石尔俄特寻父

远古的时候，人们只知道有母亲，不知道有父亲。雪子施纳一代从生下来到长大成人不见父亲，施纳子哈二代从生下来到长大成人不见父亲，子哈第宜三代从生下来到长大成人又是不见父亲，第宜苏涅四代生子不见父，苏涅阿署五代生子不见父，阿署阿俄六代生子不见父，阿俄石尔七代生子不见父，石尔俄特八代生子不见父。

石尔俄特啊!他从懂事起，到长大成人，都不知道自己的父亲是谁。他一直在思考这个问题:人为什么只有母亲，而没有父亲呢。人应该有父亲呀！我要是有了父亲，他会像母亲样，照管自己，关心自己，给自己欢乐。石尔俄特曾几次问母亲:“我咋个没有父亲，我的父亲是谁?”母亲不是说他没有父亲，就是说他的父亲到很远很远的地方打猎去了。石尔俄特想弄明白这个问题，他下决心:一定要把父亲找回，即使找不回也要买回一个父亲来。

石尔俄特准备了九十九把银勺，九十九把金盔。用马驮了九驮银，叫随从挑了九袋金。捉来狐狸驮银粉，逮来兔子驮金粉。他准备带上这支队伍去寻找父亲。如果寻找不到的话，他打算用这些财宝买一个父亲回来。寻父买父的队伍就这样组成了。

一天黎明前，石尔俄特带上队伍出发了。他们走过了九片草原，草原的主人捉对云雀来款待石尔俄特。俄特既不肯受款待，也不肯听挽留。他们经过杉林区，杉林的主人捕来一对獐鹿，款待石尔俄特。俄特既不愿受款待，也不肯听挽留。他们经过九重悬岩，悬岩的主人捉上一对蜜蜂来款待石尔俄特。石尔俄特既不愿受款待，又不肯听挽留。他们涉过九条江河，江河的主人捕上一对金鳞来款待石尔俄特。他既不愿受款待，也不肯听挽留。他们翻山越岭，翻过了九重山，涉过了九条江，历尽艰辛，一路上挨饿、受冻，最终来到有彝人居住的地方。彝人看到远道而来的贵客时，非常热情地接待了他们，并赶快叫人宰了两条头额有花纹的骟牛来款待石尔俄特。俄特仍然不愿受款待，又不肯听挽留。当他们经过汉区时，看到那里的人们左边穿的是白绫罗，右边披的是黄绸缎。他们走呀走，走到了东边的瓦格克哈地方，这地方的树林、树梢都是红彤彤的。俄特认为是珍珠，伸出左手去捏，才知道是救兵果;再用右手去摘来看时，才一知道是野刺梨。

石尔俄特一行人马，又来到东方的约木杰列地方，这个地方住有一户富贵显赫的人家，叫兹阿第都家。她家有个身穿百褶裙、头戴花绣帕、双耳坠珊瑚、长得非常漂亮的姑娘，正坐在屋檐下织布，她叫兹妮施色。她织出的布像彩虹般美丽，绣出的花朵能引来蜜蜂飞舞，绘出的草坪能诱来动物跳跃，她是兹阿第都家的掌上明珠。她看到远方来的客人时，赶忙停下手里的活，起身迎接石尔俄特，并说道:“西边来的表哥呀，带着这么多的人，驮着这么多的东西，准备走哪方?”接着说道;“一路上辛苦了，眼看天色将黑，黑也到我家歇，不黑也请到我家住一夜再走吧！”石尔俄特说要寻父买父去，不能在这儿停留。施色又用委婉的话劝道:“世间的蜜蜂不知道停息，遇到悬岩就会歇;好飞的乌鸦虽无夜，但见到树就要歇;牛羊虽无夜，牧人赶进圈里歇;云雀虽飞不停，见花蕾就栖息;水獭不知夜，见了江河就要歇;出门的男子虽无夜，见房就应停息。今天晚上哟，天黑该住我家，天不黑也该到我家玩。”石尔俄特心里只想的是如何尽快找回父亲，不想在半路上停留，听了兹妮施色的话后，他说:“我们历尽千辛万苦，费了很多的时光，走了很多地方，为的是寻父买父去。现在，父亲还没有寻到，我们不愿在此耽误时光，天黑不能歇，天不黑也不歇了。”

聪明的兹妮施色不知不觉地对这位年轻英俊、勇敢坚强的人有了好感，于是，她大胆地对石尔俄特间道;“西边来的表哥呀，我冒昧地问你一下;下面大地上不该放的三只猎犬、不会叫的三只红脸鸡、不能烧的三节木柴、不能织的三股线、不能弹的三团毛、不能吃的三陀盐，这些指的是什么?请你给我猜一猜。”石尔俄特听了兹妮施色的提问，顿时如堕五里雾中，不知从何对答，羞得他满脸通红，不敢正视施色一眼。施色喜欢这位腼腆的小伙子，又继续向他提间题:“恺甲头上戴，前后额有两片，差一片的是指什么?恺衣身上穿，恺珠六千六百零二个，差一个的是指什么?恺裤脚上穿，恺甲‘吉玛’有两个，差一个的又指什么?尊敬的表哥，请你猜一猜，你若能猜得出，那么，到哪儿去找父买父，我会告诉你。”

石尔俄特被兹妮施色的一连串的提问难住了，他猜了许久许久，都无法猜出，心里感到很难过，不知不觉地流下了眼泪……

他急忙回到了瓦格克机，把路上碰到施色的事，一一向姐姐威蕾倾诉了。威蕾安慰弟弟道:“尊敬的弟弟呀，你不必这样忧虑，我会把谜语猜给你听;不该放的三只猎犬，指的是林中的狐狸;不会叫的三只红脸鸡，指的是野鸡;不能烧的三节木柴，指的是家中的神灵牌;不能织的三股线，指的是天上的彩虹;不能弹的三团毛，指的是山顶上的白云;不能吃的三陀盐，指的是深谷里的冰块。”石尔俄特听到这里，心里顿时感到很快活。姐姐又继续解释道;“恺甲头上戴，前后额两片，差一片的是指用野猪脖颈上剥皮制成的一片;恺衣身上穿，恺珠六千六百零二个，差一个的是指用红璋鹿皮制作的皮;恺裤脚上穿，恺甲‘吉玛’有两个，差一个的是指用水牛膝盖皮制成的恺甲。”石尔俄特听完姐姐的解释后，又急忙走到约木杰列，把这一组谜语，一句一句地说给施色姑娘听。施色听后很满意，高兴地对他说:“西边来表哥，你真聪明，谜语全被你猜出了，答也答得很对。不过，还有一个问题需要间你一下:祖灵应该放在哪里才合适?”石尔俄特说:“若要把祖灵送进水里，水里有水鬼，那不是放祖灵的地方;若把它送到崕口上去，崕口是寒风的天地，那也不适宜放祖灵;没有一个地方能放祖灵。”兹妮施色听了后，嘿嘿地笑了，说:“西边来的表哥，祈祷的祖灵应插在火塘上方，供奉的祖灵应挂在屋梁上，超度的祖灵应送进岩洞里，这样做的话，你们那地方，娶媳妇安家，生子就能见到父亲。”

石尔俄特回到瓦格克机地方，三年走遍各村寨，都没有娶到媳妇。他再次来到约木杰列地方，向兹妮施色求婚。他说:“尊敬的表妹，我们那地方，没有一处可以娶媳妇，我只有娶你为媳妇”。

兹妮施色听后，很婉转的对石尔俄特说:“西边来的表哥!姑娘再美丽，自己的身价不由自己定，请你到兹莫莫科（祭祀）那儿去，问一问特莫阿拉（媒婆），看他对此事有何定论。”石尔俄特找着特莫阿拉，提出了他的请求。结果这门婚事就这样定下了:姑娘的身价就此定，坐着的赠给坐钱，站着的也要赠给站钱，嘻戏的也要赠给一匹黑骏马，新娘回娘家赠给一头黑骟牛。这样，石尔俄特就娶兹妮施色为妻。

从此，人世间一妻配一夫，生子能见父。