第三十二章、五岳真形图

段远晨的新楼已盖好，他今晚睡得特别香，因为睡前喝了半壶米酒。他喜欢挖壶中的酒糟吃，发酵的糯米，酸楚耐嚼，睡梦中的他仍转嘴咀嚼。

忽然，嘴不动了，他咬住牙，周身绷紧，醒了过来。他野兽般的本能告诉他，有人正悄无声息地走上楼来。

他的屋门静静打开，一个人影移到床 前。那人将手探到他肩膀上，似要将他推醒。他肩膀一耸，顶一住那人掌根，小臂如槍，向那人肋骨扎去。

那人瞬间将整个身一体倾倒在他的小臂上，然后借势弹出，在两步外站定。段远晨：“何安下！”何安下：“贼。”

段远晨便是只偷一精一品的窃贼，他坐起，嘿嘿笑了。何安下：“我不是来印证武功的，只想问你，世上究竟有没有妖怪？”段远晨一愣：“你遇到了什么？”

何安下：“狐狸一精一。”

狐狸在帐篷布面上神秘消失后，何安下迅速钻出帐篷，见一条黑影正向树丛窜去。何安下追踪了一个时辰，狐狸带他兜了半座山，又跑回人群聚集地，跑到雀楼，它消失了。雀楼严格实施意大利建筑古法，围墙厚实，，是可以展开攻防战的壁垒。

段远晨：“哈哈，山中寂寞，容易疑神疑鬼。等你过上三年，会觉得自己就是个鬼了，那时什么都不会怕。”何安下：“我十六岁做道士，在山上不止三年。”

段远晨凝视着何安下，褪去了一脸的油滑，显出岸然的道貌：“小兄弟，世上有许多事，你程度不到，便不可理解。比如你我的武功，便是常人万难做到的，在此意义上讲，你我就是妖怪。”

何安下沉思，许久后舒出口长气，道：“谈神说怪，很没意思。今晚你如有兴致，聊聊武功吧。”段远晨拿出一罐糯米酒，道：“好，我们聊到天明。”

形意拳是山中的修炼秘法，不练形意拳，入山等于没入，因为入不了山中仙境。汉代道家说入山需得“五岳真形图”，现在世上确有此图流传，一般道观会将此图刻于桃木上，做成腰牌出一售。猎人买来戴身上，可避免迷路、蛇咬、沼气，在山中建别墅的富豪将此图制成铜佩挂在屋檐下，可避免野兽、山贼。

这种五岳真形图，是五个山形，仿佛俯瞰效果的平面地图。段远晨淡淡地说：“什么是五岳？五岳就是五脏，五脏是金、木、水、火、土之气，肺为金、肝为木、水为肾、心为火、脾为土。形意拳内含槍法，槍法就是金、木、水、火、土之法。”

槍在古代是神器，先用于祭祀后用于战场，西方人的教堂顶部尖耸，直指天空，而槍尖就是中国人的教堂。汉地的寺庙、道观、学堂、衙门前总要插根旗杆，以示威严，这根旗杆就是古代“插槍镇宅”风俗的演变。

槍是古代的天文测量工具，名为五行槍。金、木、水、火、土不是地球上的元素，而是金星、木星、水星、火星、土星的运行规律，所以五行的“行”字是运行的“行”。古人用槍测量人眼可见的五大行星的运行规律，后来将这种规律用在了槍杆上，发明出槍法。

三国时代以前的武器多为硬砸、硬砍的重兵器，运动多为直线，而槍法出现了独一无二的“阔点为圆，缩圆为点”技法，其中有五种运动方式，登时强过了之前发明的一切兵器，用斧钺钩叉锤镗戟戈等重兵器迎战槍，会吃亏，几乎没有还手余地，因为在技法上落后太多。

古人的智慧深不可测，发现槍法“阔点为圆、缩圆为点”的五种运动方式，可以影响五脏，后来一精一确地掌握了其中规律，总结出以槍做出自上而下的圆弧，可滋养肺，做出自下而上的圆弧可滋养肾……

五岳真形图不是图案，而是五种槍法。练槍法，能令五脏发生奇妙效能，可与草木山石发生感应，如此方是入了仙境。仙境是境界上的，不是秘密地图，走路是走不到的。所以，内含槍意的形意拳便是五岳真形图。

何安下：“传你形意拳的师父，已入仙境？”

段远晨：“他教了我一年后，在某个早晨不辞而别。那时候，天目峰还很清静，人们还不会勾搭高官富商。”

何安下：“你既然得了秘法，为何与他们混在一起？”

段远晨：“我不与他们混在一起，又和谁混在一起呢？我没有我师父的天赋和勤力，也许一生也入不了仙境。我现在觉得，有好吃好喝，就是神仙。”