第二十七回 诸葛瞻越险夺龙门 司马昭藏兵匿少室(2)

马超一马杀入曹兵队里，西凉军士，见了马超回来，欢声雷动，城上马龙，叫文钦守城，自己带兵开城助战。邓艾见内外交攻，火速收军，马超督兵追赶。邓艾见浮桥已断，挥兵沿洛河上流而走，寻着原先偷渡的所在，策马乱流而渡，曹兵大半凫水逃生。马超收兵回城，便吩咐马岱弃了龙门山下三个营寨，专守山上，以免为敌所乘，分我军势；叫诸葛瞻回宜阳听候调度，决计渡洛，向洛阳正面进攻；遣人飞报孔明，静候将令。那洛阳城里司马懿，接了两个儿子捷报，正自欢喜，忽见邓艾狼狈回来，问起原由，折了好些人马，懿仍令其同钟会防守洛河。正是：

一水胜于千军，竟限西凉马足；诸峰高于少室，己亡东蔽龙门。欲知后事如何，且听下回分解。

异史氏曰：本书翻案，有甚奇而为人所不及觉者，此回之类是也。既以二出祁山相拟，求予能继诸葛而起者有一姜维，以写二路，则三路之兵，如何著笔？不图又以三诏成都为影，更求善继诸葛之志者，复得一诸葛瞻，以写三方。读演义，姜维未出而走仲达，诸葛瞻既出而败邓艾，皆先陈孔明遗像，夺敌之胆；是维瞻等昔日进退战阵，本来胥奉声威，已无异诸葛亲行。今维与瞻两路阵兵，仍以继志之人，共成大捷，又处处若一诸葛小影，自平遗恨。作者之志，盖犹是以维与瞻而代遗像，独不喜故著遗像一类见神见鬼之笔耳。诸葛瞻之奉三诏以出，战死绵竹，可泣可歌，诚不愧武侯有子！然瞻之涕泣领兵而出战者，则以邓艾冒越阴平天险，深入油江也。艾之踊跃行间而伐蜀者，则又司马昭所命，而自欲与会争功也。溯流寻源，推功择罪，其恶在昭，而不尽艾，如瞻全孝，终必全忠；所谓战亦死，不战亦必死者也。故瞻之案，不可不翻，亦正不必尽翻。懋以驸马为帅而败，瞻以驸马为将而胜；邓艾率子赴战，涉蜀阴平之险，诸离瞻奉命驰援，越魏龙门之险。绵竹进兵，师篡邓忠二人，同时中伤，伤在晋将之子；龙门进战，王云文钦亦二人；前后受伤，伤在魏将之父。邓艾助钟会不和，志在争功；瞻助马超甚睦，志并不在争功；邓艾入蜀越险，在蜀将亡；诸葛瞻入魏越险，在蜀将兴；此皆翻案甚奇，而人不甚能觉者也。若钟邓分防异地，先令其失崤函之险，而归罪首恶，乃以司马昭来援翻之，使不成救；又令文钦父子王凌并叛，以影射邓艾父子与钟会之交叛，则昭已人人不臣，共弃于路，其恶著矣。败之而藏兵少室，以反衬阴平快志之成功，则又暗翻有险亦若无险，得险不足恃险，所谓不翻而翻，翻而不翻者也。他若文钦父子，叛而归蜀，是又明翻毋丘俭扬州共讨司马兄弟一案，以单骑之能退雄兵也！虽如文鸯不智，卒从于贼，而亦甚惜其英雄，不忍见择木之悲，因令父子终臣于汉，则本书之为三国英雄吐气，可以见矣！斯焉不止重一诸葛瞻也。

诸葛一出，三路克捷，夺险龙门，瞻功又于三路中称第一，而超为主将，写瞻即所以归功于超，是无异写一超也。惟以欲翻旧案恨失阴平之故，不得不写诸葛瞻，以褒死孝死忠之志，而抒摩天石碣，二火初兴之悲。否则有主将在而又特出奇笔构一思远逞强逞能，骄矜冒险，是置超于何地也！翻案既毕，即随手收拾，将瞻留在大营，而下回又写诸葛极力坚嘱之一信，可见作者写瞻，实非无谓突兀之笔，而吾翻案之说益信矣。如王云，亦为翻案夺险而设，险失即随手死之，同为收拾乾净之笔。若关索无非陪客，则司马师来劫其营，不妨踏破之，皆属掩过读者耳目，兼避冷落他人之妙墨耳。