珍妃金印归属之谜
北京故宫博物院的珍宝馆内陈列着一枚黄金印,印文为朱文“珍妃之印”,左清篆右汉篆,字体匀称秀丽。龟钮,但头尾似龙。这是比较标准的清宫贵妃等级的金印。清朝有两个珍妃,一个是道光皇帝的珍妃赫舍哩氏,一个是光绪帝的珍妃他他拉氏。“珍妃之印”究竟是哪一位所拥有?
北京故宫博物院的珍宝馆内陈列着一枚黄金印,印身11厘米见方,高3.4厘米,净重13斤6两,印文为朱文“珍妃之印”,左清篆右汉篆,汉文玉筋篆横平竖直,字体匀称秀丽。龟纽,但头尾似龙。这是比较标准的清宫贵妃等级的金印。清朝封了许多贵妃,可是她们的金印在何处?不能让人们一睹真容,唯独这一枚“珍妃之印”是清宫留存至今的贵妃金印,因此它显得特别珍贵,以至于在1980年5月的一天被盗,幸亏及时发现,及时侦破,及时抓获盗贼,才使这一件国宝仍旧能够在故宫内展出。由于光绪帝的珍妃因不少影视剧和书籍的演绎而名声很大,人们见到“珍妃之印”就以为是光绪帝的珍妃他他拉氏所拥有的金印。可是清朝有两个珍妃,另一个是道光皇帝的珍妃赫舍哩氏。“珍妃之印”究竟是哪一位珍妃所拥有?就成了一个难解之谜。
根据清朝制度,封妃固应受宝印,但宫中制作宝印的制度曾有过变革。要辨明“珍妃之印”的真相,先得从“懿贵妃”铸印一事说起。
慈禧姓叶赫那拉氏,咸丰二年入宫时,封号为“兰贵人”,后来升为懿嫔,复晋为懿妃。咸丰七年,又晋封为懿贵妃。按宫中制度,本当受以金宝、金册。可是,在铸印时,正值宫中制度改革,尽管是堂堂的一位“贵妃”,也不能铸金印,只好铸一方镀金的银印。咸丰帝下了谕旨:“凡皇贵妃、贵妃、妃之册封时,其宝、册,均改用银镀金。”之后,时过三年,正值咸丰帝宠妃叶赫那拉氏由懿妃晋封为懿贵妃,只得遵旨行事,铸造了镀金银印。再过三十余年,他他拉氏晋封为珍妃,光绪皇帝怎敢僭越规制,为珍妃打造金印呢?故而他他拉氏珍妃只能铸造一颗镀金银印。
北京故宫珍宝馆展出的“珍妃之印”确系金印。既然是金印,应该铸造于妃子金印改制之前,不可能是光绪宠妃他他拉氏之印。那么它属于何人的呢?原来在清宫的后妃中还另外有一位“珍妃”。清朝皇帝册封的后妃,多在满洲、蒙古、汉军旗的女子中挑选秀女,入宫后的名号,由皇帝赐给,先是由大臣们草拟一些美妙的字,呈给皇上看。由皇上圈阅,挑选中意的“字”,作为某妃嫔的封号,其中也有些是按姓氏称呼的,所以清朝同代或不同代的后妃中出现过名称相同的现象,如:雍正皇帝时出现过两个张格格;乾隆皇帝有顺贵人,,道光帝也有顺贵人;乾隆帝有容嫔(容妃),咸丰帝也有容嫔;顺治帝有贞妃,咸丰帝也有贞妃(即慈安);光绪帝有珍妃,而道光帝也有珍妃。由此想来,“珍妃之印”与道光帝珍妃或许有些联系。
道光帝的珍妃,镶蓝旗,满洲,赫舍哩氏。广东按察司按察使容海之女,母伊尔根觉罗氏。进宫时19岁,初封珍贵人,赏为珍嫔,后来封为珍妃,并且确实打造了金册、金印。北京故宫珍宝馆陈列的“珍妃之印”既为金印,则此印应为道光帝赫舍哩氏珍妃之印。但令人困惑的是,珍宝馆陈列的“珍妃之印”与档案中所载道光珍妃之印的重量并不相符,故珍妃之印是光绪他他拉氏之印,还是道光赫舍哩氏珍妃之印,仍是一个疑点。
“珍妃之印”的谜,在第一历史档案馆中找到了一个答案。光绪帝他他拉氏珍嫔,在光绪二十年正月,因逢慈禧六十寿辰之年,封为珍妃,礼部在四月二十五日给内务府呈文时,提到了为璥妃,瑾妃、珍妃铸三颗“镀金银印”。因此,故宫博物院珍宝馆内陈列的“珍妃之印”,当为光绪他他拉氏珍妃之印,这颗印是“镀金银印”而不是纯金印也是毫无疑问的。
光绪帝的珍妃姓他他拉氏,满洲镶红旗人,礼部侍郎长叙的女儿,性贤德,有才貌。少时拜翰林院编修文廷式为师,通文史。1888年与姐姐同时应选入宫,姐姐封瑾嫔,后晋封为瑾妃;她封珍嫔,后封为珍妃。初入宫时西太后对她俩尚不错,珍妃喜欢书画,西太后派内廷供奉缪嘉惠教以书法和国画,她才思敏捷,书画大有长进,尤擅于画梅和篆书。
光绪帝由于同皇后关系不好,而珍妃的思想、爱好与他很接近,很快得到光绪帝的宠爱,两人的关系可以说是情投意合。珍妃喜欢拍照,穿男装,西太后认为太轻浮,皇后乘机进谗言。有一次,她通过太监把一只男人的鞋子放入景仁宫,妄图诬陷珍妃有奸情;珍妃有一件衣料与经常入宫演戏的名伶的衣料相同,皇后也从中诬陷,使珍妃受廷杖。由于皇后搬弄是非,珍妃与西太后的关系日渐恶化。
1898年珍妃支持维新派,力促光绪帝变法维新。西太后对她更恨之入骨,发动政变,再次垂帘听政,捕杀维新党,把光绪帝囚禁于瀛台,把珍妃幽禁于皇宫景祺阁的冷宫中。1900年八国联军入侵北京,西太后挟光绪帝准备西逃,要把珍妃同时带去。珍妃表示说:“国难当头,我不走,皇上也不应该离开京师。”西太后恶狠狠地说:“你死在眼前,还胡说什么!”令太监把珍妃推下院内一口八角琉璃井中。光绪帝下跪求情,西太后骂光绪帝受她狐媚,强令太监执行。
在了解了两位珍妃后,我们也同时理解了清宫后妃的宝印制度。诚如琪琪格在《清宫秘闻》中所陈:道光珍妃才有可能性是“珍妃之印”的拥有者,以制度论,确实如此。可是琪琪格却忽略了另一种制度,即后妃的丧葬制度。
清帝拥有不少后妃,在咸丰改革后妃宝印制度前,应该铸造过不少黄金质地的宝印,可是那些后妃的黄金宝印到哪里去了呢?其实都进了她们的坟墓。
道光珍妃属正常死亡,她拥有的“珍妃之印”理应随葬。光绪珍妃的宝印虽然应该是镀金银印,可是对于光绪帝来说,遵咸丰帝之制是遵制,遵前朝祖宗之制,更是遵祖宗家法,他下旨要为喜爱的珍妃制黄金宝印,也无可厚非。虽说碍于慈禧,可光绪帝并不是一味言听计从的人;宫中也有拥帝的势力。因此故宫博物院的专家们认为所陈列的“珍妃之印”应属光绪珍妃。
可是任何制度都有例外,珍妃之印属于哪一位珍妃,还是一个聚讼难决的谜。
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