第四十四回 张文远凭城殉叶县 司马懿拔队退延津(2)

前以关公遇祸事影写于徐晃，今又以关公战败死迹，反于张辽。昔者荆州之兵，一散于吕蒙，再散于徐晃，又用荆州土人旗帜，散尽关公之兵，乃得计其溃围，仍须逼入山僻狭径，方失云长用武之地，而绊马擒之；是死一云长难也如此。今本书死张辽也，不惟无须散尽其兵，且有万人从死，却亦先死一半，后死一半，而大战城下，又与山路不同，以致死之兵，处难犯之地，卒尽死之；虽同一不易，然其间心术，出入愚殊，即战阵高低，亦至不俾也。盖一则光明对敌，并无死之之心。一则诡计相谋，极有死之之志；一则以众暴寡，畏公如虎，一则以防易战，成辽之仁。又诸葛入城劝降，一半情意是真，马超入阵招降，全部情意不假；是吴料云长或可不死，而汉知文远必然不生；则吕蒙徐晃之死云长，见识完全是小人，而关公马超之死张辽，心肠终究是君子！然关公等不轻张辽，作者亦未轻张辽，只万人同死，自足千秋八字，已无异将此一回翻案绝妙文章，自加一恰如题分之评判。不意借镜对照，轻轻从反映下笔，而张辽竟亦与云长今古同传；又与徐盛徐晃之死，大不相同，真不知作者妙笔，有多少种也。

孔明六出祁山，只对敌司马一人，前虽六路出师，实东西各分三路，今始终未与司马大战，已将司马坚持不战，始终拒守旧案，一一掀翻，逼到司马今已不能不战，守卒无益，则大战开始，即在目前。前者六路陈师，仍将结束于一个司马懿，故须再由诸葛合兵六路，点明六出，以见前之六路为伐魏，此之六路为敌懿，诸葛昔不获于祁山者，司马今亦不得志于延津，却仍非战非守而易之以追也，则又诸葛欲战，司马欲守，而作者只欲一追，即足穷之。追者何？追沦也。盖作者之志，惟此笔焉追之而已。