第一章　萧规曹随(2)

　　刘盈当然也听到曹参荒废政事的报告。
　　自从“人彘”事件后，刘盈自己整天喝酒作乐，耽于女色。但政事还有工作一向认真审慎的萧何在掌舵，总算不会有什么大事。
　　换上曹参就不同了，他也来个万事不管，整个政务立刻陷入停顿状态。
　　曹参的儿子曹窋当时为中大夫。
　　刘盈便召见曹窋，对他埋怨道：
　　“你的父亲大概欺侮我年少不懂事，所以才会如此的荒唐吧！你回去对他说：‘高皇帝弃群臣而归大，当今皇上年纪尚小，您为相国，整天喝酒唱歌，无所事事，如此作为怎能成为天下臣民的领导者呢？’但不要说是我讲的，看看他有什么反应。”
　　曹窋回去后，便等待机会，将以上的意思对曹参作劝谏。
　　想不到曹参当场大怒，表示：
　　“你只要好好侍奉皇上就可以了，怎么如此多嘴？天下事岂是你这种黄口小儿能懂的！”
　　并当场依家法，怒责曹窋二百下，以示惩戒。
　　这消息自然很快传到刘盈耳中，刘盈也大怒，立刻召见曹参。
　　刘盈当面怒责道：
　　“你为何处罚曹窋呢？是我要他劝谏你的啊！”
　　曹参当然知道是刘盈指示，他处罚曹窋，便是作给刘盈看的。
　　因此曹参也立刻脱下相国冠帽，辞谢道：
　　“我所以什么事都不做是有原因的！”
　　“这又有什么道理？”
　　“陛下自认在圣明英武方面，比先皇如何？”
　　“朕哪敢和先皇帝相比！”
　　“那么陛下认为我和萧相国，谁较贤能？”
　　“老实讲，你不若萧何！”
　　“是啊，陛下讲得非常对，我们是都不如他们啊！如今高皇帝和萧相国为天下所定的法令已经够清楚了，陛下只要垂拱而治，我也只要谨守职位，遵守既定的法令，不就可以了吗？”
　　刘盈立刻醒悟，便说道：
　　“我知道了，相国就照您的意思去做吧！”
　　 无为而治背后的苦衷
　　《史记·曹相国世家》最后记载：
　　“曹参为汉皇朝相国，先后三年，死于任内……百姓歌颂道：‘萧何制定法律规章，统合整体行政作业，曹参接续其职务，审慎保守制度精神，毫不修改，主政务在清静无为，让百姓有一段安静日子好过。’”
　　司马迁本人在最后的评语内更表示：
　　“百姓在经历秦朝繁苛严酷的政治后，曹参以清静无为与民休息，故天下俱称其美焉！”
　　史记的年代离当时不远，民间对萧何及曹参的称赞，以之为当代难得的贤相，应属事实。
　　但后代读史者不免要直瞪眼了，萧何个性保守，一切简约，无何作为，曹参更是成天喝酒，消极无为，行政效率低落，这是那门子的贤相呢？
　　不过，民间反应的事实又摆在眼前，这要如何解释呢？
　　老子《道德经》中说：“治大国若烹小鲜。”这的确是萧何规划的最好写照。刘邦的汉皇朝介于周王朝封建制度及秦皇朝的郡县制度中，严格来讲，是无前例可 循的。又值秦皇朝过分中央集权所造成的帝国贫血症，行政一片混乱，甚至濒临崩溃。萧何因此一律简化，让各地方仍有相当自主权，以应付个别情况。
　　萧何小心谨慎的规划，让中央和地方间取得均衡，但实际上又由于大诸侯王骨牌效应式造反，使中央不得不直接掌控各郡县。所以当年所谓的“郡国制”，其实只是配合现状需要，更改中央集权缺点，所建立的一种特别的制度。由于简约，颇适合动乱不安的时代，适应力倒算颇强。
　　不过这套制度实施不久，刘邦及萧何便相继去世，幸好大的异姓诸侯也皆已解决，国家还算平定。
　　曹参接棒后，最重要的任务是要让这套制度，发挥实际效能。既然萧何已有明确规划，并皆已付之执行，曹参只需全力维持这股气势，使制度能让大家习惯化即可。
　　但这时候却有另一股力量急速想夺权，以扩充自己势力，国政的最高领导者吕后便是这股力量的幕后老板。
　　如果不把守好制度，吕后一党必极力破坏之。曹参对此知之甚详。因此，他一律禁绝任何改变，一切依萧何规划，以确保汉皇朝制度不被吕氏一党所破坏。
　　曹参暗示刘盈的也在于此。
　　如果随便依需要而变更萧何的法制，以吕后为主的吕氏一党便有更多的借口更改法律。大家都不动，吕后也动不得，尚不稳定的汉皇朝新政权，才比较能够保持 住。担任齐国实相期间的执政经验，使大老粗的曹参，养成极高洞察世事的智慧。他执政三年内，以“喝酒”阻止了吕氏一党的夺权陰谋，在表面和平、内部波涛汹涌的时代，不愧为一位出色的掌舵者。
　　 忍辱为国，安抚匈奴
　　刘敬的和亲政策，只是暂时安抚住匈奴。
　　刘邦、萧何去世后，虽总算维持住安定，但汉皇朝的国力，却陷入了停滞状态。
　　此时，冒顿的态度转为顽强，居然写了一封国书给刚刚寡居不久的吕后道：
　　“我这个孤独寂寞的君王，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，曾数度到边境去，颇思能到中国一游。陛下（指吕后）也刚寡居，想必正孤弱寂寞，心清也必快乐不起来，愿以我所有的，换取您所没有的（意谓和吕后交往）。”
　　国书中出现如此词句，对吕后而言算是相当轻挑的侮辱了。
　　和吕后较亲密的樊哙也大发脾气，立刻表示愿亲率十万兵马，攻击匈奴。
　　中郎将季布却大声疾呼：
　　“樊哙出此狂言，该斩。先前匈奴国困高皇帝于平城，汉兵有三十二万之众，樊哙当时也是军团将领之一，都无力解围。”
　　“当前我军创伤都尚未平抚，受伤的人也都尚未痊愈，樊哙却想以十万军讨平匈奴，此不实的狂言，将造成天下大乱啊！况且夷狄之人，本来便有如禽兽，他们的善言不足为喜，恶言也不值得生气啊！”
　　樊哙也知道自己毫无把握，便不再反驳。
　　众大臣和诸将领都深知目前绝非用兵之际，更纷纷提出劝谏。
　　吕后自己也很清楚，汉皇朝根本无力开战，只得忍辱负重，由大谒者张释代为回信，以颇谦逊的语气表示自己年岁已大，一切以国事为重，不会在乎孤独寂寞的，并以车二乘、马二驷答谢冒顿慰问的好意。
　　冒顿反而觉得不好意思，派使节来道歉说：
　　“我不懂得中国文明国家的礼仪，有所冒犯，幸得陛下原谅，才能不发生冲突啊！”
　　也献马表示歉意，双方和亲政策得以获得贯彻，边疆也保持住了一时的和平。
　　惠帝五年八月，曹参病逝。
　　这三年的危险期，总算在曹参无为地掌舵中，平安度过。汉皇朝的运作已趋向安定，短期内吕氏一党也由于一切平静，无所作为。
　　吕后便依刘邦早年遗言，以王陵为右丞相，陈平为左丞相，周勃出任军事最高长官的大尉。
　　惠帝六年，留侯张良和樊哙先后去世。
　　对吕后具有约制性的元老功臣一一去世，稳定的制度也开始松动，变动时代即将到来。
　　隔年，成天耽于酒色的荒诞生活、用自己慢性自杀来报复吕后残忍的惠帝刘盈，终因健康急速恶化，以二十一岁的英年去世。
　　刘盈曾立张敖的女儿为皇后，此女虽是张敖之女，但非鲁元公主所生，不过仍算刘盈的甥女。日后作此乱伦之婚事，心中所想为何，无人得知。
　　不过张皇后年纪太轻，无所出。
　　刘邦的嫡传血亲体系到此断线。吕氏一党的夺权，此时获得了一个大好的机会。
　　
　　【陈文德说评】
　　老子《道德经·第63章》：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹给之，故终无难矣。”
　　体道的圣人，一切顺其自然，是以事事无为，更不制造事端，也不会有自己的意见，是以无不、无事、无味。
　　以小观大，以少见多，所以一切无所事，虽有仇怨也以德报之。
　　解决困难的事，要从最简单的着手，做大事，也要由细微的地方开始。
　　所以真正体道的圣人，不自以为了不起，谦虚容人，故反而能成大事。
　　审慎小心，不轻易承诺，故能坚守住其诚信。把事情看得太容易的，经常会陷入失败，遭遇因难。像圣人这样把任何事都当作困难事，小心地去进行，反而不会发生真正的困难。
　　刘邦去世的这段期间，可以说是汉皇朝生死存亡的重大关键。
　　强大的异姓诸侯骨牌式的叛乱才刚刚敉平，重要的将领皆拥兵在外，继任的刘盈只有16岁，根本不可能发挥强势领导。
　　吕后则野心勃勃，她对功臣将领极端不信任，甚至嫉恨非己身所出的刘氏诸王，因此她宁可相信自己的亲人——吕氏一党。她希望由吕氏一党来掌大权，为此她甚至不惜准备出兵诛灭军团将领。
　　幸赖审食其、郦商、陈平、樊哙等劝阻和协调，才没有让功臣派和太后派进行火并。
　　但真正使一切灾难没有发生的，最主要仍在萧何审慎的掌握。
　　汉皇朝是个空前的大皇朝，版图甚至大于周王朝和秦皇朝。萧何的确真正懂得治大在于无为，他不卷入任何派别，也不在意这些派别，对明争暗斗视若无睹，完全信任大家的善意，不怀疑、不急躁，反而让所有事情自然顺利地解决了。
　　曹参的无为更为彻底，由于惠帝不务政事，吕后取得完全的主导权，功臣派已陷入不利情境。尤其曹参主政时代，刘氏政权的危机更形恶化，惟一的希望是刘盈赶快长大，赶快振作起来。
　　表面平静，内部却波涛汹涌，萧何所规划的一切制度犹未稳定，中央和地方的关系也尚未确立，这的确是吕氏一党最容易夺权的时刻。
　　危机中最难得的便是稳定，即所谓不动如山的气势。在齐国深得盖公教诲的曹参，在这方面的确有了不起的功力。因此他不仅是清静无为，还刻意让别人也不得有为，这便是曹参天天喝酒吟歌、不务正事的主要原因了。
　　最大的事情，是由最小的地方着手，最难的事也往往从最简单的地方开始，谁能料到曹参便是用整天饮酒，天天醉酒，完全什么都不做，帮助刘氏政权度过了最危险的一段时刻。
　　虽然也有人让为曹参老了，头脑不清楚，才会有如此荒诞的行为，但他和刘盈对话的那一段，却充分显示他过人的智慧，也使萧规曹随成为千古政事的第一美谈。