第三十五章 生与死的界限!
从太阳神到晨曦之光再到光辉之主。
洛山达在诸神的历史中扮演者非常重要的位置，甚至可以说是诸神历史的主角之一，从黎明之劫开始一直到奥术帝国的毁灭，洛山达都在诸神中占据着一个绝对主导的地位。祂代表着善良、光明和正义的那一部分，就算是索伦一直颇为忌惮的蜘蛛神后-罗丝，在这位古老的神灵面前也是屁都不敢乱放一个。因为洛山达在诸神里面如今已经接近了一个标志，尤其是原来的正义之神-提尔陨落后，光辉之主将正义神职也融合到了自身以后，祂的存在就更加让诸神感到敬畏。
洛山达拥有大量的神职。
在过去祂的身上一度拥有——运动、出生、创造力、黎明、复苏、自我保护、春天、活力、年轻人等等的神职，不过后来祂将这些神职抽离分配给了其他的神灵，而农业女神的【春天】神职便是从自己的父亲那里继承来的，而晨曦之光也是由洛山达赐予的神职。到如今洛山达的神职已经减少了许多，其核心的神职已经转变了【光明】和【正义】，祂现在就是太阳神和正义之神的合体形态，目前最强大的一个神灵。曾经这位神祇过度侵略性的利他主义与无私态度恰恰妨碍了他所追求的良善。他的自负和狂热遮蔽他的思想，让他看不见其所作所为将造成的必然结果，他追求完美，却又刚愎自用，不肯听取别人的看法。这些缺点在黎明之劫时表露无遗，但也正那是场仅次于动荡之年的大灾难改变了他，当时洛山达打算自己重造一个新神系，结果却引起一场神性的冲击。他的失败毁灭了好几位神祇和强大的异界生物，使许多神权政治的国家崩溃，并间接导致了【歌声之城】-迷锁˙扎诺珥的毁灭。
这一次的失败让洛山达成长起来，而奥术帝国毁灭时橡树之父的牺牲救赎，更是让光辉之主彻底改变了。
如今。
已经没有任何一个神灵可以单独对抗光辉之主，即便是古老的黑夜女士也对祂敬畏有加！
索伦需要农业女神的支持。
因为他很清楚一点，就算是自己晋级到了强大神力，也很难是光辉之主的对手。而如果没有光辉之主的支持，那么这一次的计划将变得异常艰难。
由于对于不死生物的深切痛恨，洛山达在成为光辉之主前就使他成为长眠之神-克兰沃的盟友，虽然后来在毁灭暴政之神-班恩的计划中，双方产生了一些冲突，而奥术帝国时期双方又再度出现裂痕，可是迄今为止光辉之主还是比较支持克蓝沃的。
这就是问题所在。
如果克蓝沃还有光辉之主的支持，那么原本历史上的一幕就会再度出现，光辉之主现身给予了死神-奈落沉重的一击，并且间接帮助了克蓝沃夺回自己的神职。
这不是索伦希望看到的！
克蓝沃已经证明了自己的失职，亡灵的动荡意味着祂的教义并不符合下层位面，而这点即便是远古死神-耶各都有点失望了。
目前能够说动光辉之主的只有农业女神。
在大地之母已经归隐，橡树之父已经陨落，整个自然神系分析崩离的今天，唯一跟光辉之主保持着亲密关系并且可以说服祂的也就只有农业女神，祂和大地之母的女儿，也是自然神系和人类神系的交界点。
丰收之城，秘境半位面内。
农业女神在索伦的注视下沉思了很久，过了一会儿嘴角才露出来一丝苦涩的笑意，缓缓道：“我跟父亲的关系并不算很好。”
大地之母归隐后。
农业女神其实很少跟光辉之主打交道了，尤其是在洛山达进入天堂山的深处后，她更是认为过去的父亲已经彻底改变了。过去的洛山达虽然有点莽撞和刚愎自用，但是充满热情、善良与活力，可是自从橡树之父牺牲自己救赎了物质位面后，洛山达就变成了另外一个存在。
祂拥有过去洛山达的所有记忆，可是就连祂的女儿农业女神都感觉陌生无比。
洛山达更加纯粹了。
现在的光辉之主看起来似乎完美无缺，可是农业女神知道这是父亲放弃了一部分人性换来的。这个世界的诸神都保持着人性以维持自己的活力，而洛山达现在则好像是被光辉和正义同化了。
如果神职主导了神灵，那么人性的那一部分就会缺失。
作为一个新神索伦并没有这样的体悟，这至少需要一千年以上的时间，索伦才会感觉到这一点。
沉默。
农业女神思索着，考虑着其中的得失，良久后才道：“我可以试着帮你说服一下我的父亲，但是我无法保证一定可以成功。”
索伦闻言露出一丝喜悦的笑容，点头道：“这就足够了。”
哪怕是无法获得光辉之主的支持，只要祂不会在争夺死亡神职的过程中敌视自己就可以了。
农业女神想了想，接着道：“如果你接管【死亡】神职，你打算如何履行自己的职责？要知道这一点非常重要，诸神的信徒在死后都要前往冥界，而死亡神系一直维系着古老的盟约，负责将诸神的信徒送往神国。”
“还有。”
“许多神灵对于亡灵的态度都很不友好，但是有克蓝沃的失职在前，你又必须平衡好亡灵的位置。”
这一点很关键。
想要说服光辉之主的话，索伦必须证明自己值得支持。
不过对此索伦早有计划，他想了想道：“死神-奈落的教义太过于极端，祂憎恨生命并且想要毁灭生命，祂太过于偏向亡灵了，这一点所有神灵都不太希望看到。而克蓝沃的教义又太过于偏向于生者，祂的教会一直致力于让亡灵长眠，无数的亡灵被祂的信徒所杀死，这使得祂跟绝大部分亡灵的关系都变得紧张敌对。”
“我觉得就目前的局势来说。”
“一个【中庸】的教义更加有利于目前的局面。在我看来，【长眠】领域是必须要的，否则物质位面早晚会亡灵泛滥。可是对于亡灵也不用像克蓝沃那样驱逐杀死，目前最重要的事情应该是明确【死亡】和【不死】的界限。”
“如今的混乱局面就像是当初死亡三神时期的重演。”
“当初米尔寇的时期才有如今这种混乱，克蓝沃仇视绝大部分的亡灵，并且认为应该将它们摧毁。而对我来说，最重要的区分【死亡】和【不死】的界限，只要生者的世界不被打扰，那么下层位面自然有亡灵该呆着的地方。”
“如果可以的话，我希望在冥界和灵界之间划分一块区域暂时安抚亡灵。”
“至于以后的事情可以慢慢解决。”
索伦心中其实还有另外一套想法，但是目前来说根本不能提，因为这会改变下层位面尤其是冥界的格局，如今最适合的是一个比较【中庸】的办法。
“划分出生与死的界限吗？”
农业女神闻言露出来了一丝微笑，随后轻声道：“如果是这样的话，我想说服父亲的把握要更大一些。”
光辉之主厌恶所有的亡灵。
但是亡灵的存在是根本无法抹去的，如果索伦真的打算划清生与死的界限，让生者的世界不会过渡被死者打扰的话，那么获得光辉之主的支持还是极有可能的。毕竟克蓝沃的失败已经证明了对待亡灵不能一味的摧毁和打压，如今亡灵之灾的浩劫就是诸多死灵领主们对于过去的报复。在上千年的时间里面，克蓝沃一直致力于消灭亡灵，让死者‘长眠’，这使得无数的亡灵背弃了祂，甚至站到了奈落的身边反抗祂这位【死者之王】。
如果索伦跟克蓝沃一样的想法，若干年后还是会有另外一个亡灵之灾爆发！
………………(未完待续。)
洛山达在诸神的历史中扮演者非常重要的位置，甚至可以说是诸神历史的主角之一，从黎明之劫开始一直到奥术帝国的毁灭，洛山达都在诸神中占据着一个绝对主导的地位。祂代表着善良、光明和正义的那一部分，就算是索伦一直颇为忌惮的蜘蛛神后-罗丝，在这位古老的神灵面前也是屁都不敢乱放一个。因为洛山达在诸神里面如今已经接近了一个标志，尤其是原来的正义之神-提尔陨落后，光辉之主将正义神职也融合到了自身以后，祂的存在就更加让诸神感到敬畏。
洛山达拥有大量的神职。
在过去祂的身上一度拥有——运动、出生、创造力、黎明、复苏、自我保护、春天、活力、年轻人等等的神职，不过后来祂将这些神职抽离分配给了其他的神灵，而农业女神的【春天】神职便是从自己的父亲那里继承来的，而晨曦之光也是由洛山达赐予的神职。到如今洛山达的神职已经减少了许多，其核心的神职已经转变了【光明】和【正义】，祂现在就是太阳神和正义之神的合体形态，目前最强大的一个神灵。曾经这位神祇过度侵略性的利他主义与无私态度恰恰妨碍了他所追求的良善。他的自负和狂热遮蔽他的思想，让他看不见其所作所为将造成的必然结果，他追求完美，却又刚愎自用，不肯听取别人的看法。这些缺点在黎明之劫时表露无遗，但也正那是场仅次于动荡之年的大灾难改变了他，当时洛山达打算自己重造一个新神系，结果却引起一场神性的冲击。他的失败毁灭了好几位神祇和强大的异界生物，使许多神权政治的国家崩溃，并间接导致了【歌声之城】-迷锁˙扎诺珥的毁灭。
这一次的失败让洛山达成长起来，而奥术帝国毁灭时橡树之父的牺牲救赎，更是让光辉之主彻底改变了。
如今。
已经没有任何一个神灵可以单独对抗光辉之主，即便是古老的黑夜女士也对祂敬畏有加！
索伦需要农业女神的支持。
因为他很清楚一点，就算是自己晋级到了强大神力，也很难是光辉之主的对手。而如果没有光辉之主的支持，那么这一次的计划将变得异常艰难。
由于对于不死生物的深切痛恨，洛山达在成为光辉之主前就使他成为长眠之神-克兰沃的盟友，虽然后来在毁灭暴政之神-班恩的计划中，双方产生了一些冲突，而奥术帝国时期双方又再度出现裂痕，可是迄今为止光辉之主还是比较支持克蓝沃的。
这就是问题所在。
如果克蓝沃还有光辉之主的支持，那么原本历史上的一幕就会再度出现，光辉之主现身给予了死神-奈落沉重的一击，并且间接帮助了克蓝沃夺回自己的神职。
这不是索伦希望看到的！
克蓝沃已经证明了自己的失职，亡灵的动荡意味着祂的教义并不符合下层位面，而这点即便是远古死神-耶各都有点失望了。
目前能够说动光辉之主的只有农业女神。
在大地之母已经归隐，橡树之父已经陨落，整个自然神系分析崩离的今天，唯一跟光辉之主保持着亲密关系并且可以说服祂的也就只有农业女神，祂和大地之母的女儿，也是自然神系和人类神系的交界点。
丰收之城，秘境半位面内。
农业女神在索伦的注视下沉思了很久，过了一会儿嘴角才露出来一丝苦涩的笑意，缓缓道：“我跟父亲的关系并不算很好。”
大地之母归隐后。
农业女神其实很少跟光辉之主打交道了，尤其是在洛山达进入天堂山的深处后，她更是认为过去的父亲已经彻底改变了。过去的洛山达虽然有点莽撞和刚愎自用，但是充满热情、善良与活力，可是自从橡树之父牺牲自己救赎了物质位面后，洛山达就变成了另外一个存在。
祂拥有过去洛山达的所有记忆，可是就连祂的女儿农业女神都感觉陌生无比。
洛山达更加纯粹了。
现在的光辉之主看起来似乎完美无缺，可是农业女神知道这是父亲放弃了一部分人性换来的。这个世界的诸神都保持着人性以维持自己的活力，而洛山达现在则好像是被光辉和正义同化了。
如果神职主导了神灵，那么人性的那一部分就会缺失。
作为一个新神索伦并没有这样的体悟，这至少需要一千年以上的时间，索伦才会感觉到这一点。
沉默。
农业女神思索着，考虑着其中的得失，良久后才道：“我可以试着帮你说服一下我的父亲，但是我无法保证一定可以成功。”
索伦闻言露出一丝喜悦的笑容，点头道：“这就足够了。”
哪怕是无法获得光辉之主的支持，只要祂不会在争夺死亡神职的过程中敌视自己就可以了。
农业女神想了想，接着道：“如果你接管【死亡】神职，你打算如何履行自己的职责？要知道这一点非常重要，诸神的信徒在死后都要前往冥界，而死亡神系一直维系着古老的盟约，负责将诸神的信徒送往神国。”
“还有。”
“许多神灵对于亡灵的态度都很不友好，但是有克蓝沃的失职在前，你又必须平衡好亡灵的位置。”
这一点很关键。
想要说服光辉之主的话，索伦必须证明自己值得支持。
不过对此索伦早有计划，他想了想道：“死神-奈落的教义太过于极端，祂憎恨生命并且想要毁灭生命，祂太过于偏向亡灵了，这一点所有神灵都不太希望看到。而克蓝沃的教义又太过于偏向于生者，祂的教会一直致力于让亡灵长眠，无数的亡灵被祂的信徒所杀死，这使得祂跟绝大部分亡灵的关系都变得紧张敌对。”
“我觉得就目前的局势来说。”
“一个【中庸】的教义更加有利于目前的局面。在我看来，【长眠】领域是必须要的，否则物质位面早晚会亡灵泛滥。可是对于亡灵也不用像克蓝沃那样驱逐杀死，目前最重要的事情应该是明确【死亡】和【不死】的界限。”
“如今的混乱局面就像是当初死亡三神时期的重演。”
“当初米尔寇的时期才有如今这种混乱，克蓝沃仇视绝大部分的亡灵，并且认为应该将它们摧毁。而对我来说，最重要的区分【死亡】和【不死】的界限，只要生者的世界不被打扰，那么下层位面自然有亡灵该呆着的地方。”
“如果可以的话，我希望在冥界和灵界之间划分一块区域暂时安抚亡灵。”
“至于以后的事情可以慢慢解决。”
索伦心中其实还有另外一套想法，但是目前来说根本不能提，因为这会改变下层位面尤其是冥界的格局，如今最适合的是一个比较【中庸】的办法。
“划分出生与死的界限吗？”
农业女神闻言露出来了一丝微笑，随后轻声道：“如果是这样的话，我想说服父亲的把握要更大一些。”
光辉之主厌恶所有的亡灵。
但是亡灵的存在是根本无法抹去的，如果索伦真的打算划清生与死的界限，让生者的世界不会过渡被死者打扰的话，那么获得光辉之主的支持还是极有可能的。毕竟克蓝沃的失败已经证明了对待亡灵不能一味的摧毁和打压，如今亡灵之灾的浩劫就是诸多死灵领主们对于过去的报复。在上千年的时间里面，克蓝沃一直致力于消灭亡灵，让死者‘长眠’，这使得无数的亡灵背弃了祂，甚至站到了奈落的身边反抗祂这位【死者之王】。
如果索伦跟克蓝沃一样的想法，若干年后还是会有另外一个亡灵之灾爆发！
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