十三、火烧法住寺 第三节

　　义经的企图并没有义仲的参谋所想得那么严重。他驻扎在琵琶湖畔的佐佐木庄，是想要阻绝义仲地盘之一的北陆与湖上交通。另一个目的则是要侦察京都的情况。
　　侦察的结果是：义仲的军队人数仍然很多。
　　“可是我们能赢！”
　　在近江召开的军事会议中，义经这么表示。
　　京都的入口有七处，只要在附近到处乱窜，让义仲疲于猜测义经会从何处进京，然后突然出现于白河口附近，夜袭义仲的住所，就可砍掉他的头颅。
　　（虽然冒险，可是，他可能会这样做。）
　　弁庆等人这么想。
　　就弁庆来看，就算多少有点勉强，还是希望能让义经立功。日本现在由赖朝、义仲、平家三者鼎立，彼此畏惧着对方，三方势力保持均衡。若要打破均势，必须在三者中出现一个厉害的军事天才。弁庆希望义经能成为这耀眼的突破者。
　　可是，鎌仓坚决禁止义经作战。义经不过是个情报发送者，这份任务对他而言驾轻就熟。
　　与义经同行的京都官人中原亲能，偷偷从近江进入京都，半夜沿着小路的屋檐下，进入法住寺御所，内谒后白河法皇。
　　“义仲今后将会有甚么不轨的行动？”他先问这一点。
　　法皇表示木曾可能要绑架自己，然后问：
　　“为甚么赖朝不自己率领大军来拯救京都？你看看我的窘状！”
　　中原亲能不说赖朝顾忌木曾，而另外找了个理由：
　　“因为他没有获得院的宣令。”
　　这个因素对赖朝也很重要。虽说要讨伐木曾义仲，可是若擅自讨伐，只能算是私斗，赖朝希望有院的旨令，成为官府军队，将敌人义仲当成贼人来讨伐。
　　“这太难了！”法皇说。
　　义仲军现在是官府军队，若在一夜之间把他们贬为贼军，义仲在狂怒之下，后果将不堪设想。一想到这一点，只要义仲还在京都，法皇就无法向鎌仓的赖朝下达追讨义仲的院宣。
　　“看时机再说吧！”
　　“要等甚么时机呢？请务必下达院宣。”
　　中原亲能进一步逼问。得到院宣，是鎌仓给亲能的最大任务。
　　“我知道。”法皇点头。
　　亲能当天晚上就离开京都，回到近江，快马前往鎌仓。
　　鎌仓的赖朝接获报告，终于脱下慎重的外衣，立刻给弟弟蒲之冠者范赖三千名士兵，命他出发：
　　“你到尾张热田与义经会合。”
　　义经也听到这项命令，因此便撤退到尾张。
　　——义经从近江消失了。
　　消息传入京都，再度使义仲迷惑。敌人竟然撤退到尾张？义仲差点发狂，他实在搞不懂敌人的企图。
　　“义经真的是胆小鬼吗？”
　　他更加轻敌。可是，他又听说义经的军队驻扎近江时，评价很高，虽然士兵人数很少，可是阵容坚强，士气高昂，进退堂堂。这使他又无法过于轻视义经。
　　（受不了！）
　　义仲想着，回顾以往，自从在信州木曾谷举兵以来，万里出征，探敌虚实，制敌先机，总是攻击为先，可是现在却不得不处于防守的地位，真令人无法忍受。防守者总是受敌人踪影的威胁，受谣言的影响，甚至连下雨的声音都令人战栗。
　　“干脆离开京都，出去迎战吧！”
　　他在一天之中考虑过好几次。可是如果离开京都，不知道法皇又有甚么阴谋。不过再怎么样，也应该不会引平家进来吧？
　　（干脆先逮捕法皇。）
　　义仲这么想的同时，院之御所似乎也有预感，处于被害者的立场，深刻感受到义仲的不怀好意。鼓兵卫的举兵计划大肆进行着。对每件事情都很积极的法皇，放弃原先默认的态度，成为积极的催促者。
　　已经将叡山的僧兵召来京都了，现在正积极与奈良兴福寺的僧正交涉中。而对义仲不满的近畿各源氏，则受命在御所值夜。这种值夜制度，是新宫十郎行家体察法皇的心意而秘密促成的。
　　但是，行家此刻却突然出现在御所。
　　“请让我带人去讨伐平家。”
　　他向法皇请假，欲离开京都。法皇十分依赖行家的军队，于是问他为何突然想讨伐平家。
　　“消灭平家，一直是源氏多年来的愿望。”行家说。
　　这是个非常理所当然的答案，而且，源氏已经好久没有接获院宣了。可是，义仲战败回来后，比义仲军力更少的行家却又要这么做，将会有甚么结果呢？
　　“义仲准许吗？”
　　法皇认为，义仲不会愿意京都防卫军减少一兵一卒。
　　“不管他准不准，我都要去！”行家大声说道：“义仲轻视追讨平家的院宣，中途弃阵回到京都。我出兵作战，是为了要弥补义仲的不忠。”
　　“你辛苦了！”
　　法皇眼神发亮，俯瞰着行家。法皇知道他的企图。
　　（他想逃出京都。）
　　行家的立场很可悲。身为策士，却被鎌仓的赖朝厌恶，甚至还想除掉他。现在鎌仓军就要进京了，他不能像其他近畿的源氏一样，跟鎌仓暗通；若要跟义仲一起防守京都，打败仗是可以预见的，他不会蠢到自寻死路；而如果继续依附法皇，会受法皇利用，与义仲激战，他没有自信打胜。所以，他只好声称要追讨平家，离开京都，这才是他的上上之策。
　　“去吧！”法皇只能这么说。
　　毕竟，追讨平家是法皇自己以前发出的至高命令。
　　行家离开京都后，法皇更难掌握义仲的情报。不知道义仲的动静，成为他每天的恐惧，不晓得义仲何时会攻来。
　　法皇以下的公卿们，已经不再顾虑义仲的想法了。他们在法住寺御所周围挖沟、设栅栏、大兴土木，简直像在建造城堡，而且还公然召集守备兵。叡山座主明云亲自从叡山率领僧兵下山，三井寺、仁和寺也聚集徒众，再加上北面武士及近国的源氏，人数每天增加，三天内竟然聚集了两万人。这是寿永二年十一月十七日的事情。
　　——连法皇都要作战了，他疯了吗？
　　京都人都惊讶于朝廷不甘落后的心态，纷纷带着家产财宝奔走街市，往郊外避难。
　　而在义仲六条的府邸内，这几天的情况真是恶劣透了。他派心腹到近国去募兵，而麾下近畿的源氏却靠拢法皇，所以，他现在手下只有不到一千名的士兵。
　　一千人对两万人，根本不是对手。
　　这项情报传来时，连聪明的大夫房觉明也呆若木鸡。义仲睁开双眼，屏住气息，双颊潮红，默不出声。
　　（院要愚弄我到这种地步吗？）
　　这个男人拚命忍住快爆发出来的愤怒。将京都自平家手下解放出来的是他，不是赖朝，可是法皇却忘了这一点，跟毫无功劳的赖朝气息相通（义仲这么相信着），竟然还拿起武器嘲弄他，这是甚么意思？
　　“我要让他看看武家的厉害。”
　　义仲沉静地说，与平常判若两人。
　　觉明想以军师的身分商讨战略，可是义仲全都不听。
　　“这类作战我最行，大家照我的命令行事。”
　　大家只得屈服在他的威严下。
　　天亮了。然而义仲没有行动，御所方面也一样，十八日似乎会平静的度过。这一晚，派去近国打探消息的人回来了，他们报告着：
　　“没有义经的消息。”
　　只打听到这个义仲连其全名都不知道的堂弟，在尾张和哥哥蒲冠者会面，然后搭船在伊势登陆。一般而言，从伊势到京都要越过铃鹿顶，若要进入近江，要走东海道的本道。可是，义经不知道有甚么企图，并没有出现在铃鹿顶，后来更不知去向。
　　事实上，义经已从伊势进入伊贺。为了混淆京都义仲的耳目，于是进入伊贺山中，若翻过这座山，有可能会突然在京都南方的宇治出现。
　　可是义仲不了解这一点，他准备跟这个幻影般的敌人作战，这使他精疲力尽，然而他已下定决心付诸行动。
　　“就是明天。”他向幕僚指示。
　　明天，他要进攻法住寺御所，把两万士兵打得落花流水，逮捕法皇。
　　天亮了，十九日早上烟雨蒙蒙。可是义仲一大早并未攻击，依照兵家常识，既然兵力较少，就必须避免白天会战，应采取夜战或晨战。这一天，当太阳高高升起后，御所的人放心了。
　　——今天又平安无事了，义仲不会来。
　　大家都依照兵法常识，只警戒半夜和黎明，太阳一升起就回宿舍休息。
　　然而，义仲利用这个弱点。
　　正午时分，他突然兵分三路，马蹄在雨中答答作响，攻进法住寺御所，并在御所围墙边呐喊。
　　义仲的第一大将今井寺郎策马靠近围墙，拿着起火的哨箭，搭在强弓上。
　　——咻！
　　御所的屋顶着火了。火箭不断射出，御所立刻火苗四起，此时，木曾兵带着大挂矢，打破御门。这群义仲从木曾谷带来的直属部下，勇敢得令人觉得彷佛不是人类。
　　相反的，御所的兵力却很弱。每个人一听到威猛挣狞的木曾兵来袭，都带着弓箭想逃，大部份人还没开打就逃了。司令官鼓兵卫还丢下弓从后门逃走，北面武士也全跟着他四散。来助阵的近畿源氏中，摄津源氏是第一个逃走的，河内源氏的石川义兼也夺门而出，越过后墙逃窜，大部份人都就此在京都消失。率领仁和寺僧兵保护法皇的御座所法亲王，抛下法皇仓皇而去，叡山的僧兵们平常到处吹牛，此刻却逃得不见人影。
　　被自己的部下抛弃的叡山座主明云，在附近捡到一匹马，策马奔向法住寺旁莲华王院（三十三间堂）西边的土墙。途中，他被木曾兵射中腰部，浑身是血跌落泥地中。木曾兵立刻跑来砍下他的头，并拿去向义仲展示。
　　叡山座主如此尊贵的僧侣，竟然被武士斩首，真是史无前例。可是，不熟悉京都的木曾兵，并不知道此人是谁，连义仲也不知道。
　　“这是甚么人的头啊？”他不屑地说。
　　木曾兵脸红了，把这颗头颅丢在西洞院川。
　　“逮捕法皇！”义仲喊叫着。
　　他认为，一切的灾难都起于法皇。他的愤怒也感染到每个木曾兵，有的人甚至想把法皇打倒，一剑刺透他的身子。义仲则断断续续喊叫着：
　　“活捉他，不要杀他！”
　　可是，在战场上，这些话根本进不了他衷爱的木曾兵耳中。木曾兵不断往内挺进，终于打破一个房间的门，冲了进去。只见里面有一个中年贵族，正张着大口喊叫着。
　　“是院（法皇）吗？”
　　士兵们这么问，也不用敬语。对方听不懂他们浓重的木曾口音，其实，这人是宗门贵族三井寺的长吏职八条宫圆惠法亲王。
　　碰巧跟在法亲王身边的北面武士源右马助俊光，被眼前的悖礼之举震慑住，他本来想表示——这里是宫廷，不准无礼！可是因情绪浮动，反而先报上了自己的名字。这位御所武士，是法亲王弟子僧侣少将房的哥哥。
　　“我是少将房的哥哥……”
　　在这种紧急时刻报上自己的姓名，一点用处都没有。他张开两手挡在前方，想保护法亲王，可是木曾兵齐肩砍断了他的右手，断臂飞弹而出，法亲王失声惨叫。也许，惨叫声使木曾兵更失常态，他们“哇”的一声，往法亲王背部砍去。当他的背弯成虾子状时，木曾兵砍下他的头和手，彷佛制生鱼肉丝般杀了他。他们以为这个人是法皇，于是进行如此残酷的杀戮。
　　武士闯入宫廷，把有天子血缘的贵族当成虫子一般对待，恐怕是从未有过的稀世奇闻吧？好不容易，叡山座主的弟子梶井宫逃了出来。幸好他是少年，木曾兵才没有对他下手。
　　而法皇也很凄惨。他被侧近的宠臣抛下不理，甚至不知道要逃，正呆呆的站在御座所时，义仲一个幕僚提剑逼近，高声斥喝，将他抓住。
　　“比抓一只蝉还容易！”那个武士后来笑着说。
　　如果这个人是杂兵，法皇可就不是被抓而已，可能还会遭到和八条法亲王相同的命运，更别提还可坐轿子了！由于轿夫已经逃走，义仲于是命令全身是血像地狱使者的木曾兵抬轿，将法皇移往五条东洞院的摄政基道屋邸中监禁。
　　“我控制住可以下达院宣的法皇了。”义仲在御所院子里高声笑着。
　　连法皇都让自己控制住了，这下子，木曾兵永远都是官府军队。而幼帝也被移到别院监视，可依自己之意下达敕命。
　　——为甚么我不早点这么做呢？
　　义仲情绪高昂。他虽然是官方军队，可是只有一千多名士兵，而且西有平家，东有赖朝。然而，在这一刹那，很奇妙的，他竟没有想到这一点。
　　（我有法皇。）
　　义仲兴奋着。法皇是世上最高权威，在木曾谷出身的义仲眼中，几乎等同于神。赖朝和平家都没有法皇！
　　义仲开始以自己为中心，颁布人事命令，建立朝廷。院的侧近公卿全被解职，反义仲派的公卿也停止出任官职，一些不知名的人登上了高位。
　　宫中的最高职位是摄政。与义仲友好的松殿前关白之子大纳言师家，突然成为内大臣，担任率领群卿辅佐天子的重要职位。这位师家竟然只有十二岁。
　　当然，这是因为义仲任性而行。义仲立刻请这位新摄政下公文，命令自己为八十六个庄园的知行。他成为大财主了，有这样的经济能力，要大举募兵也就更有可能。
　　这时，义经进入伊贺，却再度退到伊势。伊势是东海道的要冲，面对大海，容易蒐集诸国情报，也易于跟鎌仓通讯。鎌仓的赖朝好几次派使者来叮咛：
　　“不要急，不要抢功，不要太接近京都。”
　　义经也每天将近畿的情报传送回去。
　　赖朝透过这样的联系，逐渐知道义仲实际的状况。
　　（也许会输！）
　　赖朝以前害怕失败。就算是小部队的局部战，如果战败，全天下都会知道，大家会评判三足鼎立中谁比较强大，也许本来倾向赖朝的武士们，会转而倾向义仲。他要义经自重的原因在此。
　　可是，根据义经军的观察，义仲的军队很弱。既然如此，就应该现在派出大军，一举将之击破，建立鎌仓的威权。
　　“我要派出大军了，你们等着。”
　　在周详的策划后，赖朝向义经下达指示。但他将大军几乎都交给范赖，仍不忘记让义经处于孤军的机动状况下。
　　不过，这并不表示赖朝喜爱范赖。
　　范赖从美浓送信给赖朝时，署名“源范赖”。
　　他是源氏的六男，用“源”这个姓氏当然无所谓，可是赖朝看到他的署名后，非常生气。
　　“他是源氏吗？”
　　赖朝立刻写了封斥责的信。
　　范赖是赖朝的父亲义朝与远州池田宿的妓女所生，他母亲的出身令人厌恶。妓女之子竟然堂而皇之署名源姓，对于病态的拘泥于自己权威的赖朝而言，完全无法忍受。
　　而且，此举也有政治上的涵义。
　　依照社会常例，一般都以领地的地名或与自己相关的地名来自称。例如源义朝的庶弟义广，就以志田为姓，第八个弟弟为朝自称为镇西八郎，第十个弟弟行家自称新宫十郎。本来，若没有领地，住在自己家中，用源姓是无所谓的。
　　这是自称的惯例，所以范赖署名“源范赖”。可是赖朝却对此事吹毛求疵，因为他认为只有自己才能拥有源姓，希望在鎌仓建立绝对威权。
　　然而，不知道为甚么，九郎义经没有受到这样的斥责。
　　义经以“源义经”的身分，驻扎在伊势海岸。义仲进攻法住寺后第三天，侥幸保住性命的北面武士藤原公友等三人，逃出京都到处求救，最后来到伊势的义经营帐中，报告事变经过，要求抢救法皇与幼帝。
　　“这事简单！”义经说。
　　这个年轻人多少有点吹牛的癖好。
　　“可是，若没有我鎌仓的哥哥下令，我就不能发兵作战。我马上派使者去鎌仓，看他的意思再决定，到时候我会立刻上京，把木曾赶出去。”
　　他当场准备三匹快马，前往鎌仓。