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二十 新的开始

 传道
  朱厚照走到了终点,但正德年间另一位传奇人物的人生却还在继续着,王守仁仍然在续写着他的辉煌。
  叛乱平定了,俘虏交上去了,阎王小鬼也打发走了,到此应该算是功德圆满。王大人也终于可以歇歇了,正在这个时候,张永来了,不过这次他是来要一样东西的。
  他要的,就是宁王的那本账本。
  张公公在朝廷中是有很多敌人的,平时就打得你死我活,现在天赐良机,拿着这本帐本,还怕整不死人吗?
  在他看来,王守仁算是他的人,于情于理都会给他的。
  然而王守仁的回答却实在出人意料:
  “我烧掉了。”
  张永的眼睛当时就直了。
  面对着怒火中烧的张永,王守仁平静地说出了他的理由:
  “叛乱已平,无谓再动兵戈,就到此为止吧。”
  张永发现自己很难理解王守仁,他不要钱,不要官,不但不愿落井下石,连自己的封赏也不要,为了那些平凡的芸芸众生,他甘愿功成身退,拱手让人。
  这个世上竟然有这样的人啊!
  一声叹息之后,张永走了,走得心服口服。
  一切都结束了,世界也清静了。经历了人生最大一场风波的王守仁,终于获得了片刻的安宁。
  当然,只是片刻而已,因为像他这样的人,不惹麻烦自然有麻烦来找他。
  这次找他麻烦的人,来头更大。
  嘉靖元年(1522),新登基的皇帝看到王守仁的功绩,赞叹有加,决定把他应得的荣誉还给他,还当众发了脾气:
  “这样的人才,为什么放在外面,即刻调他入京办事!”
  然而之后奇怪的事情发生了,这道命令却迟迟得不到执行,拖到最后,皇帝连催了几次,吏部才搞出一个莫名其妙的结果——调南京兵部尚书。
  皇帝都说要他入京了,吏部吃了豹子胆,敢不执行?
  吏部确实没有执行皇帝的命令,但他们也没有抗命,因为他们执行的,是另一个人的命令。
  在当时的人们看来,这个人比皇帝厉害。
  因为连当时的皇帝,都是这位仁兄一手拥立的。
  此人就是我们的老朋友杨廷和,这次找王守仁麻烦的人正是他。
  杨廷和大致上可以算是个好人(相对而言),虽然他也收收黑钱,徇徇私,但归根结底他还是努力干活的,朱厚照在外面玩的这几年,没有他在家拼死拼活地干,明朝这笔买卖早就歇业关门了。
  但他也有一个致命的缺点——心胸狭窄,很难容人。他和王守仁的老上级王琼有着很深的矛盾,对于王守仁这样的人,自然不会手下留情。
  对于这样的一个结果,王守仁却并不在意,对于一个视荣华为无物,置生死于度外的人来说,这算得上什么呢?
  他收拾东西,去了南京,接任兵部尚书。
  历史是神奇的,虽然对于杨廷和的恶整,王守仁并没有反击,但正德年间的著名定律——不能得罪王守仁,到了嘉靖年间竟然还是有用的。
  杨廷和先生不会想到,他很快也要倒霉了,让人匪夷所思的是,虽然那件让他倒霉的事王守仁并未参与,却也与之有着莫大的关系。
  那是以后的事了,杨廷和先生还得等一阵子,可是王守仁的不幸却已就在眼前,
  嘉靖元年(1522)二月,王守仁刚到南京,就得知他的父亲王华去世了。
  这位老先生前半辈子被王守仁折腾得够呛,后半辈子却为他而自豪,含笑而去,也算是死得瞑目。
  这件事情沉重地打击了王守仁,他离任回家守孝,由于过于悲痛,还大病了一场。
  正是这次打击和那场大病,最终使他放下了所有的一切。
  父亲的训斥,格竹子的执著,刘瑾的廷杖,龙场的悲凉,悟道的喜悦,悲愤的逃亡,平叛的奋战,如此多的官场风波,刀光剑影,几起几落,世上再也没有一样东西,可以扰乱他的心弦。
  他终于可以静下心来,一心一意地搞他的哲学。
  他虽然已经名满天下,却毫无架子,四处游历讲学,无论是贫是富,只要前来听讲,他就以诚相待,即使这些人另有目的。
  嘉靖元年(1522),一位泰州的商人来到了王守仁的家,和王守仁比起来,他只是个无名小卒,但奇怪的是,他却吸引了很多人的注意。
  因为这位仁兄的打扮实在惊人,据史料记载,他穿着奇装异服,戴着一顶纸糊的帽子,手里还拿着笏板,放在今天这打扮也不出奇,但在当时,就算是引领时代潮流了。
  他就穿着这一身去见了王守仁,很多人并不知道,在他狂放的外表后面,其实隐藏着另一个目的,然而他没有能够骗过王守仁。
  王守仁友善地接待了这个人,与他讨论问题,招待他吃饭,他对王守仁的学识佩服得五体投地,便想拜入门下,王守仁答应了。
  不久之后,他又换上了那套行头,准备出去游历讲学。
  王守仁突然叫住了他,一改往日笑颜,极为冷淡地问他,为何要这种打扮。
  回答依然是老一套,什么破除理学陋规,讲求心学真义之类。
  王守仁静静地听他说完,只用一句话就揭穿了他的伪装:
  “你不过是想出名而已。”(欲显尔)。
  这人彻底呆住了,这确实是他的目的,在他出发前,唯恐身份太低,被人家瞧不起,希望利用王守仁来扩大名声,所以想了这么个馊主意来炒作自己。
  这位仁兄还是太嫩了,要知道,王守仁先生看起来慈眉善目,却是耍诈的老手,当年他老哥出来骗人的时候,估计书生同志还在穿开裆裤。
  眼见花招被拆穿,也不好意思呆下去了,他拿出了自己最后的一丝尊严,向王守仁告别,准备回家。
  王守仁却叫住了他,对他说,他仍然是自己的学生,可以继续留在这里,而且想住多久就住多久。
  此人终于明白,所谓家世和出身,从来都不在王守仁的考虑范围之内,他要做的,只是无私的传道授业而已。
  他收起了自己的所有伪装,庄重地向王守仁跪拜行礼,就此洗心革面,一心向学。
  这个人的名字叫做王艮,他后来成为了王守仁最优秀的学生,并创建了一个鼎鼎大名的学派——泰州学派。(王艮是泰州人)
  泰州学派是中国历史中第一个真正意义上的思想启蒙学派,它发扬了王守仁的心学思想,反对束缚人性,引领了明朝后期的思想解放潮流。
  此学派影响极大,精英辈出,主要传人有王栋、徐樾、赵贞吉、何心隐等,这些人身份相差极大,如赵贞吉是朝廷高级官员,何心隐却是社会不稳定因素,经常闹事,实在是五花八门,龙蛇混杂。
  但这一派中影响最大的却是另外两个人,一个被称为“中国历史上最伟大的思想家之一,思想启蒙解放的先锋”(官方评价),叫做李贽。
  对于这位李贽先生,如果你没有听说过,那是不奇怪的,毕竟他不是娱乐圈的人,曝光率确实不高,但他在中国思想哲学史上的名声实在是大得吓人,这位仁兄还是一位传奇人物,关于他的事情后面还要讲,这里就不多说了。
  而另一个人更为特别,此人不是泰州学派的嫡传弟子,只能算个插班生,但如果没有这个人,明代的历史将会改写。
  这个影响了历史的人的名字,叫做徐阶。
  这是一个重量级的人物,也是后面的主角人选,目前暂时留任候补休息。
  光芒
  王守仁是一个伟大的人。
  他不嫌弃弟子,不挑剔门人,无论贫富贵贱,他都一视同仁,将自己几十年之所学倾囊传授,他虚心解答疑问,时刻检讨着自己的不足,没有门户之见,也不搞学术纷争。
  据我所知,能够这样做的,似乎只有两千年前的那位仁兄——孔子。
  他四处讲学,用自己的人格魅力和学识征服了无数的人,心学的风潮逐渐兴起,但他的这一举动也惹来了麻烦。
  官方权威的程朱理学家们终于无法容忍了,在他们看来,王守仁的“异端邪说”就如同洪水猛兽,会荡涤一切规范与秩序,他们纷纷发起了攻击。
  写文章的写文章,写奏折的写奏折(很多人都是官),更绝的是,当时的**科举考试的主考官,竟然把影射攻击王守仁的话,当作考题拿来考试,真可谓空前绝后,举世奇观。
  漫天风雨,骂声不绝,总之一句话,欲除之而后快。
  对于这一“盛况”,他的门人都十分气愤,但王守仁却只笑着说了一句话:
  “四方英杰,各有异同,议论纷纷,多言何益?”
  这不仅仅是一句回答,也是王守仁一生的注解。
  他的这种态度打动了更多的人,因为所有的人都已看到,在狂潮之中,王守仁依然屹立在那里,泰然自若。
  心如止水者,虽繁华纷扰之世间红尘,已然空无一物。
  是的,前进的潮流是无法阻挡的,正如同王守仁的光芒,纵然历经千年,饱经风雨,却终将光耀于天下万物之间。
  嘉靖六年(1527)五月天泉桥
  王守仁站在桥上,看着站在他眼前的钱德洪与王畿。
  这两个人是他的嫡传弟子,也是他的心学传人。他之所以此时召集他们前来,是因为最后的时刻就要到了。
  不久之前,朝廷接到急报,两广地区发生了少数民族叛乱,十分棘手,两广总督姚镆急得跳脚,却又束手无策,万般无奈之下,皇帝想到了王守仁。
  于是王守仁先生又一次接到了救火队员的工作,他被委任为左都御史,前往平叛。
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