第十九章 有知才能无畏

第十九章 有知才能无畏

一个人不应该成为运气的玩一偶，而应是命运的一宠一儿。而做到这一点的惟一前提就是拥有知识。当你认识了越来越多的真理，未来便会在你面前铺出光明之路。

恐惧是思想的一种强有力的形式。它能够麻痹神经中枢，影响到血液的循环，而这些反过来又会影响肌肉系统。因此，恐惧影响着整个生命存在，身一体、大脑和神经，这些影响包括身一体的、一精一神的和肌肉的。

当然，战胜恐惧的方式是对于力量的认识。被我们称作“力量”的这种神秘的生命力到底是什么呢？我们不知道，尽管一般人同样不知道电是何物。但是我们却知道如果遵循电的法则，电就会成为我们听话的仆人。它能照亮我们的家庭、我们的城市，使机器发动起来，并在许多事情上为我们服务。

所以，生命力也是如此。尽管我们不知道它是什么，可能永远也不会知道，但我们却知道这是一种运行在生命体中的主要力量，只要遵循这种力量的法则和原理，我们就足以让这种生命的能量如滔滔一江一水般涌一入自己的胸怀，从而最大可能地释放一精一神、道德和心灵的功效。

这一章阐述了一种非常简单的方法，来提升这种生命潜能。如果你把本课的信息付诸于实践，你将很快找寻到力量感，而这些，正是天才拥有的物质。

人们对于真理的探索不再是盲目的探险，而是系统化的进程，是合乎逻辑的动作。一切经验在成形以前都能得到指引。

探索真理的过程，也就是探索终极动因的过程。我们知道，人类每一次经历都是一个结果，如果我们能够把原因确定下来，如果我们能够有意识地控制它们的成因，那么，我们的一切经历、一切境遇不是都在我们自己的掌握之中了吗？

那么，人生的经历将不再是一场命运的球赛。一个人不应该成为运气的玩一偶，而应是命运的一宠一儿。我们应该像船长控制他的船舰，像火车司机驾驶火车一样，牢牢地掌握运气和机遇。

万事万物都可以归结到一个共同的成分中，因此，一切事物之间既有千丝万缕的联系，又都可以相互转化，而并不是站在彼此的对立面上。

在物质世界中有着数不清的对立面，为了方便称呼起见，这些对立面被赋予不同的名字。一切事物都有颜色、形状、大小、两端。有北极，也有南极；有内，也有外；有肉一眼能够看到的，也有看不到的。所有这些，都不过是对这些对立面

一件事物的两个不同的方面有它们各自的名称。然而，这正反两面是相互关联的，它们不是独立的实体，而是事物整体的两个部分或两个方面。

一精一神世界的法则也是一样。我们说到“知识”和“无知”，但无知不过就是知识的匮乏，因而不过是表达“缺少知识”的一个词，而它本身并没有任何法则。

在道德世界中，我们也发现了同样的规律。我们谈论“善”与“恶”，然而，“善”是有意义的，是可以触一摸感知的，而“恶”不过是一种反面的状态，是“善”的缺席。尽管有时候“恶”也是一种非常真实的存在，但它没有法则可循，没有生命，没有活力。我们知道这是因为它总是被“善”所摧毁。恰如真理摧毁谬误、光明赶走黑暗一样，当“善”出现的时候，“恶”就会消失。因此在道德世界中只有一个法则，就是善的法则。

我们在心灵世界中也可以发现到同样的道理。我们说到“物质”和“一精一神”，好像物质和一精一神是独立的两个实体，但是很明显，一精一神世界中也只有一个法则，就是一精一神的法则。

一精一神是真实的、永恒存在的。物质处在不断的变化之中，在无限的时间长河中，千年和一日没有什么区别。如果我们站在一个大都市中，让目光停留在数不清的宏伟建筑物上，看霓虹闪烁，看车水马龙，包括蜂窝式移动电话在内的数不胜数的现代物质文明，都不是一个世纪之前的人所能想象得到的。如果我们能够在一百年后站在今天所站立的位置上，就会发现今日所拥有的一切也已经消失得无影无踪。

在动物王国中，我们可以发现，变化的法则全无二致。成千上亿的动物来了又去，它们的生命跨度，不过短短的几年。在植物世界中，就更是瞬息万变了。有多少植物来了又去，差不多全部的草本植物都只有一年的生命。或许，在无机物的世界中，我们期待着可以找到更真实永久的存在，但是，无奈地看到的是沧海桑田，看起来稳固的陆地曾经有大海的波涛汹涌；矗一立的高山曾经是一片平湖；当我们站在约塞米蒂国家公园的大峡谷前面，看着冰川曾经吞吐一切的斑斑履痕，不由得肃然起敬。

处于瞬息万变之中的我们，知道这一切不过是宇宙一精一神的演变过程，万事万物都在这个过程中不断地更新。我们知道物质不过是一精一神借用的一种形式，一个条件。物质本身没有原法则可言，惟一的原理就是一精一神法则。

那么，我们就应该知道，一精一神法则是运行于物质、一精一神、道德和心灵世界中的惟一法则。

我们同样知道，一精一神是静态的，处于静止状态。我们知道人类个体的思考能力也就是他作用于宇宙一精一神并使宇宙一精一神转化为动一态心智的能力。所谓的动一态心智，就是指一精一神的运动状态。

为了做到这些，就必须要有充足的动力燃料，食物是这些燃料的物质形式。一个人如果不吃东西，当然也就无法思考。这让我们知道，一精一神的行为－－比如思维过程，如果不借助物质的手段，也就不可能转化为快乐和福祉的泉源。

如果要把电力转化为动一态能量，道德需要一定的能量创造出电力。如果要使植物茁一壮生长，就需要一陽一光给它必要的能量。同样，如果人要思考，要让宇宙一精一神发挥作用，没有食物提供能量是不行的。

你已经知道，思想不断地、永恒地在客观世界中成形，它永远在寻求表达，或许，你还没意识到这一点，但你不能忽视这样的事实－－如果你的思想是积极的、强大的、建设一性一的，这将在你的健康状态、事业水平以及生活境遇中体现出来；如果你的思想总体状态是负面的、软弱的、破坏一性一的、濒临毁灭的，它也同样会在你身上体现出来，带给你恐惧、忧虑、紧张的情绪，表现在你的捉襟见肘、生活困顿以及不和谐的外部环境上。

一切财富都是力量的产物。财产只有当它赋予力量的时候才具有价值。事件只有当它们影响到力量的时候才有意义。世间万物，都表现为一定形态和一定程度的力量。

因果循环的道理在蒸汽、电力、化学力、重力原理中都有所体现，它让人能够大胆无畏地制定并执行计划。统治自然界的原理被称为自然法则，但并不是所有的能量都是自然物质的能量，一精一神能量同样存在，也就是心灵或心理的力量。

我们的中小学以及大专院校，都不过是一精一神能量的发电站，它们是用来开发人的心灵潜力的地方，除此之外，还有什么其他价值吗？

为了让那些沉重而庞大的机器能够运转，有很多发电厂为它们提供能量，人们发掘到很多原材料，这些材料在那里被转化成一人类日常所需并给人类带来舒适的生活。同样，一精一神发电厂也需要找一些原材料，并且加以开发培育，以便使它们转化成远远高于一切自然力的力量，尽管这些自然力十分神奇，但是一精一神力量岂不是更加伟大么？

对于全世界成千上万个一精一神发电厂来说，他们要找的原材料是什么呢？是什么材质最终转化成为能够控制其他一切能量的力量呢？这种原材料的静态形式，就是一精一神；而它的动一态形式，则是思想。

这种能量超乎一切，因为它存在于一个更高的层面上，因为它使人类得以发现那些自然界的法则，从而让人类能够驱使、利用伟大神奇的自然力，取代成千上万人的辛苦劳作。人类因此能够跨越时空的距离，战胜重力原理。

思想是一种正在发展中的、有生命的力量或能量。在上半个世纪以来，思想创造了无数让５０年甚至是２５年前的人绝对无法想象的奇迹。如果凭借５０年内所组建的这些一精一神发电站就得到了这样的结果，那么５０年内所组建的这些一精一神发电站就得到了这样的结果，那么５０年后，还有什么是不可期望的呢？

万物产生的本原是无限广大的。我们知道光以每秒！”８６，０００英里的速度传播，有些星球上的光线经过两千多年才到达地球，而这种星球在宇宙中到处都是。我们也知道光以光波的形式传播，如果光线传播的以太（能媒）是不连续的，那么光线也无法穿越那样长的距离来到我们这里；现在，我们就能够得出这样的结论，这种物质－－或者说物质产生的本原，也主是以（能媒）－－是普遍存在的（编者注：现代科学认为，光的传播并不需要媒介，也就是说，作为光媒的“以太”应当是不存在的。但反过来，未来新的发现，也许会重新认识过去，发现一种隐藏的能量或物质来支持“以太”理论。）。

那么，它在形式上是如何体现的呢？在电学中，把电池的相反两极连接起来，就形成了电路，其中有电流通过，就产生了能量。在任何两极都有类似的情况出现，又因为一切事物的外在形态都取决于它振动的频率，也就是其中的原子同其他原子之间的关系。因此，如果我们希望改变客观环境中的表现形式，我们必须改变的是事物的两极。这就是因果循环的原理。

你本周的作业是，集中意念－－当我用到这个词的时候，它已经饮食了这个词一切的内在涵义－－全身心地沉浸在你思想的客体中，不受任何其他事物的干扰，每天花几分钟做这个练一习一。为了让身一体获得充足的养分，你每天都要进餐，那么，为什么你就不能花一些时间用来吸收一精一神食粮呢？

让思想充分认识到一切事物的表象都是虚假的。地球不是方的，也不是静止的；天空不是巨大的穹庐，太一陽一也不是绕地运行；星星并不像我们所想象的那样，它只发出微弱的光芒；物质也并不像我们所认为的那样固定不变，而是处于永恒运动的状态中。

请相信，这一天很快就会来到－－现在正是指晓时分－－我们会知道越来越多的永恒运行的宇宙原理，而所有的思想和行为模一式都会据此做出迅捷的调整。

第二十章 不愿“劳心”，就得“劳力”

懂得去思考，便认识到了自己的力量。你要明白，如果不愿“劳心”，就不得不去“劳力”。正所谓，想的越少，干的就越多，收获反而越小。这个世界，没有上帝，你能依靠的就是自己，你的“天国”就在自己心中。

多少年来，人们无休止地争论着恶的起源。神学家们这样告诉我们，神就是一爱一，神的灵遍满宇宙。如果真是这样，上帝就是无所不在的了。那么，邪恶，撒旦和地狱又在哪里呢？让我们看看吧：

神就是灵。

这个灵，就是宇宙的创造一性一法则。

人是按照上帝的形象和样式造的。

因此，人也是一精一神的实体。

而一精一神的惟一属一性一，就是进行思考的能力。

因此，思考是一个创造一性一的过程。

所以，一切形态都是思想过程的产物。

外在形态的毁灭也是思想过程的产物。

虚幻的形态表现是思想创造力的产物。

显在的形态表现同样是思想创造力的产物。

各种发明创造、组织结构以及建设一性一活动，都是思想创造力的产物，比如，在集中意念的过程中。

当思想创造力昭显出对人类有益的结果时，我们就称这个结果为“善”。

当思想创造力显示出对人类有害的结果时，我们就称这个结果为“恶”。

这就是善与恶的起源。善、恶不过是人们用来描述结果本质的词语，这种结果一定是思考过程或创造过程的产物。

思想不可避免地预示并决定着行为；而行为又预示并决定着一切境遇。