第十八章 防人之心（防诈类）(2)

王莽亡兄遗子王光，比他的儿子还小，他使两人同日结婚，宾客满堂，一会有人说：“太夫人某处疼痛。”王莽即起身去看了四次之多，面色很忧愁。

又曾经私买侍婢，兄弟们有的听说这事，王莽就说：“后将军朱子元没有儿子，听说这些婢女可以生子，所以买来给他。”当日就把婢女送给朱子光，可见王莽矫揉造作的心态了。

555 以豆盖土诱饥敌

后汉邓弘等攻击赤眉，赤眉假装失败，抛弃辎重逃走，车上全载运土石，上上覆盖些豆子。汉军饥饿，争着取豆子作食粮，赤眉率军还击，邓弘的军队大败而逃。

556 假装中风

曹操小名阿瞒，幼年时喜好飞鹰走兽，放荡不羁，叔父很不喜欢他，常在他父亲曹嵩面前说他坏话，曹嵩就屡次鞭挞曹操。

有一次见叔父走来，曹操忽然想出一个计策，他假装生病倒地，口歪目斜，像突然中风的样子。叔父于是回家告诉他父亲曹嵩。

这时曹操潜藏到另一个地方，把衣服鞋袜整理好，端端正正的回家。

曹嵩很惊奇问说：“刚才你叔父说你中风倒地，怎么这么快就痊愈了？”

曹操回答说：“儿从来没有这种病症，只因为不受叔父的喜爱，所以被诬陷啊！”

曹嵩相信儿子曹操的话，以后叔父再说他的坏话，他的父亲曹嵩也不听信了。

557 假戏真做杀宠姬

汉末司隶冯方，有个女儿。国色天香，避乱于扬州时，被袁术见到，非常喜爱，就娶为妾，宠幸有加，其他妇女就告诉她说：“袁术将军很重视志节，见面时宜常哭泣，以表示优思，必更得宠爱。”

冯氏后来遇见袁术，常常垂头哭泣，袁术以为冯氏果重志节，更加宠爱不已。袁术的其他姬妾就偷偷把她绞杀，投到厕所里，说冯氏哀怨悲痛自行上吊而死，袁术相信此事，心甚悲哀，赐以厚礼埋葬。

558 佯眠杀人

魏武帝曹操常说：“我睡觉时不可以接近，如果有人接近便会被杀。我自己也不会知觉，希望我跟前的人要谨慎些。”

后来曹操假装睡着，并将棉被推落于地，有一位他喜爱的侍卫见到以后，就悄悄去把棉被盖上，曹操就顺手把那人杀死，再上床去睡觉。

从此以后，曹操睡觉，再没有人敢接近。

559 钟会伪造书信

魏钟会和邓艾同时率兵平蜀，邓艾先入成都。钟会善于模仿别人的书法，他向邓艾索取陈述战事的章表，以邓艾的书法改变其中言语，语气悖颙乱傲慢，并夸奖自己的功劳，又诋毁司马文王的回信，使人疑惧。

560 参军计杀将军

晋惠帝（公元 290～306 年）时，张方世代家贫，但以才勇受用于河间王，升迁为振武将军。张方起初在长安的时候，富翁郅辅供给他财产，使他地位日渐高贵，因此张方用郅辅为帐下督军，两人非常亲近。

河间王的参军毕坦，有一次被张方侮辱，愤怒之下就对河间王说：“张方屯兵霸上已久，太行山以东的贼寇很多，他也不进兵巢灭，应该防备他别有企图。他的亲信郅辅知道他的谋划。”

河间王要召郅辅，毕坦则先去迎接郅辅，并且问说：“张方要造反，人人都说你知道。王如果问你，你怎么样回答呢？”

郅辅惊慌的说：“实在没有听说张方要造反，这叫我怎么回答？”

毕坦说：“王如果问起这件事，只要答如此如此，不然的话，难以免祸。”

郅辅入见河间王，王问说：“张方要反叛，你知道吗？”

郅辅答：“如此如此。”

河间王说：“派你前去捉拿张方，可以吗？”

郅辅又答：“如此如此。”

河间王就派郅辅送书信给张方，趁机杀掉他。

郅辅既然是张方的亲信，虽然持刀而入，守门人也没怀疑，便割掉张方的头，在灯火下打开盒子，装起来提去见王。

561 李雄巧施苦肉计

晋益州牧罗尚，派遣大将隗伯攻击郫城蜀贼李雄，不分胜败。李雄就抓了成都人朴泰，鞭打得浑身出血，然后要他作内应去欺骗罗尚，并燃火为信号。罗尚信以为真，把精兵全部派出，又遣隗伯率兵攻击李雄。

朴泰将云梯靠在城墙上，又在城上燃起火把，隗伯见城上火起，纷纷缘梯登上，登城者均被斩杀。朴泰又以绳索往上拉罗尚的士兵，有几百人也都被杀了，这时李雄放兵入城，内外夹击，大破罗尚军队。

562 诈降欺敌

涿郡通守郭绚，率兵万余人，讨伐盗贼高士达，高士达自认为智谋策略不及属下建德，于是推选建德为军司马，把军队拔交建德指挥。

建德统师大军之后，用奇谋压伏群盗，就请求高士达守着辎重，自己率精兵七千，投降郭绚，装出败亡的样子，高士达把掳来的人，佯称是建德的妻、子，全部杀死。

建德立刻上书郭绚，要攻打高士达，并且愿作前锋，以捉拿盗贼做为报效。郭绚信以为真，不料建德趁虚奋力击杀他的军队，并获得大批人马支援，还在平原斩杀郭绚，把头颅献给高士达，于是威镇山东。

563 杀亲生女诬皇后

唐高宗（李治，公元 650～683 年）立武后（武则天）为妃，不久，生下一个女儿，高宗很是喜爱。有一天，武后到洗室梳发洗脸，小女孩睡在床褥间，皇后王氏来看小女儿，见小女儿睡着就回去了。

武后陰毒，立刻把亲生女儿掐死，放在棉被下，仍然梳头洗脸，表现得如平常一样，等高宗到的时候，假装很欢乐，揭开被子看小女儿，发现竟然死了，很惊讶的问眼前的人谁来过这里，大家都说刚才王皇后来过，于是武后痛哭不止。

高宗未能明察其中陰谋，便忿怒的说：“皇后害死我的女儿。”

王后找不出理由解释，于是被废为庶人。

564 李林甫放饵，李适之上钩

唐朝李适之和李林甫争权，彼此不太和谐。李林甫为人陰险又好阿谀。

有一天李林甫对李适之说：“华山出金矿，如果开采，可以使国家富裕，皇上还不知道这件事。”

李适之性情疏缓宽厚，很相信李林甫的这番话。有一天就和玄宗皇帝从容的谈起这件事，玄宗非常高兴。

玄宗当天问起李林甫，李林甫回答说：“臣早知道华山产金，但心想华山是陛下王命的根基，王气所在的地方，不能开采，所以不让王知道。”

玄宗因此以为李林甫较爱自己，于是渐渐疏远李适之。

565 解开圣水之惑

唐敬宗宝历年间（公元 825～827 年），安徽毫州传说出产圣水，饮了可以治疗宿疾，而且没有不良的反应。

因此洛陽以及江西几十个郡县，人人都愿意拿出钱来，雇人到毫州取圣水来饮，于是毫州获暴利上千万，就大肆宣传，惑乱人心。

当时李德裕在浙西，命人在大市集中设置一大锅，取来圣水和五斤猪肉同煮，并且说：“如果是圣水，肉煮后应和原来的一样。”

过没多久，肉已被煮烂，和平常水一样，自此人心稍定，而妖言惑众的人，不久就露出真面目。

566 欺主

唐朝人同泰在洛水找到一块白石，上头有紫字说：“圣母临水，帝业永久昌隆。”

于是进献于朝廷，受封五品官，派驻永昌县。

其实，那块石是被凿上字，再用紫石粉末和药水嵌上的，朝廷被欺骗了。

567 假扮皇帝骗绫缎

唐懿宗（公元 860～874 年）用文理治天下，海内太平，懿宗多次微服私游寺庙道观，这时民间有奸猾的小人，听说大安国寺寺内，有江淮进奏官，寄放吴绫千疋在寺院，于是暗中召集群 党，选出一位貌像懿宗的人，穿起皇上私行的服装，用大量的龙脑等香料董外衣，引两三个小仆潜和寄放绫布的寺院。

这时有乞丐一、二来乞讨，假装皇帝的人送了些东西让他们离去。

不多久，各地乞丐都接连而来，令人应接不暇，假皇帝就问院中和尚说：“院中有什么东西可借用的吗？”

老和尚没有答声，伴随的小仆就用眼神看着老和尚，老和尚有些惊恐，立刻回答说：“柜中有绫千疋，乃别人所寄放，愿唯命是听。”

说完就打开柜子，全拿出来送给他们。

这时小仆告诉老和尚说：“某天早上于朝门相约，我可引你入内，所得酬劳绝不会太轻。”

假皇帝跨门而去，老和尚从此经常去朝门，却毫无踪迹可见，这时才知是被一群乞丐所骗，并且有奸党在操纵。

568 骗金术

唐朝护军李全皋，免除巡察淮海的职务后，住在开元寺内，因朝内经济艰困，还没领到旅费西归。有一天，一个小校尉引带来一位道士，说那道士

懂得使黄金白银变多的技术，李全皋于是延请入内，以礼招待。

道士说：“需要一个铁锅，能容五、六升米以上，以黄金二十余两作母，每日添加水银药物，火候足了就可变换，经年累月，终而复始。”

李全皋很高兴，看自己囊中金带，约有二十余两，就交给道士。水银诸药齐备之后，在燃火之日亲自去看，过了几天，有些疲倦，就派家中亲信的人去看守。

期限一到，齐戒沐浴后打开一看，黄金烂然发光，一点不虚假，李全皋跑拜，信以为真，就再拿其他金子去锻炼。

有一天道士忽然不来了，药炉却像以前一样燃烧着，但再经两天，很惊讶的发觉道士还是没来，不得已，打开炉子观看，金子全不见了。事到如今，只好由小校尉去找回金，但那道人早已不见踪影。

569 侠士原来斩猪头

唐朝人张佑以侠士自居，一天晚上，有个不平常的人，装扮很勇猛，囊中贮存一物，流血于地，入门问说：“灾是张侠士居所吗？”

张佑说：“是的！”

施礼请客坐下，客说：“有一仇人，十年没找到，今夜才找到，这就是他的头。”

张佑命摆酒请他喝，客人说：“此去数里，有位义士，我想报答他，只是平生恩仇未报，听说张公很讲义气，可以借我十万串钱去酬谢他吗？待把钱送丢就回来，以后为张公赴汤蹈火，做牛做马在所不借。”

张佑喜欢此人说话义气，就提出一袋钱，在烛光下筹够数目给那人。

那客人说：“痛快呀！从今而后无所恨了。”

于是留下囊中人头，并约定按期回来。至黎明时，张佑怕囊中头颅被发现，召来灾害，就派人去埋掉，家人感觉人头形状有些奇怪，解囊观看，原来是颗猪头。

张佑因此叹息说：“全是为了个人虚名，才被欺骗。”

570 佯避潜攻

葛从周，字通美，唐昭宗（公元 889～904 年）时人，朱全忠在兖州攻朱瑾时，不能拿下城池，就留葛从周在原地围困朱瑾，但是朱瑾仍闲门守城不战，葛从周就诈骗说朱瑾的救兵快来了，我们要到高吴去躲避，却利用半夜又回到城边。

朱瑾以为葛从周已经退走，就派兵出城收复外壕，此时葛从周展开袭击，杀掉一千多人。

571 东海假孝子

唐朝时东海有个孝子郭纯，母亲去世后，每次痛哭时必定乌鸦群集，地方官查验后，认为确有其事，就表扬郭纯。

后来再测试，发现原来是郭纯一面哭泣，一面撒饼于地，

乌鸦群就来争食。由于常常如此，乌鸦一听到哭泣声，就来寻找食物，

争先恐后地聚集着，并不是通灵。

572 猫犬互乳不是鲜事

宋朝孝子王燧，家里的猫和狗互相乳育对方的幼子，州县就上奏，于是蒙上级表扬。

其实，猫狗同时生下幼儿，将小猫放在狗窝内，又把小狗放在猫窝内，小猫和小狗都习惯了，这种情形并不算特异。

573 预埋铜佛惑众

宋朝时，有个人名叫白铁余，本来是延州的胡人，以旁门左道惑众。

他先在深山中，埋一铜像于柏树下，经数年后，草生长在上面，他就骗乡下百姓说：“我昨夜下山，所过之处，见有佛光。”

于是选定吉日，摆设祭神物品，要请出圣佛。

到期，集结几百人，先在不是埋藏的地方挖掘，结果没有任何发现，就假称说：“诸位善人不诚心布施，所以佛不现身。”

当天就有男女善士争施百余万钱，于是在埋藏处开挖，找到了圣佛铜像，乡下百姓都认为神圣，远近相传，没有不想来看看的。

白铁余又宣称说：“参佛的人，百病可治，又可降福消灾。”

数百里内的老人、小孩、妇女等人都前来观看。

白铁余以几十层的五色绫为袋，盛装佛像，有人来观看时，布施一次就去掉一层，收敛千万之后，才露出佛像来。就这样伪装一两年，乡下百姓都皈依、信服，白铁余就开如叛乱，自称光王，设置官署，派遣官吏，为患几年，朝内才派将军程务挺讨伐，将他斩首。