第一百零二回 四伏降六龙素臣神算 三胞生六宿石女奇胎(2)

行军之道先得人心，不特将领士卒和协而己。素里征苗所统士卒，除家仆男女之外，吉于公、韦杰、易彦为一江一 西之师，林士豪为福建之师，奚奇等十一人为山东之师，似乎调集各省块其统辖，实则不奉诏敕，不由本兵拨调，并不从云贵粤西督抚指派协剿，无非素臣忠义之气，自相联合，宜其感激用命，以成大功。乃各峒大户亦皆听其指挥，悉成劲旅，此非得人心之效欤？靳监嫉害忠良，单谋毒计，徒假素臣以出征之名，而一兵不发，粒饷不给，料其必无成功，可以加害；而孰知其得人心如此，殆有天意焉然。而用兵者于此，亦思过半矣。

峒元能使幻术，龙一虎火蛇等相既为素臣所破，而红孩儿神尿一浸，遂至被捉。此番果知素臣来此，当如裤中之虱，深处不出，其犹敢为毒龙设策哉？故讹传仙逝语，自是真情。然亲军报道，文白请军师会话，提出姓名，何以不汗流浃背，毛发森竖，而仅迟疑不决也？然则峒元亦无用之小人，不如其子之犹有武勇远矣。

军前会话，大是疑阵，虽毒龙亦必猜想。峒元于此只两着急棋，闭关不出，以绝毒龙之疑，使素臣间计不行，上策也；一逼一出会话，乘势逃跑，素臣必不加害，且可以岑咥形迹告之，大军得胜，功当首屈，此中策也；乃轻出相见，绝无机警之心细加防察，而于毒龙城上暗窥情事，且至自浸鼓里，迨破绽尽露，疑窦大开，翻欲籍口辩以自解，其能免于戳乎？通篇看去，似乎素臣手段太辣，实则峒元茫然无知识而已。自来恃妖术而又与异类相处，皆危机也。然身入其中，每每至死不悟。呜呼，异端之害也。

前回遍历诸峒，安排此时战伐，无不立竿见影。此与随金相巡阅九边，暗为搜套虏张本者不同。彼则金相复旨，素臣独游，只以一笔包括，必至搜虏成功，而后显出相变地势之作用；此则前文为之引，而后事为之险，纠结各峒大户预各醋炭薪柴，与夫神猿指示峒母灵乩。前后印证，无不相合。何文章之变化，忽呆忽活，忽略忽详，竟无一定之法，而随意抒写若此。但搜虏一事虽不明著于先，而中间绝无关系之时，插入卫飞霞一段议论，是又不得云无立竿见影之法矣。天下无印板文字，而理法固一成不变，岂得以小说而忽之。

素臣儒者其行军，不应有诡谋。与岑咥之书，以小兵混入得投于毒龙之手，而峒元与岑咥皆死，岂咥之勇，又济以峒元妖术不如是，竟不能破之，乃必施此狡狯乎？读至此处，不觉大疑。继而思之，咥果来归为之，请复土职，非诱之也，而峒元邪不胜正，前已破法于素臣之手，此时孑身逃归，固非意外。书中字字是情，句句血诚，何偿偶弄狡狯？峒元辨别随兵，搜出私书，以与咥谋，谁其禁之？乃如此愤愤，致为毒龙所害，固二人死期将至，神昏志迷，以自罗于祸也，岂素臣以计杀之哉！

披发神虎是于白玉麟家梦中而梦，由慎氏谢剖沉冤而起。飞一娘一红瑶俱见慎氏来谢，独素臣多一发虎。尔时无以捉摸，至初入苗峒，始于引五家见之，然与慎氏殊不相涉，一在广西，一在山东，路隔几万里重，何以慎氏独素臣跨之，不意幽贞烈魄，远受苗方香火而灵感又如是也！以梦作状，前后情事，直能一线穿起，真是奇书。

玉儿牝一户经素臣几夜磨擦而成，真是凿开混沌手段。二十八宿次第罗列，混沌变为文明矣。然则干珠亦补天修月者流也。

旧珠平安，后人忠臣苗裔埋没于天荒地老之中，至几几欲绝之日，而神猿为之延之，更有神虎之女配偶其子，而蕃衍之，此人力所能也。作者特著其事，以为古今忠臣孝子，双者深矣。