第五篇 项羽分封
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽。驰骋亩猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
——老子《道德经·第十二章》
以生活和生存来讲,人类真正的需要并不多。但由于后天学习到的欲望无穷,且过分去追求这些欲望而不知节制,到最后经常不仅欲望不会因此获得满足,反而产生无尽的焦虑和痛苦,甚至丧失自我。老子这一章节便在向我们警戒欲念杂生的危险。
色不过五(红、黄。蓝、白、黑五原色),但过分追来变化,便足以让我们眼花缭乱。音不过五(宫、商、角、羽、徵),但一直穷究其变化,足以令人听觉迟 钝。味不过五(酸、甜、苦、辣、咸),但如果变化多端,也会使我们味觉不佳,食物的原味反而丧失了。打猎本是运动,但纵情于追寻鸟兽,必耽误正事而心神迷 乱。难得的珍宝本是贵重物,但过分贫心,必伤行坏德,身败名裂。所以体验大“道”的圣人,只求填饱肚子,不求官能享受,去除野心欲望,只愿返朴归真。
物质文明追求无穷的进步和发展,精神的空虚便以它能享受作为弥补。官能愈刺激,愈需要要多的物质,精神上也愈空虚,恶性循环之下永无尽止,最后造成两败俱伤、玉石俱焚。
大有为、大建设,很可能带来大危险、大破坏,身为领导层的人不得不慎。?”
——老子《道德经·第十二章》
以生活和生存来讲,人类真正的需要并不多。但由于后天学习到的欲望无穷,且过分去追求这些欲望而不知节制,到最后经常不仅欲望不会因此获得满足,反而产生无尽的焦虑和痛苦,甚至丧失自我。老子这一章节便在向我们警戒欲念杂生的危险。
色不过五(红、黄。蓝、白、黑五原色),但过分追来变化,便足以让我们眼花缭乱。音不过五(宫、商、角、羽、徵),但一直穷究其变化,足以令人听觉迟 钝。味不过五(酸、甜、苦、辣、咸),但如果变化多端,也会使我们味觉不佳,食物的原味反而丧失了。打猎本是运动,但纵情于追寻鸟兽,必耽误正事而心神迷 乱。难得的珍宝本是贵重物,但过分贫心,必伤行坏德,身败名裂。所以体验大“道”的圣人,只求填饱肚子,不求官能享受,去除野心欲望,只愿返朴归真。
物质文明追求无穷的进步和发展,精神的空虚便以它能享受作为弥补。官能愈刺激,愈需要要多的物质,精神上也愈空虚,恶性循环之下永无尽止,最后造成两败俱伤、玉石俱焚。
大有为、大建设,很可能带来大危险、大破坏,身为领导层的人不得不慎。?”
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