第一部分 第五十八章 选择一种最简单的生活
简单的快乐,用心的做我!
最近几年,都市里开始流行减法生活,所谓的减法生活就把生活尽量简单化,因为不停的追逐,不断的索取已经让人喘不过气来了,是该抛下重负,回归简单的时候了。
所说的简单生活,应该有两个方面的含义。一个是我们可以利用简单的工具,完成我们的工作,像狗一样,直线扑击兔子。另一个就是我们的生活态度可以简单一些,可以单纯一些,主要是对物质的要求简单一些,就是像狗一样,有根骨头啃啃就足矣,而把更好的心情和体验留给大自然,留给自己的心一性一和自己真正想要的生活。
这个世界本来就是多极的,有人喜欢奢华而复杂的生活,有人喜欢简单甚至是返璞归真的生活。当人性中的浮躁逐渐被时间消解了的时候,人们似乎更喜欢简单的生活。这是一种趋势。于是,我们可以看到中国首富刘永行只穿30元一件的衬衫。
衣食住行一直是人们企图高度满足的四方面。只是眼下无论在西方,还是在东方,总有一些人,不仅对物质的要求变得简单,住简单而舒适的房子,开着简单而环保的车……而且处理现实的工作时,也在追逐简单而实用的方式,用现代科技带给现代人的简单工具,“修改”着自己的工作和生活,出门带着各种银行卡,走到哪里刷到哪里,揣着薄薄的笔记本电脑,走到哪里工作到哪里,甚至在厕所里也可以打开电脑处理一些日常工作……并从这些简单中得到无限的乐趣。
不过,人们为了追求简单的生活,往往会付出很大的代价。首先,是精神上或观念上的代价。中国改革开放20多年来,一些人突然富有起来,但是富起来的人面对眼花缭乱的财富时,就有点手足失措,有些人竭力去追求奢华,似乎想把过去贫困时期的历史欠账找回来。社会学家对这一时期“奢华”的解释是,中国人过去太穷了,“暴吃一顿”也算是一种心理补偿。每个正在发达的社会都会有这一阶段,就是暴发户被大量批一发出来的阶段,是一个失去了很多理一性一的阶段。到了现在,社会理一性一逐渐恢复,人们对生活和消费也逐渐变得理一性一。追求简单的生活方式,就是一些为了格调而放弃奢华的人的重新选择。
另一个代价就是人们在技术上的投入代价。为了满足人们日益追求简单生活的需求,那些抓住一切机会创造财富的商人们都付出了极大的开发成本。如电脑厂商把电脑做得越来越小,这种薄小是需要付出较大研发成本的。
很多看起来简单的东西都是人们花费了很多心血折腾出来的。是这些人的心血让我们的生活变得简单而开阔。
节奏紧张的现代社会,各种各样的压力让人苦不堪言。像“我懒我快乐”、“人生得意须尽懒”等“新懒人”主张的出现,就一点不奇怪了。“新懒人主义”本着简洁的理念、率真的态度,从容面对生活,探究删繁就简、去芜存菁的生活与工作技巧。
一本《懒人长寿》的国外畅销书说,要想获得健康、成就与长久的能力,必须改变“不要懒惰”的想法,鉴于压力有害健康,应该鼓励人们放松、睡点懒觉、少吃一些等。其主要观点是,“懒惰乃节省生命能量之本”。我们以为,这不但是养生观念,更是成功理念。
“我懒我快乐”的懒人哲学,即使无力改变这劳碌社会的不理智、不健康倾向,起码亮出了一份鲜明有个一性一的态度——懒人控制不了整个社会,却能控制自己的欲一望。咱们古人说:“从静中观动物,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工夫。”
当你渐渐长大的时候,你很羡慕你母亲结婚时的那套瓷器。那套瓷器放在玻璃橱里,只有擦灰时才拿出来。“总有一天这些都会成为你的。”母亲说。在你的新婚时,母亲把那套一精一美的瓷器送给了你,但你已不想要那些东西了,因为它们须得小心照料才行。于是,,你把这瓷器转给你的朋友,她们高兴极了,你呢,则省掉了一堆活计。
你把这故事告诉一个邻居,他说:“你正好给我出了个好主意!”第二天他拿了把铁锨,去挖屋前面的草地。我不相信自己的眼睛:“这些草你要挖掉吗?它们是多么难得,而你又花了多少心血啊!”
“是的,问题就在这里,”邻居说,“每年春天要为它施肥、透气,夏天又要浇水、剪割,秋天要再播种。这草地一年要花去我几百个小时,谁会用得着呢?”现在,他把原先的草地变成了一片绿油油的山桃,春天里露出张张逗人一爱一的小一脸。这山桃花用不了多大一精一力来管理,使他可以空出身一子干些他真正乐意干的事情。
把要你负责的事情分成许多容易做到的小事,然后,把其中一部分委托给别人。
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