三千里外的蛮荒海滨之国，实在是太遥远陌生了，更别说还有种种传闻。

等到那边的人渐渐看得清衣着模样，无恤顿时嘿然，和后世吴越之人粉面小生的形象大相径庭，春秋时的吴人是一副野蛮彪悍的打扮。

他身边响起了阚止细微的声音：“夫翦发文身,错臂左衽,瓯越之民也。黑齿雕题,却冠秫绌,大吴之国也。我还以为这是夸张之言，今日一见果然如此。”

前方开路的吴国兵卒身材不高，却粗一壮勇武，不同于华夏蓄发冠笄的礼俗，他们头发长一尺左右，都断成短发，有的将短发梳成椎髻，有的则直接披在肩上。七月尚热，他们身上套着黝一黑的短甲，腿部的甲裙只到大一腿，膝盖绑着一块熟牛皮做护膝。

赤铜色的脸和**的手臂上有青黑色的纹身，这是用针等工具在皮肤上黥刺花纹，然后再以墨或丹青填之，使成为永久一性一的标志。吴人还跣足，脚上长着厚厚的老茧，在砂石上行走也如履平地。

吴国人的这副打扮，惹得围观的曹人们窃窃私语，但这些话吴人却是听不懂的，他们之间偶有对话，到了赵无恤耳中也成了南蛮鸠舌之语，不可理解。

因为遥远和陌生，吴国人的形象一直受到异化，关于他们的传说有很多，比如吴人的禽兽行，无礼仪，生吃鱼鳖虾蛤，甚至是食人……

其实想想就明白了，南方潮一湿卑热，头发太长容易滋生寄生虫，也会让头昏热。而纹身，则是因为江湖中到处都有虫蛇鳄鱼等，“正所谓，常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不受其害也”。吴越人认为将身上纹上水族的鳞片标志，就能免受其害，这只是一种对龙蛇的崇拜。

经过前晚的争论后，子贡和阚止颇有些道不同不相为谋的意思，现如今他虽然知道缘由，却懒得搭话，只是笼着袖子不言语。

反倒是赵无恤对阚止说道：“不必惊讶，居楚而楚服 ，居越而越服，居夏而夏服 ，这不是人的天一性一如此，而是根据周遭的风土，习惯使然，吴越之人从来就是如此……”

到最后，他的声音低沉了下来：“不过没料到的是，原本是姬姓之绪的吴国公室也被同化了。”

吴国的国君如今和土著越人并未区别，纹身，不知礼，一如当年吴王寿梦首次参与中原盟会时看着衣冠之盛，便说：“孤在蛮夷，，徒以椎髻为俗，岂有斯之服哉。”

无恤知道，周代大分封，是以周君夷民、戎民、狄民的形式存在，这需要以强大的文化优势加以融合，还得有足够的移民基数为支持，否则就就会出现吴国这种被逆同化的例子。

放眼后世，类似的事情数不胜数，维京人在罗斯人的地盘的建立了不少王朝，最后却被彻底同化为罗斯的君主。蒙古人西征，也同样是在突厥人的领

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