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我们修净土,怎样才能得到心地清净?

摘自净土法门《2014净土大经科注》第203集2015年6月24日

我们修净土,真正能得受用是清净心现前,得小受用;平等心现前得大受用。清净心现前,生凡圣同居土;平等心现前生方便有余土;觉,,觉而不迷生实报庄严土,不一样,这是说我们自己修行,凭着自己的功夫,往生到极乐世界。

清净难,不容易得到。怎样才能清净?眼见色,无论你是喜欢还是讨厌,都被染污了,就不清净了;从染污变成执着,那就更严重了,你把这个都当真的,不知道这些都是假相。

我们一般念佛人,为什么不能往生?“清净、平等、觉”没有现前。但是这个法门,于这个还不是最重要的,最重要的是什么?是“信”,“信、愿、行”。“平等、觉”是我们修行功夫,“信、愿、行”是往生的条件。

需不需要“清净、平等、觉”?如果你要念到“清净、平等、觉”,那就太好了!你不但往生,你往生品位很高。那个很难,不是一般人一生当中能得到的。可是“信、愿、行”不难,“信、愿、行”完全从事相上说的,我真相信有极乐世界,我真正相信有阿弥陀佛,凭什么?一定有个凭据,凭佛不妄语,佛不骗人,你要真正相信,丝毫怀疑都没有。佛,圣人君子哪有欺骗人的道理?!信心从这里产生的,坚定不移,决定没有怀疑。

从信心生起愿心,愿心是什么?我愿生净土,我听到这个经文上介绍西方极乐世界,这样的美好、这样的殊胜,我很想往生,我真想往生,这是“愿”。能不能往生?“信愿之有无”。你的心不清净、不平等没关系,你真信、真愿。下面就是念佛,一向专念阿弥陀佛,这是世尊在经上教给我们的。蕅益大师把它说得更简单,四个字,你看,“真信切愿,一向专念”,八个字,蕅益大师说成四个字,愈简单愈好,这四个字是什么?“信,愿,持名”。“持名”就是念佛。这句佛号不要间断,把它保持住,念念相续,一念接着一念,念念都是阿弥陀佛,就决定得生。

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