暴风集（3）(3)

　　我又说："我请求你，大师，光；临我儿子的婚筵吧！"
　　他似乎在责备我似地笑道："你为何要请求我呢，你的酒难道不够吗？"
　　我说："大师，我的酒罐是满的，但我还是恳请你赴我儿子的婚筵。"
　　他说："谁知道呢？我或许会来，或许一定来，只要你的心是你殿宇里的祭坛。"
　　次日，我儿子办了婚事。但耶稣没来赴宴，虽然家中宾客满堂，但我觉得谁都没有来过似的。
　　其实，招待客人的我也未到场。
　　或许，我在邀请他时，我的心尚未成为祭坛；或许，我在期望着另一个奇迹。
　　推罗的商人巴尔卡
　　我相信，无论罗马人或是犹太人都不理解拿撒勒人耶稣，连那些正在传播他名字的他的使徒们，也不理解他。
　　罗马人杀害了他，铸成大错；加利利人把他奉为神灵，也是一个错误。
　　耶稣有一颗人的心。
　　我曾随船队远航过七重海洋，曾在遥远异乡的街市上，和王公贵族、骗子奸商做过买卖，但我从未见过有人像他那样理解商人。
　　有一次我听他讲过这样一个寓言：
　　一位商人离开本国到异乡去。他有两个仆人，他给每人一把金子，吩咐道："我出门远行时，你们也该外出赚钱。去做正当的交易吧，要注意公正地交换。"
　　一年以后，商人回来了。
　　他问两位仆人用他的金子做了些什么。
　　第一位仆人答道："瞧，先生，我做了买卖，得了利润。"
　　商人便说："这利润将归你了，因为你做得很好，你对我、对你自己都是忠诚的。"
　　然后另一名仆人站起说道："先生，我担心亏损了你的钱，所以不曾买卖。噶，金子还在这口袋里。"
　　商人收起他的金子，说："你这小信的人！去交易并亏损，也强于无所事事。风撒播种子，等待着收获果实，其道理正和一切商人经商一样。从今以后，你还是去侍候别人吧！"
　　耶稣虽然不是商人，但他说的这些，却揭示了为商之道的奥秘。
　　还有，他的寓言经常将我的思绪，带到比我去过的远邦更远、又比我的房舍家私更近的所在。
　　不过这年轻的拿撒勒人不是一位神。遗憾的是，他的弟子们设法要把这样一位贤哲造为神仙！
　　西顿的女大祭司福弥亚：致女祭司们
　　抱起你们的竖琴，让我歌唱，
　　拨动你们的琴弦，那些金线和银线，
　　我要歌唱那无畏的勇土，
　　是他残杀了山谷的恶龙，
　　然后又以怜悯的目光，俯视那被杀的怪物。抱起你们的竖琴，随我歌唱，唱那高高挺拔的橡树，唱有天空般胸怀、海洋般手掌的巨人，他曾和死神苍白的嘴唇接吻，而今却在生命的口腔中颤动。抱起你们的竖琴，让我们齐唱，唱那山中无畏的猎手，是他瞄准野兽，射出无形的箭矢，将犄角和利牙射落大地。抱起你们的竖琴，随我歌唱，唱那英勇青年征服了山中的城池，还征服平原上似毒蛇盘踞的都邑。他迎战的不是保儒而是天神，是欲唤我们肉、饮我们血的凶神。他犹如最高贵的金色雄鹰，只愿迎战空中的芬鸟，因为他的翅膀巨硕而又高傲，不屑对翅翼瘦小的燕雀称雄。抱起你们的竖琴，随我歌唱，唱那大海与峭壁的欢乐歌。天神已被杀死，正静静地躺在遗忘之海中被遗忘的岛上，而屠神者正在宝座上高踞。他还只是个青年，
　　春天尚未赐给他成人的美髯，
　　来临他田野的依旧是青春的初夏。
　　抱起你们的坚琴，随我歌唱，
　　唱那席卷林间的风暴，
　　这风暴吹断枯枝和无叶的树权，
　　却让成活的树木深深扎根大地的胸膛。
　　抱起你们的竖琴，随我歌唱，
　　唱我们爱者的不朽的歌调。
　　哦不，我的姑娘们，停下你们的手，
　　放下你们手中的竖琴，
　　我们现在不能唱他，
　　我们微弱的歌声传不到他的风暴里，
　　也不能飘进他庄严的静默里。
　　放下你们的竖琴，来到我周围，
　　我要将他的话语对你们重述，
　　我要向你们讲述他的事迹，
　　因为他话音的回声，
　　比我们的激情更为深远。
　　文上使雅们
　　有人说耶稣是罗马和犹太的敌人。
　　但我说耶稣不是任何人和任何民族的敌人。
　　我曾听他说："空中和山巅的驾鸟是不会在意栖身在黑穴里的毒蛇的。"
　　"任凭死者去埋葬死者好了。你自己要在生者的队中，要振翅高飞。"
　　我并非他的信徒，我只是那些跟在他身后、欲睹他面容的众多人之一。
　　他察视着罗马，察视着我们这些罗马的奴仆，就如父亲看着孩儿们玩耍玩具、又争抢着大玩具一般。他从高处笑着。
　　他比国家、种族、革命这些概念更其伟大。
　　他了然一人，而又大彻大悟。
　　他为我们眼眶里每一滴泪珠而悲叹，对我们的每一次抗争都颔首微笑。
　　我们知道他能够和一切未生者一同降生，并启发他们看现，但不是用他们的眼睛，而是通过他的视角。
　　耶稣是大地上一个新王国的肇始，这一王国必将永存。
　　他是一切营造精神王国的王者的子孙。
　　谁有精神上的王者，才统治我们的世界。
　　撤该
　　你们相信听到的说出的话语。还是信那末道出的话语吧！因为人类的缄默比他们的言词更接近真理。
　　你们问道：耶稣当初能不能避免他的惨死，并拯救他的弟子们免遭迫害？
　　我答曰：如果他愿意，他确实可以逃生。但他并不计个人安危，也不以保护自己的羊群不受夜狼之犯为虑。
　　他知道自己的命运，知道忠贞地爱着他的人们的明天，他预言了我们每个人的遭遇。他并非刻意求死，但他接受死神，如同农夫用泥土理好谷种，接受了冬天，又等候着春天和收获的来临；又如建筑匠把最大的石头用来奠基。
　　我们这些加利利人来自黎巴嫩的山坡。我们的主本可以领我们返回家园，让我们与他的青春作伴，生活在我们的花园里，直到暮年来临，在我们耳边低诉往昔的岁月。
　　难道曾有什么障碍阻拦他的道路，令他不能回到我们村里的庙宇？在村里，人们都在诵读众先知的言论，然后畅言着自己的心思。
　　他难道不能宣告："而今我要随西风东行"，这样说着，又以嘴角的一个微笑打发我们？
　　嗅，他本来可以说："回到你们的亲属中间，这世界尚没有为我作好准备。我将于一千年以后再来，教导你们的孩子们等待我的归来。"
　　如果他愿意，他本来确实可以这么做。
　　但他知道，要建立无形的殿宇，他必须将自己莫为基石，将我们作为屋基的卵石，紧密地铺在他的周围。
　　他知道他的参天大树的汁液必须从根须汲取，于是，他用自己的血浇灌这根须。对于他，这不是牺牲，而是获取。
　　死神是启示者，耶稣之死启示了他的生命。
　　倘若他逃避了你们和他的敌人，你们便会做这世界的征服者，因而他不曾逃避。
　　惟有期望一切的才会奉献一切。
　　是的，耶稣本可以逃避敌手，尽其天年。但他知道时节的更迭，他情愿咏唱他的歌。
　　有谁，面对着全副武装的世界，不愿以一时的玉碎，换取百代的称雄？
　　你们现在要问：究竟是谁杀害了耶稣，是罗马人还是耶路撒冷的祭司？
　　既不是罗马人也不是祭司们。是全世界肃然而立，在那座山上踢他殊荣。
　　约拿单
　　有一天，我的爱人和我在甘泉湖里划船，我们四周矗立着黎巴嫩的群山。
　　我们在垂柳旁泛舟，柳枝在水里的倒影清晰可见。
　　在我划动船桨的时候，我的爱人弹起古琴唱道：
　　除了荷花，
　　还有什么花对水和阳光都那么了解？
　　除了荷花的心，
　　还有什么对大地和天空都那么熟检？看吧，我的爱人，这金色的花或高或低流于水波，正如你我沉浸在亘古的爱情中，沉浸在永不消退的爱情中。划动你的桨吧，我的爱人，让我拨动我的琴弦，让我们沿垂柳而行，也莫忘饱览睡莲的娇姿。在拿撒勒有一位诗人，他的心正如莲花，他曾拜访过妇女的灵魂，他了解妇女自水中生出的干渴，了解她饱餐的嘴唇对太阳的饥求。人们说他在加利利行走，我说他正和我们一起泛舟。你没看见他的脸吗，我的爱人？你没看见在柳枝和树影交汇的那里，他和我们一起划动？爱人啊，真幸运我们能体会生命的青春，能领略生命中歌唱的欢乐！但愿你能永远手执木桨，愿我能永远拨动琴弦，在阳光下荷花欢笑的地方，在杨柳垂入水波的地方，弹奏出他的歌调。划动你的桨吧，我的爱人，让我拨动我的琴弦。