容斋随笔·卷三

和归去来

【原文】

今人好和《归去来辞》，予最敬晁以道所言。其《答李持国书》云：“足下爱渊明所赋《归去来辞》，遂同东坡先生和之，仆所未喻也。建中靖国间，东坡《和归去来》，初至京师，其门下宾客从而和者数人，皆自谓得意①也，陶渊明纷然一日满人目前矣。参寥忽以所和篇示予，率同赋，予谢之曰：‘童子无居位，先生无并行，与吾师共推东坡一人于渊明间可也。’参寥即索其文，袖之出，吴音曰：‘罪过公，悔不先与公话。’今辄②以厚于参寥者为子言。”昔大宋相公谓陶公《归去来》是南北文章之绝唱，《五经》之鼓吹。近时绘画《归去来》者，皆作大圣变，和其辞者，如即事遣兴小诗，皆不得正中者也。

【注释】

①自谓得意：自以为做得不错。

②辄：就。

【译文】

今天的文人喜欢唱和陶渊明的《归去来辞》，我最佩服晁以道所说的话。他在《答李持国书》中说：“先生喜欢陶渊明所作的《归去来辞》，于是与东坡先生和它，这我就不明白。徽宗建中靖国元年(1101)，苏东坡有《和归去来》辞，文章刚传到京城时，他门下的宾客，随他唱和的有好几个人。都自以为做得不错，真是一日之间满眼都是陶渊明了。参寥忽然把他和的篇章给我看，大略和赋一样，我告诉他说：‘童子不敢占据高位，先生面前不敢同行，我和大师共同推举东坡先生与陶渊明并驾齐驱就足矣了。’于是参寥就把他的文章索回，装在袖里走了，并且用吴语说：‘对不起先生，我后悔没有早点向先生请教。’现在我把爱重参寥子的话对先生说。”旧时大宋相公称陶渊明《归去来》是南北文章之绝唱，《五经》的传播者。近来画《归去来》的都画成了大圣变，唱和陶公的作品就如同即事所作的遣兴小诗。这些都是与原意不符的。

李太白

【原文】

世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于一江一 ，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台①。予按李一陽一冰作太白《草堂集序》云：“一陽一冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。”又李华作《太白墓志》，亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙②而死者同也。

【注释】

①捉月台：又称联壁台。在安徽马鞍山采石矶的陡峭绝壁间，翘首展翅，突兀一江一 干，势态险峻，十分壮李白观。传说李白醉酒后即从此台跳一江一 捉月，故名。

②炙：烤肉。

【译文】

世俗多传说李太白在当涂的采石酒醉后行船于长一江一 之上，因见到水中月亮的影子，便俯身去捞取，结果失足落水而死，所以采石今筑有捉月台。我考察李一陽一冰为李白所作的《草堂集序》中说：“我任当涂县令期间，李白病重，有很多卷草稿，还没有修订，他在病床 上把草稿一交一 给我，嘱咐我为之作序。”另外李华所作的《太白墓志》也说：“太白作《临终歌》而死。”由此可知社会上所传的，实在不可信。这大概和说杜甫因吃了白酒、牛肉块，饱胀而死，是一样的无稽之谈。

鄱一陽一学

【原文】

鄱一陽一学在城外东湖之北，相传以为范文正公做郡守时所创。予考国史，范公以景祐三年乙亥岁四月知饶州，四年十二月，诏自今须藩镇乃得立学，他州勿听，是月，范公移润州。《余襄公①集》有《饶州新建州学记》，实起于庆历五年乙酉岁，其郡守曰都官员外郎张君，其略云：“先是郡先圣祠宫栋宇隳剥，前守亦尝相士，而未遑缔治，于是即其基于东湖之北偏而经营之。”浮梁人金君卿郎中作《郡学庄田记》云：“庆历四年春，诏郡国立学，时守都官副郎张侯谭始营之，明年学成。”与余公记合。范公在饶时，延君卿置馆舍，使公有意建学，记中岂无一言及之?盖是时公既为执政，去郡十年矣。所谓前守相士者不知为何人?

【注释】

①余襄公：余靖于宋英宗治平元年(1064)病逝，享年65岁。英宗念其辅先皇有功，谥号“襄”，后人称他为余襄公，有《武溪集》二十卷遗世。他是岭南继张九龄之后的又一扬名之士，是北宋时期的一位政治家、外一交一 家。

【译文】

鄱一陽一学宫在城外东湖的北面，相传是文正公范仲淹任郡守时所创建的。我考察国史，范公在仁宗景祐三年(1036)乙亥岁(按三年为丙子，二年为乙亥)四月任饶州太守，四年十二月，诏书规定必须是藩镇才可以建立学宫，别的州不许建，当月，范公改任润州知州。《余襄公集》有《饶州新建州学记》，实为仁宗庆历五年乙酋岁(1045)建立，当时的郡守是都官员外郎张君，大略说：“起初郡城里先圣祠宫房屋毁坏，前郡守也曾看过地形地势，只是还没有来得及修建。于是张君就用祠宫旧基，在东湖北边建起学宫。”浮梁县人金君卿郎中所作的《郡学庄田记》中说：“庆历四年春天，朝廷下诏命令郡国建立学宫，当时郡守都官副郎张侯谭筹建，第二年学宫建成。”与余公所记相符。范仲淹在饶州时，曾请金君卿建立馆舍，如果范公有意建立学宫，难道记中会只字不提吗?况且此时范公已入朝掌管朝政，离开饶州十年了。所记曾察看地形地势的前太守不知道是什么人？

三女后之贤

【原文】

王莽女为汉平帝后，自刘氏之废，常称疾不朝会。莽敬惮伤哀，欲嫁之，后不肯，及莽败，后曰：“何面目以见汉家。”自投火中而死。杨坚女为周宣帝后，知其父有异图，意颇不平，形于言色，及禅位，愤惋愈甚。坚内甚愧之，欲夺其志，后誓不许，乃止。李昪女为吴太子琏妃，昪既篡吴，封为永兴公主，妃闻人呼公主，则流涕而辞。三女之事略同，可畏而仰，彼为其父者，安所置愧①乎?

【注释】

①愧：惭愧、羞愧。

【译文】

王莽的女儿是汉平帝的皇后，自从父亲废汉自立以来，她常常称病不参加朝会。王莽对她既敬畏又哀怜，想让她再嫁，她坚决不同意。等到王莽败亡以后，她说：“我有何脸面去见汉家皇帝呢?”于是自己跳入火中烧死了。杨坚的女儿为周宣帝皇后，她知道杨坚有篡夺帝位的一陰一谋，极为反对，常在言谈举止中表现出来。等到杨坚篡位，她更加愤恨。杨坚对此感到很惭愧，想让她改变初衷。她发誓绝不答应。杨坚只得作罢。李昪的女儿是吴国太子琏的妃子。李昪篡夺吴国的王位后，封她为永兴公主，她每次听到别人称她公主，就流着泪制止。这三个人的事迹，大致相同，可尊可敬，难道那些做父亲的不感到羞愧吗?