家人（卦三十七）

——幸福的和不幸的家庭

【原文】

（离下哭上）家人（1）：利女贞。 初九：闲有家（2），悔亡。 六二：无攸遂（3），在中馈（4）。贞吉。

九三：家人嗃嗃（5）。悔，厉，吉。妇子嘻嘻（6），终吝。 六一四 ，富家（7），大吉。 九五：王假有家（8），勿恤。吉。 上九：有孚威如（9），终吉。

【注释】

（1）家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事，标题与内容有关。 （2）闲：防范。有：于。 （3）遂：用作“坠”，意思是失误。 （4）中馈：家庭中的饮食之事。

（5）嗃嗃（he）：用作“嗷嗷”意思是众口愁叹。 （6）嘻嘻：笑声。 （7）富：用作“福”，意思是幸福。 （8）假：用作“格”，意思是到达。有：于。家：这里指祭把祖先的家庙。 （9）孚：俘虏。威如：发怒的样子。

【译文】

家人卦：有利于妇女的占问。 初九：提防家里出事，没有悔恨。 六二：妇女在家中料理家务，没有失职。占得吉兆。

九三：贫困之家哀号愁叹，嗷嗷待哺，有悔有险，但终归吉利。富贵之家嘻笑作乐，骄奢一婬一逸，结果要倒霉。 六一四 ：幸福的家庭大吉大利。 九五：君王的家庙中祭祝祖先，不必忧虑。吉利。 上九：抓到的俘虏不肯屈服，发怒反抗，结果还是吉利。

【读解】

这一卦专讲家庭之事，看来作者并未忽略家庭这个“社会细胞”。事实上，家庭结构，血缘关系，正是构成中国传统宗法社会的根本所在，想必作者深知这一点，才辟出专卦来谈论。

引人注目的是说这是对妇女有利的，即把妇女的地位和作用定位在家庭之中。她们不是一家之长，仅仅是专门负责料理家务（大概也包括生儿育女吧），无缘参与社会事务。这就是中国传统对妇女角色的定位。由此形成的结果是：家庭之中没有妇女是不行的，家中的大小事情要由妇女来操持；但是妇女在家中是被领导者，无权作出决定。一个好女人的标准是服从文夫，孝敬公婆，养育子女，安分守己地做家务。

按这样的标准，“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》开篇所讲的这句话，肯定适用于中国古代的家庭情况。在今天看来，那时的幸福家庭一定沉闷得令人窒息，压抑得令人难以容忍——至少对妇女们来说是如此，因为无论她们怎样聪明能干，都只是一奴一隶般的角色。