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卷八十一 庚申部一(2)

甲戌旬玄灵多游神庐天阙气管之内,令爱香憎臭,入鼻触心也。右旬,依肇启一门于神庐,用平香臭,治中毛,专气寡言,养一精一饮液,消气管,口吐浊,鼻引清,绵绵若存。如此,玄灵不复入人脑,则上元清静矣。故经曰:神庐之中当修治,玄膺气管受一精一符,急固子一精一以自持。人生而静,天之性也。天假其生,地成其形。天地造化,有为物性。清者能久,浊者多咎。则知本乎天真,可谓至人。亲于地利,曷足为贵?形有三关之号,鼻与天通,用之不穷,余可知也。

△治肺心耳术

甲申旬玄灵多游玉堂灵台神牖之内,令人贪欲乱神,忧惊伤魄,叛道离德,轻燥烦劳也。右旬,依肇启一门于灵台,不妄是非,不妄察听,除色去味,吐纳宽舒,斯乃乾坤合气之所,谓玉堂灵台也。必在内视无形,反听无声,则其神各守司舍。故经曰:六腑五脏神体一精一,皆在心内运天经,昼夜存之自长生。闭守三关,勿令邪气得入,玄灵无所施其巧上关,口也;中关,手也;下关,足也。关者,闭固之异名,邪谓心摇,物感也。洗五脏,有节度。修六腑,令洁清能调三关,则为洗五脏、修六腑矣。五脏者,心、肝、脾、肺、肾也;六腑者,大、小肠、胃、胆、膀胱、三焦也。脏为一陰一,府为一陽一,迭相生也。不求道而道自至,不求有而有自来。不出三年,坐见万里之外,豫观成败,辩天下笔数,如响之应声也。

△治两眉间脑舌中神术

甲午旬玄灵多游明堂、泥丸、灵根、赤宅之内,令人妄视昏寐,重味轻言也。右旬,依肇启一门于三丹田,收视养心,一精一诚自保,屏其寝梦,节其言语饮食。静于关,润于舌。二府相得,命门自开润,谓饮其华池,二府,肾、舌也。一精一液相得,元气开通,一陽一净一陰一凝,幽关洞见矣。明堂者,正室也。真一常游其间。一气含三,週流变化,未始有极天地之气,禀于真一。真一之气,从道而生也。故经曰:“明堂四达法海员,真人子丹当我前。”固守一门于三灵,不求道令道自见三灵者,三丹田也。眉间入三寸为上丹田,心为绛宫中丹田,脐下三寸为下丹田。守为一精一神不散,合三以为一也。所思则存,不思则亡。攻之不止,通天合道,天人玉女六甲诸神,自于左右,而与人言,玄灵灭矣。

△治肝目身中一陽一气术

甲辰旬玄灵多游兰台,寸田一陽一气之内,令人喜怒忘魂,沉迷思寝,恐惧懈怠,鄙?矜夸也。右旬,依肇启一门于身中,莫敢懈怠,端心默念,含垢黜聪。令魂魄太平,志气不慑。息喜怒哀戚,节五味色音前此者,皆乱正气也。修炼心关,童子清净,则玄灵不能为祟也。左目为日,王父治其中;右目为月,王母治其中。人能守之,与天地相保,日月齐明,外本三一陽一,自去,内一陽一三神自生外本者,玄灵也;内一陽一者,三关神也。故经曰:魂欲还天,魄欲入渊,还魂返魄道自然。此之谓也真性自然,非所造作,退藏于密,不系有无,则还魂返魄之道也。

△治两手足术

甲寅旬玄灵多游四关之内,令人手欲妄持,足欲妄行也。右旬,依肇启一门于四关,握固,思手不妄持,足不妄行,严策其心,动用清静,玄灵不复得安,便飞去。故经云:口为天关一精一神机,足为地关生命扉,手为人关把盛衰。关门杜龠阖两扉,丹田之中一精一气微两扉谓双肾门,连于下关也。龠动则扉开,一精一流则命竭。善闭藏者,真气会于丹田,化为赤子矣。

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◎三尸中经一名去尸驻色得不死之道

《太上三尸中经》曰:人之生也,皆寄形于父母胞胎,饱味于五谷一精一气,是以人之腹中各有三尸九虫为人大害。常以庚申之日上告天帝,以记人之造罪,分毫录奏。欲绝人生籍,减人禄命,令人速死。死后魂升于天,魄入于地,唯三尸游走,名之曰鬼。四时八节企其祭祀,祭祀既不一精一,即为祸患,万病竞作,伐人性命。上尸名彭倨,在人头中,伐人上分,令人眼暗、发落、口臭、面皱齿落。中尸名彭质,在人腹中,伐人五脏。少气多忘,令人好作恶事,啖食物命,或作梦寐倒乱。下尸名彭矫,在人足中,令人下关搔扰,五情勇动,一一婬一一邪不能自禁。此尸形状似小兒,或似马形,皆有毛长二寸,在人身中。人既死矣,遂出作鬼,如人生时形象,衣服长短无异。此三尸九虫,种类群多。蛔虫长四寸五寸或八寸,此虫贯心人死。白虫长一寸相生甚多,长者五寸,躁人五脏,多即杀人,兼令人贪食烦满。肺虫令人多咳嗽。胃虫令人吐呕不喜。肺虫令人多涕唾。赤虫令人肠鸣虚胀。蜣虫令人动止劳剧,则生恶疮颠痴,瘫疖疽瘘,癣疥痫癞,种种动作。人身中不必尽有,亦有少者,其中有十等就中,妇人最多也。其虫凶恶,好污人新衣,极患学道,欲调去之即可矣。凡至庚申日,兼夜不卧守之若晓,体疲少伏床数觉,莫令睡熟,此尸即不得上告天帝。

又《太上律科》云:庚申日,北帝开诸罪门,通诸鬼神诉讼,群魔并集,以司天下,兆人及诸异类善恶之业,随其功过多少,赏劳谪过,毫分不遗。

经曰:三守庚申,即三尸振恐;七守庚申,三尸长绝。乃一精一神安定,体室长存,五神恬静,不复搔扰,不迷不惑,不乱不一一婬一一,瞋怒平息,真灵卫佐,与天地相毕。每夜临卧之时,叩齿三七,以左手抚心上,呼三尸名,使不敢为害耳。

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◎去三尸符法符并硃书

太上曰:三尸九虫能为万病,病人夜梦战斗,皆此虫也。可以用桃板为符,书三道埋于门纮下,即止矣。每以庚申日书带之,庚子日吞之,三尸自去矣常以六庚日书姓名,安《元命录》中,三尸不敢为患也。

此符消九虫,当以六庚日,常以白薄纸竹纸书,服之。每庚皆如之,唯庚申书之,不限多少。从庚申日早朝服一枚,次庚午日吞一枚,值六庚勿失,虫皆不贯五脏,人身无病也。敕符咒曰:

日出东方,赫赫堂堂。某服神符,符卫四方。神符入腹,换胃荡肠。百病除愈,骨体康强。千鬼万邪,无有敢当。知符为神,知道为真。吾服此符,九虫离身。摄录万毒,上升真人。急急如律令!

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