第三十二回 疑心成暗疾结将妹妹救亲夫 幻术摄生魂请出娘娘招怨(2)

璇姑暗想：大一奶奶资质甚高，亦通情理，因何一任公子一胡一 为？君子与人为善，趁他悔心之萌，去感触他一番。倘得反邪皈正，也不枉他殷勤下一交一 之意。因遂慨然道：“愚妹有一句不知进退的话奉劝。”大一奶奶不等说完，即拱手请教。璇姑道：“公子天资高妙。学问渊通，似应潜心经术，振起家声，何苦养着这些妖魔外道，学那一婬一术邪谋？以致外坏人节，内丧己心。古人云：名教中自有乐地。岂可错走路头，自贻伊戚？神仙原属渺茫，丹药尤为谬妄。古来帝王服金丹而致死者甚多，现在张嫂夫妻与前日春红姐，俱是前车之鉴。恋色者夭，此实至言。姐姐当力劝公子亲正士、远邪人，守身如玉，避色如仇，以邀来福，而免后患。在公子固不宜贪片刻之欢，贻终身之害；在姐姐亦不宜博大度之名，忘脱簪之义也。况那班邪道何所不为？即李四嫂说，聂元专哄幼童，所亏白浊之病，亦出自幼童之口，则其人可知，其余亦可知。近墨既恐自污，养虎亦防反噬。更有逆徒凶盗，溷迹其中，一日事发，则公子实为逋逃主萃渊薮，愚妹窃为姐姐寒心。”大一奶奶惊然失色道：“贤妹之言，字字金玉，此连氏祖宗之福也。愚姐向来如虱处裤中，今蒙提耳，愧悔一交一 集，当以贤妹之言铭诸肺腑，力谏拙夫改弦易辙，以避祸患。”因出席跪拜，道：“愚姐不遇贤妹则虚生人世矣！此恩此德何日忘之！”璇姑忙跪下道：“姐姐不弃刍荛，方是圣贤学问。愚妹何知，亦庶几愚者千虑之一耳。”说罢相抉而起，重复入席。此时大一奶奶尊敬璇姑几如父母，璇姑感大一奶奶易于转圜，亲之亦真如骨肉。石氏见璇姑一席之谈，竟化诲得邪一婬一妖孽满心欢畅，真个是酒逢知己、话到投机，不觉月进窗棂，方才罢席。

大一奶奶起身时向璇姑谢之又谢，进去备细述与公子听了，又苦切劝谏一番c公子如大梦初醒，深悔从前，遂打算要回去道士。大一奶奶道：“回是该回，但这些奸徒不可直逐。须得婉转方好。”公子道：“我实因心在璇姑，这几月来朔后望前的功期俱没有过去。如今只消吩咐丹童透个风信，说我因屡伤人口，疾病缠一绵 ，将来不修炼了，他们自然辞去。这不是善为之法么？”大一奶奶点头称善，因授意丹童。隔了几日，果然聂静等辞去，说要往天台。公子各致程仪，厚饯而别。聂静等出来就去拜看靳仁，述知连公子灰心之事。靳仁道：“修炼之事，第一要有定力。这种没囗囗的人如何学习 ？前日我同魏师去拜，那一种冷落光景，若不念从前相与，竟与他不得开一交一 。三位原系故一交一 ，且屈在舍下叨教一二。”聂静等此来，原为下榻之计，因谢了靳仁，同进丹房里来。那丹房中除魏少一陽一之外，先有五个道土，连这聂静等共是九人。当夜备酒接风，畅饮至二更而罢。次日，聂元把璇姑之事告知靳仁，以为赞见之礼。靳仁是色中饿鬼，听见有如此美一女 ，喜得抓耳挠腮，满心奇痒，说道：“聂元兄，你有召魂之法，今晚且摄来一见，然后用计取之。”聂元道：“小道术尚未一精一，时常要召不上来，故前日没为连君下此一着。”靳仁道：“现有魏师在此，他说是百召百灵的，兄可即为我致意。”聂元忙与少一陽一说知，少一陽一道：“连君所图之人，本不应夺其所好，但他前番有心将我侮慢，其情可恶，且已叛教，便非同道，当为公子致之。”

靳仁闻言大喜。是晚即打扫一间静室，铺好床 帐，备下一切应用法物。魏道步罡踏斗，焚化朱符，口中念念有词，把宝剑向空劈划，喝声道：“疾！”霎时起阵香风，风过处，现出一美貌女子，高挽巫云，低垂莲瓣，手执一枝皂色幡儿，款启朱唇道：“法师有何法旨？”魏道把令牌一招，说道：“吾奉南岳夫人之令，速往仁和县连城家中，召取刘璇姑生魂至坛，勿得有违！”那女子答应一声，倏然不见。候了半晌，魏道正要焚化催符，那女子已降坛前，回复道：“那刘璇姑本系贵人，且心正无邪，凛然难犯。此魂摄之不至，特来缴令。”魏道睁圆两眼，连击令牌，喝道：“令出难违，速往召来。如再不至，依律施行！”那女子蹙着眉头去了。靳仁与聂元屏息而待，少顷，壁上忽发一道白光，光中现出一个女子，簪钗络绎、罗绮缤纷。向坛中款款行来。魏道见那缥缈排，知是生魂已至，令靳仁向前迎接。聂元偷眼看时，见那女子满面脂粉，体态妖饶，却并非绝色，暗忖道：“这等容貌还在凤姨之下，怎连公子惊为天神？岂不可笑？”

那靳仁喜孜孜满面春风，敛袖恭身上前迎接，不料定睛一看，竟是口定目呆，罔知所措。那女子见了靳仁，不觉剔起双眉，怒容可掬。魏道见这光景，好生疑诧。只见靳仁胀红了脸，说道：“这是拙荆，师父怎去摄出他来，令弟子羞愧欲死。快请吾师放回。”魏道听了，老大没趣，慌忙焚化退符，把魂退去，向靳仁深致不安，道：“女鬼可恶极了，当牒之酆都，重治其罪。如今贫道坐召，请一有力之神来摄，凭你大贵之魂，也不能违逆的了。”于是重复焚香叩齿、书符、结印，虔心礼请，一连化了三道朱符，只见满室有光，异香馥郁，梁间起一派乐音，地下铺几层花雨，一阵香烟，雾气中现出一位美人，头戴宝冠，身披缨络，执着一枝青色魂幡，四边挂有垂帘，上面罩着宝盖，口中款吐凤音道：“法师相请，有何见示？”魏道起身拱手道：“贫道奉南岳夫人之令，遣倩女去摄取仁和县连城家中刘璇姑生魂，因彼力薄未致，故特启请一娘一娘一，望即为一行。”那姑娘手执魂幡，招囗而去。等了许久不见影响，靳仁请发催符，少一陽一道：“且慢，这是西汉王夫人，尊为帝妃，不可遽然催促。南岳夫人主管天下女人魂魄，夫人岂敢违逆？只消静候，必摄生魂至坛也。”聂元道：“弟子所召魂使，俱执皂幡，何故这一娘一娘一手中却执青幡？”魏道答道：“皂幡能召一切女魂，惟大贵之魂便不能致，故特请王夫人以青幡召之耳。”

正说不完，忽然窗外刮起一阵怪风，把八扇窗棂一齐吹开，坛中那枝画烛便自直灭下去，魏道急取宝剑劈划，烛焰复明，只见风中卷进一个妖烧妇女，赤着身躯，颈里绕着一条鸾带，两只眼睛、一个舌头拖出来，竟有尺许，吓得靳仁浑身发抖，那聂元瞥然看见，大叫一声，仰跌在地，口吐白沫，不知人事。正是：

万般孽帐从心现，一片疑一团一 着鬼迷。

总评：

璇姑之诗，局外者见之尚有瞿然悚畏之念，况连城之局中且连遭一婬一祸者乎？初看如兜心一拳，细看如冷水浇背，自非下愚不移，必有翻然悔悟一机，非作者强情就法也。而立地翻空已另换一番世界。奇文大文。

良心一现，身子顿然疲乏，理极一精一微。书中屡示此义，读者最宜着眼，勿负作者垂教苦心。

璇姑降祸之人，李四嫂从凤姨数起，而大一奶奶更首推春红，始知春红、凤姨之死，特为璇姑疗治连城之药物耳。然非公子有“推天算地”之言，四艘即无疑及璇姑降祸之意。方公子看屋漏时，正当作恶之初，而已伏悔罪反正之恨。文心之龙蟠虎卧如此，文法之草蛇灰线如此。

揩子之病因良心发现而起，得璇姑亲口赦文，其病自愈，乃理有一定，非事有凑巧也。作者下此四字似欠斟酌，不知理固有定而事不凑巧，未必速效。“今且一日好是一日，至初九而病已霍然，非凑巧乎？”无此四字，便死便滞；有此四字，便活便圆。《春秋》责备贤者，予此书每吹毛以求，而疵类卒不可得。如此者，不一而足，聊于此乎发之。

璇姑规正一段，真属龟鉴，乘以敬信畏服，故入耳如转环。大一奶奶结拜之意止求免祸，而因以反邪皈正，乃更得福。在事为意外之幸，在文为意外之奇。

文章不入人意中则不正，不出人意外则不奇。不正则无情，不奇则无文。惟入人意中而复出人意外，出人意外而仍入人意中，乃为情文一交一 至。如连城百计图谋璇姑而忽百拜受箴，此一意外也；璇姑拒连城，非彼即此，势不两主。而忽代筹邀福免患之计，此一意外也。

大一奶奶与璇姑风马不及，而忽结拜姊妹，此又一意外也。奇莫奇于此矣。而按之时势，有一毫不合于情理者乎？情文一交一 至，此所由卓绝古今也。

召魂本属荒诞，而书传颇载其事，故以屡召不验破之。或曰“青幡”、“皂幡”，“倩女”、“王夫人”，有形、有色，是助其荒诞也，破于何有？予曰：疑心生暗鬼，邪心呈幻境。“青幡”、“皂幡”，“倩女’、“王夫人” 皆彼疑者邪者妄名之，妄见之耳！即靳妻连妾亦彼疑者邪者妄致之、妄惊之耳。但以屡召不验破之，即有其术亦复何益？非破而何？书中“心正无邪”四字，正破一切幻术，秘诀必曰：本无幻术，是又少所见而多所怪者矣！