塔木德大全集 第一部分 处世箴言（2）

处世箴言（2）

“你不能侮辱聋子，或在盲人的路上放绊脚石。你应当敬畏你的上帝：我就是上帝。”

“盲人”指的是在某些方面看不见的人。

比如，如果有人问你某某人的女儿能否和牧师结婚，如果她不能，不要回答说能。（牧师不准和某些女人结婚，比如离婚的女人。）

如果有人需要你的建议，不要提可能会有害的建议。如果你知道他可能被强盗掳掠，不要建议他早早起床；如果他可能中暑，不要建议他中午出门。

不要建议别人卖掉自己的地，用得到的钱去买一头驴子——以便你自己能够得到那块地。

你也许会争辩：我在出好主意。但你心里要知道，人们说：“你应当敬畏你的上帝：我就是上帝。”

如果一个人把土地卖给别人，而这块土地与邻居土地相连，邻居可以对购买者补偿同样的钱，而把购买者从这块土地上赶走。

这条先占权的法律意味着……即使购买者是一个学者，或是卖主的亲戚，即使卖主和相邻土地的主人是完全陌生的，后者也有优先权购买，而把原来的买主从那块地上赶走……

如果卖给了孤儿，这条先占权法律就不适用。因为出于慈悲，对孤儿做“美好正确”的事情比帮助邻地主人更加重要。

同样，如果卖给了妇女，这条法律也不适用。因为传统上妇女很少出来买东西；现在既然她已经买去了，让她继续拥有那块地是一种仁慈的举动。

若有人捡到了一个包或一只篮子，应当这样做：

如果他是一个学者或受人尊敬的长者，不习惯于拿这样的东西，他就不必为这些东西在意。但是，他必须反省自己的良心。

若是他自己的东西，他就把它们带回家，如果属于别人，他就应该还给别人。但是，若这些东西是属于他自己的，而他并没有忽略自己的尊严，那么他也可以不还回去……

若一个人走的是美好向上的正道，他会比严格的法律条文所要求的做得更好。无论捡到什么，他都还回去。

一个坦拿（犹太口传律法集的编注者）对拉比纳曼·本·伊萨克说：

“一个当众侮辱邻居的人，其行为就像屠杀一样让对方流血。”

拉比纳曼回答道：“你说得很对。我看到过，人受侮辱的时候脸上的红色就消失了，一片苍白。”

阿巴耶问拉比迪米说：“巴勒斯坦人最警惕什么样的错误？”

他回答说：“让别人感到羞耻。”

三种人应该受到诅咒永远呆在地狱里：和已婚妇女**的人；当众羞辱邻居的人；用侮辱性的绰号称呼邻居的人，哪怕邻居已经习惯了这样的称呼。

一个人把自己扔进火炉里也比当众羞辱邻居要好。

有一次，在拉比（犹大王子）演说的时候，他在房间里闻到了大蒜的味道。

“吃了大蒜的人必须离开。”他说。

拉比西亚站起来离开了，然后其他的学者们都跟着走了出去。

早晨，拉比的儿子——拉比西蒙，遇到了拉比西亚，上前问道：“是你发出那种讨厌的味道吗？”

“上帝啊!”拉比西亚说。（他和其他的学者想帮助那个有过错的人免于被羞辱。）

大师亚喀尔·巴·西蒙曾经做过不好的事情，他在拉乌以利扎的妻子拉哈娜夫人的耳边说了侮辱**的话。

他是这么说的：“我不给你三个圭登，你就不跟我跳舞；就像你收了一个男人的钱才跟他睡觉。”

……这位夫人应当得到赞美，因为她出于尴尬和维护尊严而大叫起来，，尽管大叫的应该是那个作恶的男人。