第十八章 防人之心（防诈类）(3)

574 鸽飞，伏兵发

宋兵追击西夏军于山谷间，见道旁有几十个竹笼，封得很坚固，里面似乎有跳跃的声音，就下令把笼揭开。刚一打开，里面的东西纷纷飞出，原来是带铃子的鸽子；埋伏好的夏兵一听到铃声，便一齐发动攻击，宋兵因此大败。

575 篓筐藏情夫

金国海陵王完颜亮的贵妃定歌，本来是崇义节度使乌带的妻子。因为海陵王喜爱定歌，就用绳索把乌带勒死，夺其妻为贵妃。

宗颜亮初时对定歌宠爱有加，后来渐渐疏远，定歌因此怀怨。她跟随前夫时，就与家奴阎乞儿私通，普经送乞衣服。当时有位民姑常出入言中，定歌就请尼带带信给阎气儿，说要索回她的衣服。

阎乞儿识透其意，笑着说：“定歌贵为王妃，已经忘掉我了。”

定歌想用计带阎乞儿入宫，又怕守门的人会查出来，于是派侍女以大篓筐装女人内衣衣裤，讲人送入宫中，守用人榆后，见篓筐中全是亵衣，心中有些后悔、恐惧，定歌又派人去责备守门人说：“本主妃贴身的衣服，你们

也敢玩弄检查，是什么原因？要奏报大王知晓。”

守门人惶恐的说：“我们已犯罪，今后再不敢检查了。”

定歌就派人把阎乞儿藏在篓筐亵衣中，抬入宫内，守门的人果然不改检查。阎乞儿入宫十多天，穿妇人的衣服，混在婢女之中，有人报海陵王，海陵王就用绳索把定歌勒死，阎乞儿和那尼姑还有守卫的人也都被杀死。

576 假冒皇帝的儿子

留遇僧，是砀山（今江苏省）人，金人见到他都说：“这个人很像宋朝赵家的少帝。”

留遇僧听到后，心里很得意。

高宗绍兴十年（公元 1341 年），三京路开通了，高宗下诏书求不宗室入京，留遇僧自言是少帝第二儿子（钦宗并无第二子）。守臣护送他至行宫，途中经过泗州，州官孙守信对留遇僧有些怀 疑，就报告太守，愿跟随至朝中，高宗于是下诏书命孙守信审核办理，最后，留遇僧也承认犯了欺君之罪。

后来有自北南来的人说：“渊圣（宋钦宗）之子小大王赵训，现在住在五国城。”

577 愚人术

宋有姓薛的两人，隐居在洛陽龙门山伊阙，他们的祖先曾经做大郡的官员，资产非常丰富。

一天有个道士敲门求饮，两人就延请入内，于是雅论高谈，又说：

“我不是因为渴而求饮，实因此去东南百步，有五棵老松，树下黄金百斤，宝剑二口，宝气隐约浮现。我寻找很久了，黄金可以济世，龙泉宝剑可以佩带，当可以大富大贵，我想请出其一，以表现斩妖伏魔之术。”

那两个人听后大惊，立刻请求指示。

道士说：“如果没有施展法术，宝物就会潜入黄土。现在必须等待良宵，设坛作法。”

两人又问需要准备什么东西？道士说：“徽州缠绢三百尺，赤丝索一大段，以及各色丝绸，祭膳器皿要用金银等质料。”

两人就尽力筹措，不够的就向亲友借贷。

道士又说：“我善于点化金银之术，现在有箱子和袋子放在太微宫，想暂寄你们家。”

两人就派人去搬来，巨大的四箱子。重得不得了。

到期后，道士就大设法具于五棵松树间，命二人跪拜祈祷后，速命他们返家等待，道士说：“我要效法郭景纯散发御剑之术，使黄金、宝剑展翼而上，但是不能被人看到，如果有人偷看，会立即遭祸，等行过法术就点火召你们来看，你们在夜晚就会发现火光。”

两人等到半夜，没有发现一点声响和光亮，捱到天明；走到五松树下，只见金盆、金器、采绸丝缕，全被带走，车轮兽蹄痕迹，错综树下。

回家打开所寄放的箱子，都是破瓦碎石，从此家产败落，又惊疑又忧愁又惭愧，但是也只有忍气吞声。

578 假佛像，奸和尚

有一位奸滑的和尚，塑一座佛像，貌似自己，然后拿着簿册，去向一位大商人化缘，想求几百两。那位商人就亲自到寺庙去拜访，却找不到这个和尚，只见手持簿册的佛像，相貌极像那尚，于是很乐意的把钱交出。