卷十一 三洞经教部·经二(2)

口为玉池太和官口中津液为玉液，一名醴泉，亦名玉浆。贮水为池，百节调柔，五脏和适，皆以口为官主也。一本有作“太和宫”，于文韵不便也。《大洞经》云：心存胃口有一女子，婴兒形，无衣服，正立胃管，张口承注魂液，仰吸五气。当即漱漏口中内外津液，满口咽之，遣直入玄女口中，五过毕，叩齿三通，微咒曰：玉清高上九天九灵，化液在玄，下入胃清，金和玉映，心开神明，服食日一精一，金华充盈，漱咽灵液灾不干灵液真气，邪不干正，体生光华气香兰不食五谷，无秽滓也，却灭百邪玉炼颜肌肤若冰雪，绰约若处子，审能修之登广寒广寒，北方仙宫之名，又云山名，亦曰广霞。《洞真经》云：冬至之日，月伏于广寒之宫，其时育养月魄于广寒之池。天人采青华之林条，以拂日月光也，昼夜不寐乃成真勤修静定，则为真人，雷鸣电激神泯泯泯泯，取平声读。调神理气，魂魄恬愉，虽遇震雷，而不惊慑。又曰，雷鸣电激，为叩齿存思，乃是神用，不得言泯泯。

△黄庭章第四

黄庭内人服锦衣黄庭内人谓道母，黄庭真人谓道父，人身备有之。锦衣，具五色也。即谓五脏之真气也。三庭之中备有之，紫华飞裙云气罗《十方经》云：高上玉皇衣文明飞云之裙，即神仙之所服也，丹青绿条翠灵柯五色，杂气共生。枝条，仙衣之饰，七蕤玉龠闭两扉外象谕也。七窍开阖以谕关龠，用之以道，不妄开也。蕤，龠之饰。存神必闭目，故名曰闭两扉也，重扇金关密枢机金，取坚刚也。故《经》云：善闭者，无关楗而不可开。言养生者善守一精一神，不妄泄也，玄泉幽关高崔巍玄泉，口中之液也，一曰玉泉，一名醴泉，一名玉液，一名玉津，一名玉浆。两眉间为阙庭，两肾间为幽关。如门之左右象魏，中间阙然为道。肾在身中，故曰幽阙也。据肾在诸脏之下，而云高者，形状存神即在丹田之上，故言高也，三田之中一精一气微内指事也。丹田之中神气变化，感应从心，非有无不可为象也。从粗入妙，必有其系，故以气言之。气以心为主，因主立象，至一精一至微，不可数求也。《道机经》云：天有三光日、月、星，人有三宝三丹田。三丹田中，气左青右黄，上白下黑也，娇女窈窕翳霄晖《真诰》云：娇女，耳神名。言耳聪朗彻明，掩玄晖也，重堂焕焕明八威重堂，喉咙名也，一曰重楼，亦曰重环。本经云“绛宫重楼十二级”，绛宫，心也。喉咙在心上，故曰重堂。喉咙者，津液之路，流通上下，滋荣一体，焕明八方。八卦之神曰八威也，天庭地关列斧斤两眉间为天庭。紫微夫人祝曰：开通天庭，使我长生。列斧斤，言勇壮，灵台盘固永不衰心为灵台。言有神灵君之，静则守一，动则存神，体安不衰竭矣。

△中池章第五

中池内神服赤珠胆为中池。舌下为华池。小腹胞为玉池，亦三池之通名。胆部曰“龙旂横天掷火铃”，赤珠者，火铃之服，丹锦云袍带虎符丹锦云袍，心肺之色。在胆之上，故曰云袍符命也。《九真经》云：皇老君佩玄龙神虎符，带流金之铃。并道君之服也，横津三寸灵所居内指事也。脐在胞上，故曰横津。脐下三寸为丹田，真人赤子之所居也，隐芝翳郁自相扶谓男女之形体也。隐翳交合，自然之道。按《内外神芝诀》云：五脏之液为内芝。内芝则隐芝也。又云：隐，奥者也。

△天中章第六

天中之岳一精一谨修天中之岳谓鼻也，一名天台。《消魔经》云：鼻欲数按其左右，令人气平，所谓溉灌中岳，名书帝录，云宅既清玉帝游面为云宅，一名尺宅。以眉、目、鼻、口之所居，故为宅也。修之清通，则神仙矣。《洞神经》曰：面为尺宅，字或作“赤泽”，通利道路无终休《太素丹景经》曰：一面之上，常欲两手摩拭之，高下随形，不休息，则通利耳目鼻口之气脉，眉号华盖覆明珠明珠，目也，九幽日月洞空无《五辰行事诀》云：眉上直入一寸为玉珰紫阙，左日右月。又《玉历经》云：太清上有五色华盖九重，人身亦有之。当存目童如日月之明也，宅中有真常衣丹真谓心神，即赤城童子也，亦名真人，亦名赤子，亦名子丹。心存见之，常在目前，与心相应。衣丹，象心气赤色也，审能见之无疾患元一陽一子曰：常存心神，则无病也，赤珠灵裙华茜粲玄膺之象也。外谕也，舌下玄膺生死岸内指事也。玄膺者，通津液之岸也。本经云：“玄膺气管受津府。”，出青入玄二气焕，子若遇之升天汉谓吐纳一陰一一陽一二气，焕然著明也。人能善遇吐纳之理，则成天仙矣。

△至道章第七

至道不烦决存真专心则至，泥丸百节皆有神神者，妙万物而为言。因象立名，则如下说，发神苍华字太元白与黑谓之苍。最居首上，故曰太元，脑神一精一根字泥丸丹田之宫，黄庭之舍；洞房之主，一陰一一陽一之根。泥丸，脑之象也，眼神明上字英玄目谕日月，在首之上，故曰明上。英玄，童子之一精一色，内指事也，鼻神玉垄字灵坚一陰一垄之骨，象玉也。神气通天，出入不竭，故曰灵圣，耳神空闲字幽田空闲幽静，听物则审，神之所居，故曰田也，舌神通命字正伦咽液以舌，性命得通；正其五味，各有伦理，齿神崿锋字罗千牙齿坚利如剑崿刀锋，摧罗众物而食之也，一面之神宗泥丸脑中丹田，百神之主，泥丸九真皆有房《大洞经》云：三元隐化，则成三宫；三三如九，故有三丹田，又有三洞房，合上元为九宫，中有九真神。三九二十七，神气相合，人当存见之。亦谓天皇九魄变成九气，化为九神，各居一洞房，方圆一寸处此中房有一寸，故脑有九宫，同服紫衣飞罗裳九真之服，皆象气色。飞，犹轻也，但思一部寿无穷存思九真不死之道也，非各别住俱脑中丹田之中，众神所居，列位次坐向外方神绕丹田而外其面以扞不祥。《八素经》云：真有九品，向外列位，则当上真上向，高真南向，太真东向，神真西向，玄真北向，仙真东北向，天真东南向，灵真西南向，至真西北向，天真者不视而明，不听而聪，不言而正，不行而从，所存在心自相当心存玄真，内外相应。

△心神章第八

心神丹元字守灵内象谕也。心为脏府之元，南方火色。栖神之宅，故言守灵也，肺神皓华字虚成肺为心之华盖。皓，白也，西方金之色。肺色白，其质轻虚，故曰虚成也，肝神龙烟字含明肝位木行，东方青龙之色也。于脏主目。日出东方，木生火，故曰含明，翳郁导烟主浊清翳郁，木象也。得火而烟生，得一陽一而气生。清则目明，浊即目暗。有别本无此一句，肾神玄冥字育婴肾属水，故曰玄冥。肾一精一为子，故曰育婴也，脾神常在字魂停脾，中央土位也，故曰常在，即黄庭之宫也。脾磨食消，神康力壮，故曰魂停，胆神龙曜字威明胆色青黄，故曰龙曜。主于勇捍，故曰威明。外取东方青龙，雷震之象也，六腑五脏神体一精一资系一身，废一不可，故曰神体一精一。心、肝、肺、肾、脾为五脏。胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦为六腑。所言府者，犹府邑之府，取中受物之义，故曰府也。脏者，各是一质，共藏于身，谓之脏也。言三焦者多矣，而未的言其所在。盖心、肝、肺三脏之上，系管之中为三焦。《中黄经》云：肺首为三焦，当指其所也。又据五方之色脾为黄，应为五脏之主，而今共以心为主者何也？答曰：心居藏中，其质虚受也。夫虚无者，神识之体，运用之源，故遍方而得其主，动用而获其神，不可以象数言，不可以物类取也，皆在心内运天经五脏六腑，各有所司，皆有法象，同天地，顺一陰一一陽一，自然感摄之道，故内运天经也，昼夜存之自长生依上五神服也，思存不舍，不死之道也。《仙经》曰：存五脏之气，变为五色云，常在顶上，覆廕一身。日居于前，月居于后，左青龙，右白虎，前硃雀，后玄武。即去邪长生之道也。

△肺部章第九

肺部之宫似华盖金宫也。肺在五脏之上，四垂为宇也，下有童子坐玉阙童子名皓华。肺形如盖，故以下言之。玉阙者，肾中白气，上与肺连也，七元之子主调气元一陽一子曰：七元之君负甲持符，辟除凶邪而布气七窍，主耳目聪明。七元，七窍之元气也，外应中岳鼻齐位中岳者，鼻也，又为脐也。脐为昆仑之山，鼻为七气之门，位犹主也，素锦衣裳黄云带素锦衣裳，肺膜之色也。黄云带者，肺中之黄脉，蔓延罗络，有象云气，喘息呼吸体不快有时而然，急存白元和六气白元君主肺宫也。《大洞经》云：白元君者，居洞房之右是也，神仙久视无灾害邪不干正，用之不已形不滞常存此道，形气华荣，至诚感神之所致也。

△心部章第十

心部之宫莲含华火宫也。心脏之质，象莲花之未开也，下有童子丹元家心神丹元，字守灵，神在心内而云下者，据华盖而言，主适寒热荣卫和寒热，一陰一一陽一静躁之义也。人当和适以荣卫其身。老子《经》云：躁胜寒，静胜热。清静以为天下正，丹锦飞裳披玉罗象心脏之色也。有肺之白气象玉罗，金铃硃带坐婆娑金铃，肉蕊之象。硃带，血脉之象。坐婆娑者，言神之安静也。《九真经》云：黄老君带流金之铃，仙服也，调血理命身不枯心安体和，则无病矣，外应口舌吐五华心主口舌吐纳五脏之液，辨识五行之味，故言外应，临绝呼之亦登苏人有病厄，当存丹元童子硃衣赤冠以救护之也，久久行之飞太霞常行此道，能获飞仙。

△肝部章第十一

肝部之中翠重裹木宫也。肝色苍翠，大小相重之象也，下有青童神公子肝，东方木位，主青，故曰青童。左位为公子。公子一名含明。上有华盖，故曰下，主诸关镜聪明始于时主春，青一陽一之本始；于窍主目，五行之关镜，故曰聪明之始，青锦披裳佩玉铃青锦，肝之色。玉铃，白脉垂之象也。《升玄经》云：三天玉帝，带火玉之珮。《素灵经》云：灵耀君衣青锦单裳。皆神仙之服也，和制魂魄津液平内指事也。东春和煦，万物生成，外应眼目日月清肝位属眼，象日月明，百疴所钟存无英左为无英，肝神在左，故存之。一本为无英。无英者，物生之象也，同用七日自充盈五脏兼在，故言同用。七日为一竟。一竟，一复也。故《週易》曰“七日来复”是也，垂绝念神死复生存念青衣童子，形如上说，摄魂还魄永无倾《太微灵书》云：每月三日、十三日、二十三日夕，三魂弃身游外，摄之者当仰眠，去枕，伸足，交手心上，瞑目，闭气三息，叩齿三通，存心中有赤如鸡子，从内出于咽中。赤气转大，覆身；变成火以烧身，使匝。觉体中小热，呼三魂名曰：夹灵、胎光、幽一精一。即微咒曰：太微玄宫，中黄始青。内炼三魂，胎光安宁。神宝玉室，与我俱生。不得妄动，鉴者太灵。若欲飞行，唯诣上清。若有饥渴，得饮玄水玉一精一。又每月朔、望、晦日，七魄流荡，交通鬼魅。制捡还魄之法，当此夕仰眠，伸足，掌心掩两耳，令指相接于项上，闭息七遍，叩齿七通，心存鼻端白气如小豆大，须臾渐大，冠身上下九重。气忽变成两青龙，在两目中；两白虎在两鼻孔中，皆向外；硃鸟在心，上向人口；苍龟在左足下，灵蛇在右足下。两玉女著锦衣，手把火光，当两耳门。毕，咽液七过，呼七魄名曰：尸苟、伏矢、雀一陰一、吞贼、非毒、除秽、臭肺。即微咒曰：素气九回，制魄邪奸。天兽守门，娇女执关。炼魄和柔，与我相安。不得妄动，看察形源。若有饥渴，听饮月黄日丹。

△肾部章第十二