当前位置: > 中国古典文学 > 千百年眼

卷十二(2)

成化时,满四之畔,朝野汹汹,使其得志,天下事未可知也。项公忠不请济师,单骑降贼爱将杨虎狸,既已离其腹心,露宿原野者六十余日,躬冒矢石者二十余战,竟获丑献馘,殄平巨寇,而止进一阶。较诸赵辅、刘聚、王越封拜如寄者,不无功懋赏薄之疑矣。议者犹指公妄杀干天和,一交一 章论奏,可谓有天理人心乎?马援薏苡之谤,一邓一 艾槛车之征,千古有同慨矣。

王威宁御士

威宁伯越,居常喜奢华,自奉若请侯王。而其御军恤下,财往来若流水,笼罩豪杰,不知所从,人皆愿为之死。军行过陕西,秦王赐宴奏伎,越语王:“下官为王吠犬久矣,宁有以相酬者?”因尽乞其伎女归。一日大雪,方坐地炉,使诸伎抱琵琶捧觞侍。而一千户詗虏还,即召入,与谈虏事甚晰。大喜日:“寒矣!”手金卮饮之。复谈,则益喜,命弦琵琶侑酒,即并金卮予之。已又谈,则又喜,指伎中最姝丽者日:“欲之乎?以赐汝。”自是千户所至,辄为效死力。夜袭虏帐,将至,风暴起,尘翳目。众惑欲归,一老卒前日:“天赞我也。去而风,使虏不觉。归而卒遇虏入掠者还,而我据上游,皆是风也。”越不觉下马拜。功成,推卒功以为千户。[按越举进士,对策大庭,忽有旋风起,摄其策云表,已而不见,皆怪异之。及秋,而朝鲜贡使附越策来,且日:其王方视朝,有旋风卷一物下者,则进士卷也,敢以闻。景帝阅姓名,谓吏部日:“识之,此当任风宪。”弇州外史日:当越时,天下咸贵其才。至于今西北边称良将,毋如越者,杨一清、王琼方之,蔑如也。然终越之世,凡再起而竟不得复爵,亦冤矣。]

王靖远武略

国朝御侮之臣,王靖远骥,其杰出也。王弇州谓靖远才而欲,武略则优。噫!安得有大将之才如骥,又得无欲如弇州言者而用之,使之为我御虏征蛮以封侯乎?然既无欲矣,则虽封侯亦其所不欲者,吾又安能使之舍弃性命,以为我征蛮御虏,而与其所不欲之侯封也?说者又谓,骥不当依附壬振以立功名。夫国家用人,唯用其才,今乃使有才者不得用,卒自托于中贵人有援力者以自见,又何取于居要路者为也?我朝文臣世爵,令唯靖远犹存,足镜天之报善矣。

王振老仆

薛文清为中贵王振同乡,振因欲起用之。后以不肯附振,振遂恨之,因他事中以危法。当刑,门人皆奔走哭,文清神色自若。会振有老仆,是日大哭厨下,振问何哭,仆对日:“闻今日薛夫子将刑故也!”振闻而意解,遂得释。

于忠肃捍土木之变

土木之变,郕王监国,于谦慷慨泣奏日:“虏得志,挟我大驾,势必长驱而南。今军实武库兵尽矣,司马宜急分道募兵,及留漕卒自益;司空宜并日而搜乘缮械;九门要地,宜令都督孙镗、卫颖、雷通、张轨等分守之,都御史杨善、给事中王竑等参焉。凡兵皆出营外,毋令避而示弱。郭外之民,皆徙入内安插,毋令失所而嚣。通州仓欲守之,或不能,委以与虏,则可惜,宜令官军皆给一岁禄俸,听其自运,仍以赢米为之直。虏所急者草,诸厂宜亦听军称力取之,不尽则焚之,毋以饱虏马。”而是时石亨方坐系,杨洪亦以逗留当谴,谦惜其材勇,请赦之。与安远侯柳溥为大帅,而身总其机宜进止,不效则治臣之罪以谢天下。上皆嘉纳之。噫,如公此奏,较之昔贤登坛、草庐数语,孰优劣也?顷之,虏旗薄都城,公伏发败之。大同参将许贵以款虏之说进,公抗言不可和,因劾介胄之臣,委靡退怯,法当诛。于是边将人人言战守,虏不能挟重相恫喝,始欲归太上矣。当太上之迎复,谦实有力焉,而议者以公不谏易太子为疑。夫景帝之信谦,谓其能御圉,非有布衣腹心素一,不合则暌,再违则去。夫人主以私爱欲易太子,虽留侯不能得之汉高,而谦能得之景帝乎哉!

杨善迎銮之功

景泰时,太上皇在漠北,杨善以单骑迎銮回京,厥功伟矣。李卓吾曰:唯景泰绝无迎太上皇之意,是以太上皇自不待迎而后至。岂景泰君臣,当时真能寓有意于无意之中,而若是奇诡与?则南宫不锢,太子不废,门不假夺矣。惜哉!乃也先反因之以好来归,以戕害我兄弟君臣,是真为有意而送之来归也,非果杨善之能、也先为巧、而我为拙,也先为主而我为宾,不亦太不如人矣乎!虽然,事势至此,社稷为重,君为轻,身又为轻焉者也。于忠肃之功千载不可诬也。故论社稷功,则于谦为首论,归太上皇功,则杨善为最。然则杨善其真有意之人哉,故能以无意得之。

龚遂荣定迎銮之礼

英庙自北还,廷议迎銮之礼未决。会有投匿名帖者,吏部尚书王公直云,得之大学士高公穀家,一胡一 公濙欲以闻,王公亦从之,日:“此所谓‘礼失而求诸野’之意也。”既而支吾不果闻,林公聪即疏言:王直,一胡一 濙皆股肱大臣,不当私言以坏政。诏按之,高云得之小隶,隶云得之道路。方逮系间,有千户龚遂荣者,遂自状明之。其帖大率言礼当从厚,上即从之。当时迎銮大礼,定于千夫长之片纸。若龚遂荣之与杨善,可称两奇矣。

达官朵耳

于公之被戮也,徐有贞、石亨实有力焉。时曹吉祥麾下有达官指挥朵耳者,以一觞酹其地而恸,吉祥恚扑之。明日复酹,痛如故,竟与都督陈逵收其一尸一瘗之。夫怜才好德之念,不在朝臣,而在小卒;下石弯弓之智,不自夷虏,而自卿相。信人生品格有定也。奇哉朵耳!视昔之哭彭越一尸一者,当胜百簿。

倭漆匠

天顺间,锦衣指挥门达,权倾中外,好陷害人。同时袁指挥彬,随英庙北狩,有护跸功。达恐其逼己,乃捃摭彬私事以闻,欲致于死。上下达问,拷讯苦楚,莫能自白。时有杨暄者,智谋之士也,为彬诉不平,奏达违条二十余事。奏入,上令达逮问。暄至,神色不变,佯若无所与者。达历询其事,皆曰不知,且日:“暄贱工,不识书字,又与君侯无怨,何得有此?望君侯屏去左右,暄以实告。”因告日:“此内阁李贤所作,教暄投进,暄实不知。”达闻甚喜,方饭至,即以酒肉赏之。早朝,达以其情奏。上命押诸大臣会问于午门前。方引暄至,达向贤言前事,贤惊讶。暄即大言日:“此达以酒肉赐暄,使暄言如此。昨庭中有某某见。”指斥所奏达二十余条,略无余蕴,达无词,押官与大臣录词以进。上命法官正达罪,谪戍广西死。暄得脱,袁复一宠一 任如故。方达之气焰薰灼,举朝莫敢正言,而暄以一艺人,委转其术,去达如缚鸡然。妙矣哉!又何贵于讲学问、明道理,而以嫉邪去恶为君子者也!

刘忠宣事业

本朝得君之专,莫如孝宗之于刘公大夏。茂绩不可殚述,略疏其概。如治河之功重费轻也,治边饷之收市法也,裁抑太监苗逵之延绥功也,匿西洋王三保之故牍也,处置壮浪土帅鲁麟之就闲也,革御马光禄之浮费也。李东一陽一所谓“与物无竞,临事有为”八字,得公之神矣。惜造膝之语,少有传者,令人追密勿都俞之风,惘惘神游耳。

文正保全善类之功

逆瑾专权,李文正在相位,与之周旋,踪迹颇密,以此最为士论所薄。然文正当时随缘相机,多所匡救,多所保全。如枷号文臣崔璿等,御道上遗匿名文簿一卷,传旨诘问,诸司官二百余员,通送镇抚司究问,文正皆有疏力救保全。时瑾毒焰方烈,若挺身与抗,徒祸身家,无益国事毛发。委蛇巽婉,于中调停,裨益不浅,即狄仁杰之于武氏,一温一 峤之于王敦,事亦如此。当时王文恪与文正同在政府.有卻,颇极攻诋,殊非大臣休休之度。

康海负屈

康海为救李梦一陽一,与瑾周旋,遂挂清议,废弃终身。居家时,颇以辞赋声伎,游乎酒人。一当涂贵人弟过之,海亲为弹琵琶佐觞。其人从容言日:“入都与家兄言而起子。”海即大怒,举琵琶掷之几死。康君意气磊落,九原可作,愿为执鞭。先是瑾以才名慕海,数谒之不与见。只以急人于难,濡迹瑾门,后人不察所由来,横加讪诋,令义士负屈。[夏君宪日:海既废置,游酒人间,何缘而与贵人之弟遇,又亲为弹琵琶侑觞,何意乎?难乎免于乞怜之疑矣。若谓其放浪形骸,等贵介于酒人,则呼牛呼马一任之,总不识也,而举琵琶掷之,不已甚乎?意其中犹津津乎有未忘者,则吾不敢知。

锦衣卫之横

正德间,朝官有罪,辄命锦衣卫官校擒拿。霍文敏上疏曰:“天下刑狱,付三法司足矣。锦衣卫复兼刑狱横挠之,越介胄之职,侵刀笔之权,脱冠裳以就锁梏,屈礼貌以听武夫,朝列清班,暮幽污狱,刚气由此折尽。或又暮脱污狱,朝立清班,解下拘挛,便披冠带,使武夫悍卒指之曰:某也吾辱之矣,某也吾将辱之矣。小人遂无忌弹,君子遂昧良心,豪杰所以多山林之思,变故所以少节概之士也。”

杨介甫父子相业文章

武皇南巡,天下汹汹,倖臣窃国柄,已而崩于豹房,禁从兵悉属一江一 彬。杨公廷和密与太监张永谋启太后,请旨诛彬,先传令散军士各就赏所,彬觉,顾瞻无人,遂就擒。噫!此何等功耶!昔韩魏公以空头敕安置任守忠,谈者迄今伟之。公之视此,其难不啻十倍,而公之处此,其功不当百倍于昔耶?而或者议公卖友取容。夫世庙初入.据古执礼,公当其时,可谓正直不阿、卓然名世矣,是岂卖友取容之人乎?此市井之谈,爱憎之口,不待辩者。独大礼议起,人皆是张桂而非公,不知公只是未脱见闻窠臼耳。若其一念唯恐陷主于非礼,则一精一忠贯日可掬也。故谓公之议有所未当则可,谓公之心有一毫不忠则不可,此赵文肃所以极力为公表也。公子慎以正德辛未及第第一,亦以议礼不合谪戍滇中以死。余盖尝评论之:升庵博洽似张茂先,诗文似庐陵、眉山两先生,坎壈过汉之贾长沙,而经术解悟直越宋之程、朱而上之。有升庵而当代之人物可与往哲争衡矣!矮人观场,徒谓先生为博学人,而一二崛强之老,又且掇拾其后,是皆不知先生,又何足以为先生重轻耶?

一陽一明为理学中兴

自朱元晦、真希元诸公以名世儒宗,无裨于宋之削弱,于是谈者疑儒者为有体无用,而诚心正意之学果不足以平天下。自近代伪儒杂出,声价高而品行日下,于是举世疑道学为卖平天冠,而讲一习一 之门遂为藏拙之奥。盖自一陽一明先生出,道德事功,卓然振耀海内,而元晦诸公藉以吐气,始知儒者之有益于人国也。乃忌者顾转而疑先生良知之学。盖先生功名昭揭,无可指摘,唯学术邪正,未易铨测,以是指斥,则谗说易行,媢心称快尔。于是谓公异端陆子静之流。嗟乎子静,岂异端乎!以异端视子静,则游、夏纯于颜、曾,而思、孟劣于雄、况矣。余考先生集,先生之封爵祀典,俱以徐华亭相之力,则华亭亦具眼者。屠赤水极力诋其奸,将毋妒妇之口与?

国朝三大功臣

李卓吾日:古之立大功者诚多,但未有旬日之间,不待请兵请粮而即擒反者,此唯一陽一明先生能之。然古今亦未有失一朝廷、即时有一朝廷,若不见有朝廷为一胡一 虏所留者,举朝宴然,三边晏然,大同城不得入,居庸城不得入,即至通州城下,亦如无有,此则于少保之勋,千载所不可诬也。若英宗北狩,杨善徒手片言单词欢喜也先,遂令也先即时遣人,随善护送上皇来归。以予观之,古唯厮养卒,今仅有杨善耳。吁!以善视养卒,则养卒又不足言矣。此今古大功,未易指屈,则先生与于与杨,又为千古三大功臣焉者也。

王晋溪识一陽一明

李卓吾日:识者谓王琼贪财,好睚眦中人。夫满朝皆受宸濠赂.独晋溪不贪宸濠之赂,而一陰一用王守仁,使居上流以擒濠;明知守仁不以一钱与人,不与一面相识,而故委心用之,何也?彼不拒一江一 彬者,欲以行彼志耳,是以能使守仁等诸大豪杰士得为朝廷用也。当时若李充嗣之抚应天、乔宇辈之居南京、陈金等之节制两广,卒令宸濠旋起而旋灭,是谁之功乎?呜呼,此唯可与智者道。

盗贼有同恶

马端肃公文升之贤,过寇莱公十倍;而焦芳之奸,亦奚啻如丁谓,圣朝宽大,使芳得优游故土,可谓天幸,识者不无漏网之嫌。及嘉靖初,大盗赵鐩乱河南,剽至钧州,以文升家在,舍弗攻。攻破泌一陽一,前大学士焦芳已跳匿,毁其家,发芳箧,取其衣冠,缚苇若人者而屠戮之,日:“恨不为天下杀此贼!”可见人心不死,即盗贼尚有同恶也。

梁文康却秦藩请边地

梁文康公储,相业既奇,而人品亦高。正德间,秦王请陕之边地以益封壤,嬖臣一江一 彬、朱宁及宦官张忠皆助为之,请武皇帝诏与之。兵曹及科道各执奏不可,武皇帝日:“朕念亲亲,与之勿拒。”大学士杨公当草制,日:“若遂草制,畀地秦藩,恐贻后虞。执不草制,则忤帝意。”遂引疾不亲事。大学士蒋公亦继引疾。武皇震怒,内臣督促,公承命草制,日:“昔太祖高皇帝著令日:此地不畀藩封。非吝也,念此土广且饶,藩封得之,多畜士马,饶富而骄,奸人诱为不轨,不利宗社。今王请祈恳笃,朕念亲亲,其畀地于王。王得地,宜益谨,毋收聚奸人,毋多畜士马,听狂人劝为不轨,震及边方,危我社稷。是时虽欲保全亲亲,不可得已。王其慎之毋忽!”武皇帝览制骇日:“若是其可虞,其勿与!”回天之力,决于数词,伟矣哉!肃皇御极,言官联疏劾公假宸濠卫兵,是为故纵反者,请召置狱正罪,如陆尚书完云。公日:“余唯致仕去而已。”终不肯辩。人日:是公大罪,何所容辩,公终不辩,而劾者不已。久之,乃知与宸濠卫兵者,非公,实石斋杨公当制,正德九年三月十五日之为也。盖旧例,凡阁下当制,拟旨入,亲署衔落笔迹,故不得而诬也。

永陵议礼是非

轩宇阅读微信二维码

微信扫码关注
随时手机看书