第二十三章 有舍才能有得

第二十三章 有舍才能有得

成功的法则在于为人服务，我们得到的正是我们所付出的。慷慨大度的思想充满着力量和活力，自私自利的思想则包含一着毁灭的萌芽。正所谓，“我为人人，人人为我”。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多，得到的就越多。

很高兴在这里传递给你们第二十三章的信息，你们在本章中将会学到：金钱渗入到我们整个生存网络的方方面面；成功的法则在于为人服务；我们得到的正是我们付出的，正因为此，我们应该承认，能够有所付出，本身就是莫大的荣一宠一。

我们已经知道，思想是所有建设一性一事业背后的创造一性一行为。因此，我们所能付出的、最有价值的东西，就是我们的思想。

创造一性一思想需要全神贯注，而全神贯注的能力，正是那些所谓超人的武器，正如我们所知道的那样。全神贯注有益于意念的集中，集中意念有助于发展一精一神力量，一精一神力量正是一切现有力量中最强大的力量。

这是涵盖一切科学的科学。这是一切艺术之上的艺术，它与人类生活息息相关。一精一通这门科学、掌握这门艺术，就有机会获得不断的进步。对这门学问的一精一通，绝不可能在6天之内获得，甚至6周、6个月都不够。这是毕生的功课。恰如逆水行舟，不进则退。

毫无疑问，抱持积极的、建设一性一的、无私的想法必然让你受益匪浅。“一报还一报”是宇宙的主旋律。大自然总是寻求着平衡的实现。有往必有来，否则就会出现真空。遵循这一法则，你一定能够按着这条路线充分调整自己，从而大大受益。

金钱意识是一种一精一神态度，是通往商业命脉的敞开的大门。这是一种接受一性一很强的一精一神态度。愿望是吸引力，能够加快财富的流动；恐惧是绊脚石，它阻碍甚或是反转财富的脚步，使它离我们越来越远。

恐惧恰恰是金钱意识的反面。恐惧就是穷困意识，这个规律永不改变，我们付出什么，回报就是什么。如果我们感到恐惧，那么我们得到的恰好就是我们害怕得到的东西。金钱把自己编织到我们生存的整个网络中。它听命于最伟大的心灵、最优秀的思想。

广义朋友，才能广开财路。我们通过帮助朋友、为他们谋利、为他们做一些有用的事情来扩展我们的朋友圈子。所以，成功的第一条法则就是服务他人，而服务又建立在诚实正直的基础上。一个心怀诡诈的人是无知的，他未曾觉察到一切一交一换的基本原理；他必将一事无成；他肯定会彻底失败。可能当他自己还一无所知，觉得得意洋洋时，其实早就注定会遭遇重大挫折。因为他欺骗不了“无限”。因果循环的定理会对他以眼还眼，以牙还牙。

生命的力量是挥发一性一的。我们的意念和理想构成了生命的力量，它们被塑造成外在的形态。我们所要做的就是拥有一颗开放的心灵，不断接纳新的事物，发现机遇，要注重过程而不要注重结果，因为追求的乐趣并不在于最后的拥有。[贼吧Ｚei8。Ｃom电子书下载：Zei8.com 贼吧电子书]

你应当让自己成为财富的磁石，但在这之前首先要考虑的是为他人谋取福利。如果你具备足够的洞察力，能够感知并利用机遇和各种有利条件，认识到价值所在，你就能够让自己处于有利的位置上，但最终，你的巨大成功还是缘自于你对于他人的帮助。造福于一人也就造福于众人。

慷慨大度的思想充满着力量和活力，自私自利的思想包含一着毁灭的萌芽。一切自私的思想最终都会瓦解、消逝。伟大的金融家不过是财富流通的渠道，大笔的财富在他们那里进进出出，出口的堵塞和收入的断绝一样危险。两端必须同时敞开。同样，如果我们能够认识到“有舍才能有得”这样一个基本的道理，我们就能获得巨大的成就。

如果我们认识到，全能的力量是一切供应的源泉，我们只需调整自己的意识，使它与这无限的供应保持一致，这种全能的力量就能够为我们带来它所需要的一切。我们会看到，施予的越多，得到的也越多。施予在这里的意思是服务于人。银行家拿出库里的金钱，商人拿出自己的货物，作家献出了自己的思想，工人付出了自己的技能。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多，得到的就越多。而一旦得到了更多，就有能力施予更多。

金融家得到的多，因为他付出的多。他思考，他从不让其他人替他想问题，他想要知道如何获取理想的结果。而你，他身边的人，就会给他启示。当他从你身上得到想要的答案，他就会提供各种方式、手段，为成千上万的人谋求利益。当这千千万万的人获得了成功，金融家自己也成功了。摩根、洛克菲勒、卡耐基等等，他们的致富并不是因为他们使其他人损失了什么。正好相反，是因为他们能够让其他人致富，因此，他们才成了世界上最富裕的国家中最富有的人。

大多数凡夫俗子是不懂得深入思考的，他们像鹦鹉学舌一样接受并重复着别人的看法。造成公众舆论的导向手段正是如此，所谓大多数群众的这种柔懦驯良的态度使他们情愿放弃自己思考的能力，让一部分占少数的群体替他们代劳，这就使得在世界上许多国家中，少数人篡夺了多数人的权利，造成了少数欺压多数的局面。创造一性一思考需要专注这些方面。

专注的力量被称作意念集中，这种力量是由意识控制的。因为这个原因，我们只能在自己真正渴望的事情上集中意念，而不要去关注其他。许多人总是注重那些悲伤、亏损、混乱等等情状。而思想是具有创造一性一的，对这些负面因素的关注必然会导致更多的损失、痛苦和不安的状况。难道不是么？从另一方面来说，如果我们获得成功、有所成就，或是遇见其他让我们满意的境况，我们常常很自然地关注这些事情的结果，这样就会带来更多的成就和顺心的境遇。所以说，“多者益多”。

对于这一原理的领会如何能够运用到商业活动中呢？我的一个助手作了非常好的讲解：

“不管一精一神是什么，或者不是什么，我们总要把它看作意识的一精一华，心灵的实质和思想的实实在在的根基。一切想法都是意识活动或者说是一精一神、思想活动的阶段，因此，一精一神，只有在一精一神当中，才能找到‘终极现实’，‘真东西’，或‘理念’。”

认识到这些，你是否觉得，对于一精一神及其表现法则的真正领悟，是一个“务实”的人所能寻求的最“实实在在”的事情呢？你不觉得，如果一个“务实”的人认识到这个道理，就会“使出浑身解数”，去领悟、追求一精一神存在及其法则吗？这些人绝不是傻瓜。他们只需要掌握这些基本原理，就能够踏止通往一切成就的必经之路。

我想给你讲一个具体的事例。我认识一个芝加哥的朋友，一个彻头彻尾的唯物主义者。他生活中有不少成功之处，但也有一些失败。我最近一次和一交一谈的时候，他事实上正处于“落魄”中，我是说，和他以前的事业状况相比。他好像已经成了“秋后的蚂蚱”，因为他已届中年，和他前几年相比，头脑中的新主意来得已经不是那么敏捷了。

他对我说，大意是这样的：“我知道商业中‘要紧’的是得有想法 --傻瓜都知道这一点。可我现在，好像没什么高招了。不过，如果你说的这种‘唯一精一神论’管用的话，那么每个人都可以和无限一精一神‘接轨’。而在这无限的一精一神之中，一定有各种各样的奇思妙想，对一个像我这样既有勇气，又见多识广的人来说，肯定可以把这些想法在商界付诸实践，大获全胜。看起来不错，我得好好研究一下。”

这是几年前的事情了。有一天，我又听到了这个人的消息。和朋友聊天的时候，我问：“咱们的那个老朋友XXX怎么样了？他没有东山再起吗？”这个朋友非常惊讶地看着我，“不会吧，”他说道，“你没听说XXX大发了一笔吗？他现在可是‘XX公司’的要人（他提到的这个企业在最近的一年半中引起了轰动一时的反晌，现在已经非常知名了，它的广告宣传已经在国内外闻名遐尔）他就是那个出了那条‘金点子’的人。嘿，他这次净赚了将近50万，最近马上就要突破百万大关了。可就用了一年半的时间。”我一直没有再与这个人联系，但我听说提到的那个公司确实干得轰轰烈烈。经过调查，这件事情的确是这样，上述的事实一点儿也没有夸张的成分。

现在，你怎么想？对我来说，这说明此人确实做到了与无限的一精一神“接轨”，领悟了它的存在，并驱使它为自己效劳，“把它用在了自己的商业动作中。”

这听起来是不是有点亵渎神灵，不太虔敬？我希望不是如此，至少这不是我的本意。不要从“无限”这个词上，牵扯到“人格化的神”，或者说“夸张的人格”，你只要体会“无限”的意义即可，你就会认识到“无限存在的力量”，认识到其“一精一髓”就是“意识”--事实上，归根到底，也就是“一精一神”。而这个人的成功，也可以看作这种“一精一神”的体现。在这里，我们要说的正是因为他与自己的创造本源以及力量之源和谐一致，才在他身上多多少少地体现出这种无限的能量，这样说绝没有任何冒渎的意思。我们每个人都是如此，都可以按照创造一性一思想的指引运用我们的一精一神。这个人所做的更进一步，他用了一种非常“实际”的方式着手运用这种力量。

我不曾充当此人的顾问，也不曾与他商议应该采取怎样的步骤，尽管我一开始确实打算这样做。但是，他不仅从“无限供应”中获取了他所需要的理念（这成为他走向成功的萌芽），而且，他运用了思想的创造力，根据自己希望中的客观物质形式，为自己找造了一个理想的模一式，然后不断在原来的基础上加以变化、填补，在细节上改进--使这个理想模一式从一个大概的轮廓走向细节的完美。事实确实如此，我的根据当然不仅仅是凭着回忆几年前的一次对话，而是在很多卓越的人物身上，这种创造一性一思想的体现都是如此。

也许有人不太相信，这种“无限力量”的运用，有助于人在客观物质世界中的作为，但是，你应该牢记，在这一环节中，哪怕是在最轻微程度上和这种“无限”发生抵触，该有的结果也不会发生。“无限”并非是随随便便、予取予求的。

“一精一神存在”是相当“实际”，非常“实际”，极其“实际”的。一精一神是真实的存在，是完整的存在，物质不过是可塑的材料，一精一神能够创造、塑造、控制物质，使它遵从自己的意愿。一精一神存在是世界上最最“实际”的事物 --是惟一真实而绝对的“实”物！

本周，在这个问题上集中意念：人，不是一个具有一精一神的躯体，而是具有躯体的一精一神。因此，人的渴望只有通过一精一神，才能获取永久的满足。金钱能够带来我们渴望的境遇，它除此以外没有任何价值。这种境遇应该是和谐的，会带来应有尽有的供应。因此，如果出现穷乏困窘的状况，我们应该意识到，金钱的核心概念在于它能服务于人，在这一思想的引导下，供应的渠道就会开启，到那时，你会很高兴地认识到，一精一神方法绝对是具有实效的。

我们发现，对一个目标深思熟虑的想法能够催化这个目标的成熟，使它尽早成形，使我们进行任何尝试都有十足的把握。

--弗朗西斯。拉里默。华纳

你惟一需要对付的就是你自己,你惟一需要做的就是告诉你自己,你所想要的结果一定会实现.为了实现这一切,你要发现\认识上天赐给我们的所有.其方法就是运用你内在的力量.