王维辋川别业之谜

王维号为隐逸诗人之宗，中年以后思想消沉，长期过着一种亦官亦隐的生活，在不放弃功名利禄的情况下标榜自己超尘出世。关于他这一段时间的隐居处所，现在的文学史家一般都认为有两个地方，即“终南别业”以及“辋川别墅”。

王维，字摩诘，原籍太原祁（今山西祁县）人。后其父迁家于蒲（今山西永济），遂为河东人。他同许多唐代诗人一样，是一个早熟的作家，史家称他九岁知文。现存他的文集中尚存着几首他少年时代的作品，如《题友人云母障子诗》，为十五岁所作；《洛一陽一女儿行》，十六岁作。他十九岁赴京兆府试，举解头。又过两年，他擢进士第，释褐为太乐丞。他不仅能诗，还一精一通书画与音乐。曾任右拾遗，累迁监察御史、吏部郎中、给事中等官职。中书令张九龄对王维很赏识，一再提拔他。但此后由于张九龄罢相，他大约在四十岁以后开始过着一种亦官亦隐的生活。他不愿意与李林甫同流合污，谄媚自进，但在政治上又抱有一定的幻想，所以没有毅然辞官归隐。普遍的说法是，他在开元二十九（741年）至天宝三年（744年）之间的几年里，隐居终南别业，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，作为他和母亲奉佛修行的隐居之所。安史之乱后，王维为安禄山所获，强迫他任伪职。肃宗回京后，他一度被贬官，最后升迁至尚书右丞，卒于官。

辋川别业作为王维最后的隐居之地，引起了后世学者极大的注意。因王维众多的诗文，如《辋川别业》，均描写了辋川这个地方的自然风景，要了解王维的平生以及他的思想，就要弄清他的这所别墅的方方面面。

专家们认为，要揭开王维别业的面纱，首先要弄清“终南别业”以及“辋川别墅”这两处地方的地理位置及其由来。

前人在提到王维隐居的事迹之时，对“终南别业”和“辋川别业”并不区分，包括李肇《唐国史补》、张彦远《历代名画记》中，都只提到王维在蓝田辋川有一处别业。这些原始材料，并未把所谓的“终南别业”作为辋川以外的另一个隐居的别业来看待。这种说法，一直要到最近才开始流行。

然而，毋庸讳言，在王维自己创作的诗歌中，确实出现过“终南别业”和“辋川别业”这两个不同的名称。这两处别业到底位于何处？两者之间究竟是什么样的关系，是否因为它们名称不一致，就肯定意味着这是两处在不同地点的隐居别墅呢？这一问题，从进一步弄清王维的生平事迹来看，有必要一探究竟。一般来说，有以下两种不同观点：其一，认为这是两处别业，分别在不同地方；其二，认为“终南别业”就是“辋川别业”，指的是王维的同一处所。

多数人持有第一种观点，其中以陈贻焮先生的说法作为代表。陈贻焮先生在《文学遗产》1985年增刊第六辑发表的《王维生平事迹初探》，根据王维的《终南别业》一诗，从而推定诗人是在开元末年到天宝三载之间，隐居在“终南别业”，此后始隐居蓝田“辋川别业”。后来出版的一些诗歌选本和文学史著作，几乎毫无例外地把这种意见作为一项新的成果来加以肯定和采用。如中国社会科学院文学研究所编著的《唐代文学史》是一本权威的文学通史著作，内中也是这样阐述的。

然而，近年来一些学者考订认为，事实并非如此。从地理位置来看，辋川在终南山一隅。

王维步入中年后，确实曾在长安南郊终南山一带隐居过，，这从他本人的诗集中，可以找到不少确凿的证据。如《终南别业》、《答张五弟》、《送陆员外》等，提供了一些可靠的线索。如《答张五弟》云：“终南有茅屋，前对终南山。”《送陆员外》：“行当封侯归，肯访南山翁。”都说明王维在邻近终南山的地方，有一个隐居的处所。

那么这个隐居的别业到底在终南山什么地方？若撇开具体的地理环境不谈，仅根据王维诗中的线索，那么在《王右丞集》中确实既讲到了一个“终南别业”，又讲到“辋川别业”，好像指的是两处不同的地方。但是，若我们作些细心考察，结合资料查证“终南别业”实际含义，便可知道辋川之于终南，从地理位置上来说，确实有着不可分离的关系。

《王右丞集》卷1《赠徐中书望终南山》一诗，清人赵殿成《集注》于此诗注云：“终南山，横亘关中南面，西起秦陇，东彻蓝田，凡雍歧郿鄠，长安万年，相去六百里，而连绵峙据其南者，皆此之一山也。”从“东彻蓝田”这句话中，可见，终南山由西向东贯彻于蓝田县的全境。徐坚《初学记》卷5“终南山”条下，也引用《福地记》云：“其山东接骊山、太华。西连太白，至于陇西，北去长安城八十里，南入楚塞，连属东西诸山，周回数百里。”根据这些材料的叙述，可知古代人习惯上说的“终南山”，是指长安及关中以南，“西起秦陇，东彻蓝田”这一长段连绵峙据的群山，它包括的地区是极其广大的。

按照唐朝京郊的府县建制，此山所经涉的地域，包括了蓝田、万年、长安、鄠县及其以西一大片地区。所谓“带雪复衔春，横天占半秦”，凡属长安及关中南面的诸山，都可总摄于“终南山”或者“南山”这一名称之下。韩愈曾写过一首著名的《南山诗》，极力铺陈终南山的巨大气魄和恢宏奇险的壮观：“吾闻京城南，兹惟群山囿。”十分形象地说明了这里的情况。

至于蓝田和终南山的关系，地理志说得非常明确。因为终南山东彻于蓝田县境内，故而古代人讲到蓝田的一些地方，往往就会直接把它们同终南山联系在一起。如《史记·李将军列传》中：“顷之，家居数岁。广家与故颖一陰一侯孙屏野居蓝田南山中射猎。”这里提到了“蓝田南山”，颇可说明蓝田与终南山的密切关系。

蓝田既然是终南山东面，那么王维的蓝田“辋川别业”又在哪里？我们可从有关地理志中知道，唐代的蓝田是京兆府之京畿县，其县治设在峣柳城，峣柳城俗称青泥城，也就是现在的蓝田县城。而终南山的位置则连绵耸峙于县城之南面，自西向东横贯于整个县境。至于王维“辋川别业”的所在地，赵殿成《王右丞集注》卷7引《雍录》云：“辋川在蓝田县西南二十里，王维别墅在焉，本宋之问别圃也。”又引《陕西通志》：“辋川在蓝田县南，峣山之口。”

清代编修的《嘉庆一统志·西安府》，转引《蓝田县志》的记载，对于“辋川别业”所处的地理位置叙述详尽：“辋川在县正南，川口即峣山之口，去县八里。两山夹峙，川水从此北流入灞，其路则随山麓石为之，计五里许，甚险狭，即所谓匾路也。过此则豁然开朗，四顾山峦掩映，若无路然，此第一区也。团转而南，凡十三区，其景愈奇，计地二十里而至鹿苑寺，即王维别业。”

按顾祖禹《读史方舆纪要》卷53，上面引文中提到的峣山之口，就是辋谷之口，辋水由此流出注入灞水，即所谓“谷口”是也。进入了谷口，便到达了辋川的地界。谷口是骊山和蓝田山的相接处，也是骊山和整个终南山的分界处，凡去此以前的蓝田境内诸山，皆属于终南山的范围。王维的“辋川别业”，其地点即在谷口向南团转而行20里处，恰好处于终南的北麓。以此，王维在“辅川别业”居住，南向即可望见终南山绵延不断的峰峦。

其诗《答张五弟》以及他的《山中示弟等》：“行山一陰一多北户，泉水在东邻。”这两首诗有关的描述，实质上都点明了他的这一处别墅即在终南山一陰一。

还有，王维的《崔濮一陽一兄季重前山光》：“悠悠西林下，自识门前山。千里横黛色，数峰出云间。”作者在此诗题下做了注解：“山西去，亦对维门。”大约崔季重的山居，即在王维“辋川别业”以东不远，故诗人有“悠悠西林下，自识门前山”之谓。所以在他们的家门口，都可以看到终南山“千里横黛色，数峰出云间”的景象。

从这些史料和王维诗作中，可以推论王维蓝田“辋川别业”具体的地理位置，当在终南山之东缘北麓，应当和终南山相当靠近。

王维《辋川集序》云：“余别业在辋川山谷。”所谓的“辋川山谷”，就是“辋谷”。宋敏求《长安志》卷16有云：“辋谷水，出南山辋谷，北流入灞水。”十分明确地把辋谷包罗在终南山的范围内。王维的“辋川别业”，从地理位置上说，同终南山有着不可分割的关系，它们基本上是连为一体。

实际上，很多人一般只注意到“辋川别业”属蓝田县，而往往忽略了这个隐居别业就在终南山之下。这样的疏忽容易使人产生一种错觉，好像这“辋川别业”与终南山并不相干，而当发现王维的诗里还提到一个什么“终南别业”，便误认为这和“辋川别业”并无关系。

王维隐居，保持了他的洁身自好，使他获得了一种平和宁静的心境，使他得以从混浊的官场中脱身出来，投入大自然的怀抱。他站在理想的高度追求大自然的美，努力发掘自然美的奥秘，创作出大量意境壮美、幽美的山水田园诗。这位天才诗人死后，被安葬在辋川别业旁。这样说来对王维隐居处的研究是十分重要的，这个文学史上的谜案相信总有解开的一天。

（毛慧君）